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【教學(xué)目的】
１、學(xué)習(xí)本文選擇典型事例突出人物品質(zhì)的寫法。
２、理解本文語言濃厚的感情色彩。
３、了解藤野先生的思想品質(zhì)。
【教學(xué)設(shè)想】
１、本文所寫的是作者早年留學(xué)日本時(shí)的生活片斷，年代較為久遠(yuǎn)，今天的學(xué)生理解起來，有一定難度。教學(xué)時(shí)，教師應(yīng)把有關(guān)本文的一些資料和情況向?qū)W生作簡(jiǎn)要的介紹。例如：
⑴魯迅留學(xué)日本的目的和有關(guān)情況。
⑵魯迅寫作本文的時(shí)代背景和有關(guān)情況。
⑶藤野先生的生平簡(jiǎn)歷和有關(guān)情況。
２、本文組織材料的方法，學(xué)生理解有困難，教學(xué)時(shí)，可先引導(dǎo)學(xué)生理清以魯迅和藤野先生的交往為組織材料的線索。再分析理解洋溢全篇的作者強(qiáng)烈的愛國主義思想感情，這是本文內(nèi)在的線索。
３、課文中有一些難點(diǎn)，需要講清楚，讓學(xué)生理解：
⑴“大概是物以希為貴罷。”
⑵匿名信事件。
⑶課上看時(shí)事片和“在那時(shí)那地，我的意見卻變化了”。
⑷結(jié)尾段的“良心發(fā)現(xiàn)”、“增強(qiáng)勇氣”和“正人君子”。
⑸文中的有些詞語，例如“無非”、“實(shí)在”、“大概”、“居然”、“似乎”等副詞，在句子中表達(dá)思想感情的作用，也是難點(diǎn)，需要講清楚。
４、本文和《回憶我的母親》都是回憶錄，有不少相同的地方，但在寫法上又有各自不同的特點(diǎn)�？梢髮W(xué)生進(jìn)行對(duì)照比較，以加深對(duì)課文的理解。
５、教學(xué)中應(yīng)注意讀與寫結(jié)合的訓(xùn)練，可指導(dǎo)要求學(xué)生學(xué)習(xí)《加憶我的母親》、《藤野先生》之后，學(xué)寫一篇以父母、師長(zhǎng)、好友為題的以記人為主的記敘文。
６、本課可安排兩課時(shí)。
第一課時(shí)
〖教學(xué)重點(diǎn)〗
１、了解作者留學(xué)日本的情況、與藤野先生的交往和本文的寫作背景。
２、把握課文的組織結(jié)構(gòu)，理解課文的思想內(nèi)容。
〖教學(xué)過程〗
一、簡(jiǎn)介作者、藤野先生和作品的寫作背景
１、魯迅和本文的寫作背景：
魯迅（１８８１～１９３６），我國偉大的文學(xué)家、思想家和革命家。他一生寫作了許多小說、雜文、散文、詩歌、日記、書信、論著，還翻譯了不少作品，這些都是我國現(xiàn)代文學(xué)的寶貴財(cái)富。
課文《藤野先生》選自散文集《朝花夕拾》�！冻ㄏκ啊�，是魯迅于１９２６年２月至１１月間寫作的十篇回憶散文。最初在《莽原》半月刊上陸續(xù)發(fā)表時(shí)，總題為《舊事重提》；１９２７年５月，編印成書時(shí)改題為《朝花夕拾》。這是魯迅回憶青少年時(shí)代生活經(jīng)歷的一組文章。
《藤野先生》寫于１９２６年１０月１２日。當(dāng)時(shí)作者正在廈門大學(xué)任教。魯迅是應(yīng)廈門大學(xué)聘請(qǐng)于１９２６年８月２６日離開北京南下到上海，同年９月４日到達(dá)廈門的。
１９２６年３月１７日，北洋段祺瑞執(zhí)政府的衛(wèi)隊(duì)血腥屠殺愛國請(qǐng)?jiān)笇W(xué)生，死４７人，傷３００多人，女師大學(xué)生劉和珍、楊德群就是其中的兩個(gè)殉難者。魯迅說“三月十八日，民國以來最黑暗的一天”。北洋政府血腥鎮(zhèn)壓愛國者的當(dāng)天下午，就下了通緝令，抨擊過北洋政府及其首領(lǐng)的魯迅，自然是被列入這個(gè)通緝名單的。后馮玉祥的國民軍把段祺瑞趕下臺(tái)，而奉軍又攻進(jìn)北京，趕走國民軍。奉軍進(jìn)北京，騷擾百姓，奸淫擄掠，大肆逮捕和殺害進(jìn)步人士。北京成了一個(gè)充滿恐怖和令人窒息的地方。魯迅遭到北洋軍閥反動(dòng)政府的迫害。這年的七月，魯迅接到廈門大學(xué)的任教聘請(qǐng)，８月離開北京去廈門。
本文是魯迅離別了藤野先生二十年后寫的。
２、魯迅留學(xué)日本的目的和有關(guān)情況：
《藤野先生》一文，回憶的是作者魯迅于１９０２年至１９０６年在日本留學(xué)時(shí)的一段生活經(jīng)歷和往事。
１９０２年春，魯迅在南京陸師學(xué)堂附設(shè)的礦路學(xué)堂畢業(yè)后，在學(xué)堂總辦俞明震的帶領(lǐng)下和幾位同學(xué)一道去日本留學(xué)。１９０２年到日本后，先在東京弘文學(xué)院學(xué)日文，１９０４年４月畢業(yè)后，他按原定志愿到仙臺(tái)醫(yī)學(xué)專門學(xué)校學(xué)醫(yī)。這是魯迅經(jīng)過鄭重考慮后作出的選擇。１９０６年春，魯迅決心改變自己的生活道路，棄醫(yī)從文，于是離開仙臺(tái)到東京。１９０６年６月，難違母命，他回國結(jié)婚，幾天后復(fù)回東京。１９０９年回國。
魯迅出國前后，中國正迅速淪為半封建半殖民地國家，祖國面臨日甚一日的危亡形勢(shì)。 作者東渡日本前，１８９４年爆發(fā)中日甲午戰(zhàn)爭(zhēng)；１９００年，八國聯(lián)軍入侵我國。這兩次戰(zhàn)爭(zhēng)，最后都是以中國割地賠款而告終。魯迅到日本后，１９０４年至１９０５年，爆發(fā)日俄戰(zhàn)爭(zhēng)，這是日本和俄國兩個(gè)帝國主義列強(qiáng)為了爭(zhēng)奪中國的東北而發(fā)生的戰(zhàn)爭(zhēng)。
魯迅出國留學(xué)和后來?xiàng)夅t(yī)從文，都是為了尋求救國救民的道路。
魯迅早在故鄉(xiāng)紹興的青年時(shí)代，就在探索人生的道路，立志“走異路，逃異地，去尋求別樣的人們”。南京求學(xué)時(shí)期的他，和許多先進(jìn)的中國人一樣在思考、探索國家和民族的出路。他們的結(jié)論是：“要救國，只有維新，要維新，只有學(xué)外國�！保珴蓶|《論人民民主專政》）
魯迅東渡日本不久，便立下了宏大志向：“我以我血薦軒轅”。他要把滿腔的熱血奉獻(xiàn)給祖國。他是一位深沉的愛國者，又是一個(gè)科學(xué)救國論者。他先選擇了醫(yī)學(xué)。他說：“知道了日本維新是大半發(fā)端于西方醫(yī)學(xué)的事實(shí)”，后來便到“日本一個(gè)鄉(xiāng)間的醫(yī)學(xué)專門學(xué)�！睂W(xué)習(xí)，“預(yù)備卒業(yè)回來，救治像我父親似的被誤的病人的疾苦，戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)候便去當(dāng)軍醫(yī)，一面又促進(jìn)了國人對(duì)于維新的信仰”。（魯迅《吶喊·自序》）
１９０６年，一個(gè)偶然的事件，成了他思想發(fā)展和改變志向的契機(jī)。
魯迅：“有一回，我意在畫片上忽然會(huì)見我久違的許多中國人了，一個(gè)綁在中間，許多站在左右，一樣是強(qiáng)壯的體格，而顯出麻木的神情。據(jù)解說，則綁著的是替俄國做了軍事上的偵探，正要被日軍砍下頭顱來示眾；而圍著的便是來賞鑒這示眾的盛舉的人們。
這一學(xué)年沒有完畢，我已經(jīng)到了東京了，因?yàn)閺哪且换匾院�，我便覺得醫(yī)學(xué)并非一件緊要事，凡是愚弱的國民，即使體格如何健全，如何茁壯，也只能做毫無意義的示眾的材料和看客，病死多少是不必以為不幸的。所以我們的第一要著，是在改變他們的精神，而善于改變精神的是，我那時(shí)以為當(dāng)然要推文藝，于是想提倡文藝運(yùn)動(dòng)了。（魯迅：《吶喊·自序》）
魯迅的這一段經(jīng)歷和他棄醫(yī)從文的原因，他在《魯迅自傳》（這篇自傳是作者在１９２５年所作《自敘傳略》的基礎(chǔ)上于１９３０年增補(bǔ)修訂而成的）里是這樣寫的：我在礦路學(xué)堂畢業(yè)后，即被派往日本去留學(xué)�！暗皆跂|京的預(yù)備學(xué)校畢業(yè)，我已經(jīng)決意要學(xué)醫(yī)了。原因之一是因?yàn)槲掖_知道了新的醫(yī)學(xué)對(duì)于日本維新有很大的助力。我于是進(jìn)了仙臺(tái)（sendai）醫(yī)學(xué)專門學(xué)校，學(xué)了兩年。這時(shí)正值日俄戰(zhàn)爭(zhēng)，我偶然在電影上看見一個(gè)中國人因做偵探而將被斬，因此又覺得在中國醫(yī)好幾個(gè)人也無用，還應(yīng)該有較為廣大的運(yùn)動(dòng)……先提倡新文藝。我便棄了學(xué)籍，再到東京，和幾個(gè)朋友立了些小計(jì)劃，但都陸續(xù)失敗了�！�
３、簡(jiǎn)介藤野先生與魯迅：
藤野先生，即藤野嚴(yán)九郎（１８７４～１９４５），姓藤野，名嚴(yán)，排行第九。日本福井縣人，出生于一醫(yī)生家庭。１８９６年，畢業(yè)于名古屋愛知縣醫(yī)學(xué)專門學(xué)校后留校任教。１９０１年到仙臺(tái)醫(yī)學(xué)專門學(xué)校任講師，１９０４年７月（魯迅從仙臺(tái)醫(yī)專前幾個(gè)月）升為教授。曾擔(dān)任解剖學(xué)、解剖實(shí)習(xí)和局部解剖等課程。他為人正直、生活樸素，工作認(rèn)真負(fù)責(zé)，對(duì)弱國學(xué)生無民族偏見，對(duì)魯迅 很關(guān)懷，受到魯迅的尊敬。
１９１１年，東北帝國大學(xué)成立；１９２１年，仙臺(tái)醫(yī)專并入，成為東北帝國大學(xué)醫(yī)學(xué)部。１９１５年，決定成立東北帝國大學(xué)醫(yī)科大學(xué)，藤野因?qū)W歷不夠退職后到東京一慈善醫(yī)院就業(yè)。１９１９年回故鄉(xiāng)自立診所，熱心為鄉(xiāng)民服務(wù)。１９４５年８月１１日病逝。
“１９３５年日本巖波文庫中要出《魯迅選集》的時(shí)候，曾經(jīng)來問魯迅先生自己，選些什么文章好。魯迅先生回答：‘一切隨意，但希望能把《藤野先生》選錄進(jìn)去�！康氖窃诮璐颂铰牭教僖跋壬囊稽c(diǎn)消息。當(dāng)這選集出版的第二年，譯者增田涉到上海來訪問魯迅先生。魯迅先生向他打聽藤野先生的情況，增田涉說沒有下落時(shí)，魯迅先生慨嘆地說，‘藤野先生大概已經(jīng)不在世了吧！’其實(shí)藤野先生活到七十二歲，直到１９４５年８月１１日才因腦溢血逝世�！遏斞溉吩谌毡境霭婧笕�，藤野先生的長(zhǎng)子入第四高等學(xué)校讀書。教師發(fā)現(xiàn)他是藤野先生的兒子，把《魯迅選集》給他。藤野先生戴上眼鏡匆忙地翻開這選集。當(dāng)他看到扉頁上魯迅先生的照片時(shí)，驚喜地高聲叫道：“��！這是周君，他已經(jīng)了不起啦！’他知道魯迅先生還健在，非常高興�！保ㄔS欽文《語文課中魯迅作品的教學(xué)》，上海教育出版社１９６２年出版）１９３７年３月，日本《文學(xué)案內(nèi)》上發(fā)表了以《謹(jǐn)憶周樹人君》為題的藤野先生的談話錄。
二、請(qǐng)同學(xué)提出課文里的生字詞
要求理解下列詞語的含義，給黑體的字注音：
宛如（好像；正像）
教誨（教訓(xùn)。誨，huì。）
譯站（古代供傳遞政府文書的人中途更換馬匹或休息、住宿的地方。譯（yì）。
瞥見（一眼看見。瞥，piē。）
畸形（生物體某部分發(fā)育不正常�；�，jī。）
不遜（沒有禮貌；驕傲、蠻橫。遜，xùn。）
詰責(zé)（質(zhì)問并責(zé)備。詰，jié。）
匿名（有具名或隱藏真名。匿，nì。）
杳無消息（杳，yǎo，遠(yuǎn)得不見蹤影。）
深惡痛疾（厭惡。痛恨到極點(diǎn)。惡，wù）
油光可鑒（這里是說頭發(fā)上擦油，梳得很光亮，可當(dāng)鏡子照。鑒，jiàn。）
三、教師范讀或讓學(xué)生朗讀課文
四、引導(dǎo)學(xué)生理解本文線索，把握本文的層次結(jié)構(gòu)
本文從不滿于某些清國留學(xué)生的尋歡作樂、庸俗無聊的生活起筆，自然地過渡去仙臺(tái)學(xué)醫(yī)，記敘受到藤野先生教誨的情況，最后寫到對(duì)藤野先生的懷念和感激。作者與藤野先生的交往，這是本文的敘事線索。文章依據(jù)時(shí)間推移、地點(diǎn)的轉(zhuǎn)換和事件發(fā)生的先后順序來寫。
全文可分為三個(gè)部分：
第一部分（第一至三段），寫在東京的所見所感和轉(zhuǎn)地求學(xué)的原因。
文章一開頭就說“東京也無非是這樣”表露了對(duì)東京的失望和不滿。在東京的那些清國留學(xué)生，頭頂上盤著大辮子，除下帽來“油光可鑒”，還要將脖子“扭幾扭”；到傍晚，他們就在中國留學(xué)生會(huì)館的房里“學(xué)跳舞”，地板�！斑诉诉说仨懙谜鹛臁保凹嬉詽M房煙塵斗亂”。這些出國留學(xué)生不學(xué)無術(shù)，尋歡作樂，思想腐朽，生活庸俗無聊，丑態(tài)百出，因而用副詞“無非”（“只”“不過”的意思）表達(dá)了對(duì)他們的厭惡之情。“標(biāo)致”在這里是反語，在“標(biāo)致”前加副詞“實(shí)在”（“的確”的意思）更增強(qiáng)了反語的諷刺力量。為了尋求救國救民之道而來日本留學(xué)的魯迅，對(duì)那些“清國留學(xué)生”的思想行為十分厭惡，不愿與他們?yōu)槲�。這樣就自然引出要離開東京到別處去“看看”。
這部分作者用諷刺的筆墨描寫某些清國留學(xué)生醉生夢(mèng)死的生活，含蓄地點(diǎn)出了自己離開東京去仙臺(tái)求學(xué)的原因。這也是他愛國主義思想的表現(xiàn)。
五、布置作業(yè)
１、朗讀課文，思考?xì)w納課文第二、三部分的大意。
２、抄寫、理解課文中的生字詞。
３、把作者與藤野先生交往中的四個(gè)典型事例，按練習(xí)一的要求，試列表填寫。
第二課時(shí)
〖教學(xué)重點(diǎn)〗
１、理解分析課文的思想內(nèi)容。
２、學(xué)習(xí)本文記敘、寫人和語言等方面的特點(diǎn)。
〖教學(xué)過程〗
一、檢查作業(yè)
１、檢查朗讀課文的情況。
２、檢查理解課文大意的情況。
３、檢查掌握字詞的情況。
二、引導(dǎo)學(xué)生繼續(xù)分析課文
上一節(jié)課，分析了課文的第一部分，今天，接著往下分析：
第二部分（第三至三十五段），寫到仙臺(tái)學(xué)醫(yī)的一段生活，重點(diǎn)記敘了與藤野先生相識(shí)，受到藤野先生的關(guān)懷和教益，以及棄醫(yī)學(xué)文的原因。這部分是全文的主體，又可分為五個(gè)層次：
第一層（第四至五段），寫去仙臺(tái)時(shí)沿途所見和初到仙臺(tái)時(shí)所受到的優(yōu)待：
作者從東京到仙臺(tái)有六七百里，路途所見甚多，但文章里只提到“日暮里”和“水戶”兩個(gè)地方�？梢娺@兩處均留給他深刻的印象。對(duì)“日暮里”，文中未作說明。這站名很可能觸發(fā)了作者思念故國深感憂憤之情，所以二十年后還記得。至于“水戶”，這是明末清初的思想家朱舜水（１６００～１６８２）客死的地方。因他忠于明朝、反抗清朝，至死不渝。作者對(duì)這位具有民族氣節(jié)的學(xué)者自然會(huì)產(chǎn)生仰慕之情，因此對(duì)“水戶”這地方銘記不忘。這些細(xì)節(jié)都反映了作者的愛國思想感情。
因仙臺(tái)還沒有中國的學(xué)生，魯迅到后受到優(yōu)待，他認(rèn)為“大概是物以希為貴罷”的緣故。仙臺(tái)的天氣寒冷，生活條件很艱苦，這大概同當(dāng)時(shí)的日俄戰(zhàn)爭(zhēng)給日本人民帶來的沉重負(fù)擔(dān)也有很大關(guān)系。魯迅到仙臺(tái)醫(yī)專求學(xué)，“不但學(xué)校不收學(xué)費(fèi)，幾個(gè)職員還為我的食宿操心”。魯迅用“大概”表示似有此事又不敢完全肯定的語氣猜測(cè)他在仙臺(tái)所以受到優(yōu)待的原因，含蓄的表現(xiàn)了中日人民之間的友好感情。
這些記敘，是在藤野先生出場(chǎng)之前。下文轉(zhuǎn)入寫藤野先生對(duì)魯迅的關(guān)懷、愛護(hù)。
第二層（第六至十段），寫作者與藤野先生相識(shí)：
第一層從寫看見許多陌生的先生和聽許多新鮮的講義引出擔(dān)任解剖學(xué)的一位老師──藤野先生。先寫他的音容笑貌：“黑瘦”，“八字須”，“戴著眼鏡”，“挾著一疊大大小小的書”，到講臺(tái)上用“緩慢而很有頓挫的聲調(diào)”向?qū)W生作自我介紹。接著，根據(jù)耳聞和目睹來寫藤野先生，即通過上學(xué)年留級(jí)生給新生講述藤野先生和作者自己對(duì)他的印象，突出藤野先生的衣著：有時(shí)“忘記帶領(lǐng)結(jié)”；“冬天是一件舊外套，寒顫顫的”。這既說明藤野先生的生活清苦和儉樸，也反映了他工作認(rèn)真、嚴(yán)于治學(xué)。
第三層（第十一至二十三段），寫作者與藤野先生交往中幾件有意義的事，表現(xiàn)了藤野先生的高尚品質(zhì)和對(duì)魯迅的關(guān)懷。作者具體寫這四個(gè)典型事例，表現(xiàn)了藤野先生與作者交往中所表現(xiàn)的高尚品質(zhì)。每一件，寫藤野先生檢查并訂正“我”所抄的講義。他把“我”的講義“從頭到末，都用紅筆添改過了，不但增加了許多脫漏的地方，連文法的錯(cuò)誤，也都一一訂正”。“這樣一直繼續(xù)到教完了他所擔(dān)任的功課：骨學(xué)、血管學(xué)、神經(jīng)學(xué)�！边@表現(xiàn)了藤野先生對(duì)教學(xué)工作認(rèn)真負(fù)責(zé)和對(duì)作者的關(guān)心、幫助。第二件，寫藤野先生一次指出“我”畫的解剖圖中一條血管移了一點(diǎn)位置的錯(cuò)誤，并給我改正了。這表現(xiàn)了藤野嚴(yán)肅的科學(xué)態(tài)度和對(duì)教學(xué)認(rèn)真負(fù)責(zé)的精神。第三件，寫藤野先生怕我不肯解剖尸體，后來放心了，表現(xiàn)了他的熱情誠懇和關(guān)心。第四件，寫藤野先生問“我”中國女人裹腳怎么裹法，他想知道中國女人裹腳使足骨變成畸形的詳細(xì)情形。這表現(xiàn)了藤野先生注重調(diào)查，搞清問題的嚴(yán)謹(jǐn)?shù)目茖W(xué)態(tài)度。
第四層（第二十四至三十一段），寫作者棄醫(yī)從文的原因：
這一層主要寫了匿名信事件和時(shí)事影片事件。先寫一天日本學(xué)生干事借“我”的講義看而引出匿名信事件。由匿名信又使作者回想起前幾天干事在黑板上寫廣告的事。事情的結(jié)局是遭到“我”和幾個(gè)主持公道的日本學(xué)生的詰責(zé)之后，“終于這流言消滅了”。他們“要收回那一封匿名信去”。這件事，諷刺了日本的所謂“愛國青年”，表現(xiàn)了作者的民族自尊心，維護(hù)了祖國的尊嚴(yán)。事情的解決，也說明藤野先生和有些日本學(xué)生是主持公道的。弱國的子民在軍國主義勢(shì)力強(qiáng)大的日本學(xué)習(xí)也備受污蔑欺凌。作者一次在課上看日俄戰(zhàn)爭(zhēng)的時(shí)事片，所放映的是一群中國人圍著看被日本軍槍斃的中國人。這是宣揚(yáng)日本帝國主義侵略、污蔑中國人民的影片。作者看后受到強(qiáng)烈的刺激和極大的震動(dòng)。“但在那時(shí)那地，我的意見卻變化了�！边@次看影片以后，他學(xué)醫(yī)的想法改變了，決定棄醫(yī)從文。他深深感到，要救國，首先要救治人們的精神，喚醒沉睡麻木的人們。許多耳聞目睹的現(xiàn)象、一系列殘酷的現(xiàn)實(shí)，使他認(rèn)識(shí)到醫(yī)學(xué)救國的道路是走不通的，于是決定棄醫(yī)從文。這是魯迅思想上的一次巨大飛躍，也是他人生道路上的一個(gè)重大轉(zhuǎn)折。
第五層（第三十二至三十五段），寫作者與藤野先生告別：
作者去找藤野先生，告訴他“我將不學(xué)醫(yī)學(xué)，并且離開這仙臺(tái)”。藤野先生的臉色“仿佛有些悲哀”，表情“似乎想說話，但竟沒有說”。藤野先生對(duì)魯迅的棄醫(yī)離去感到悲哀和痛苦，師生之間有很深的感情。魯迅看見藤野先生因自己離去而引起藤野先生的悲傷難過而深感不安，于是便用謊話來安慰藤野先生，體現(xiàn)了對(duì)藤野先生的尊敬和感激。臨別前幾天，藤野先生叫魯迅去他家，交給魯迅一張背后寫著“惜別”兩個(gè)字的相片。贈(zèng)相片、題詞，“還說希望將我的也送他，”表現(xiàn)了藤野先生對(duì)他與魯迅的友誼的珍視。這種友誼也是魯迅終生難忘的。
第三部分（第三十六至三十八段），寫作者對(duì)藤野先生的崇敬和懷念，以及從藤野先生的精神品格中受到的激勵(lì)和鼓舞。
作者離開仙臺(tái)之后，雖未給藤野先生寄過照片和寫過信，但“我總還時(shí)時(shí)記起他”。作者深情地懷念和稱頌藤野先生：“在我所認(rèn)為我的師之中，他是最使我感激，給我鼓勵(lì)的一個(gè)”；“他的性格，在我的眼里和心里是偉大的。”作者有時(shí)“常常想”：“他的對(duì)于我的熱心的希望，不倦的教誨，小而言之，是為中國，就是希望中國有新的醫(yī)學(xué)；大而言之，是為學(xué)術(shù)，就是希望新的醫(yī)學(xué)傳到中國去。”作者把對(duì)老師的懷念變?yōu)樾袆?dòng)、化為力量：把經(jīng)藤野先生改正過的講義，裝訂成三厚本，收藏著，“將作為永久的紀(jì)念”；把藤野先生的照片掛在居室里書桌對(duì)面的東墻上，以激勵(lì)、鞭策自己，增加斗爭(zhēng)的勇氣和力量。
文章最后一段里的“良心發(fā)現(xiàn)”，是指作者熱愛祖國、勇于革命、立志使自己的祖國富強(qiáng)起來的思想受到觸動(dòng)。“增加勇氣”，是指作者長(zhǎng)期遭受封建勢(shì)力、帝國主義勢(shì)力的迫害，一想到藤野先生對(duì)自己乃至對(duì)中國的希望，便增加了斗爭(zhēng)的決心和勇氣�！罢司印保欠凑Z，諷刺那些為帝國主義、封建勢(shì)力和軍閥政客張目、效勞而自命為“正人君子”的文人。
文章的結(jié)尾，把藤野先生的深厚情誼與作者的愛國主義思想統(tǒng)一在一起，把對(duì)往事的回憶與現(xiàn)實(shí)的斗爭(zhēng)結(jié)合在一起，起到了總結(jié)全文，深化主題和加強(qiáng)文章戰(zhàn)斗力的作用。
《藤野先生》這篇回憶散文，記敘了作者留學(xué)日本時(shí)的生活片斷。文章贊揚(yáng)了日本學(xué)者藤野先生正直、熱誠、認(rèn)真負(fù)責(zé)，沒有狹隘的民族偏見的高尚品質(zhì)，抒發(fā)了作者對(duì)藤野先生真摯、深沉的懷念之情，并表述了作者當(dāng)年棄醫(yī)從文的思想變化和要同反動(dòng)派斗爭(zhēng)到底的決心。全篇洋溢著作者強(qiáng)烈的愛國主義思想感情。
引導(dǎo)學(xué)生分析、學(xué)習(xí)本文的寫作特點(diǎn)：
１、結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，脈絡(luò)分明，記敘井然有序：
這篇回憶散文，即寫人又記事。寫人，涉及到“我”、藤野先生及其他許多人；記述往事，時(shí)間上前后跨越二十年，地點(diǎn)從東京寫到仙臺(tái)，又從仙臺(tái)寫到東京和北京。但結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，中心突出，泳絡(luò)分明，記敘井然有序。
文章以作者與藤野先生的交往為組織材料的線索，依據(jù)時(shí)間的推移、地點(diǎn)的轉(zhuǎn)換和事件發(fā)生的先后順序進(jìn)行記敘。作者與藤野先生的交往是本文的主要事件，也是本文的敘事線索。
開頭寫東京，“也無非是這樣”，流露出作者失望、不滿情緒，然后用“到別的地方去看看，如何呢？”這一設(shè)問句，承上啟下，自然的過渡到下一段，轉(zhuǎn)換了地點(diǎn)和所寫的內(nèi)容，引出藤野先生。在第二部分，記敘了作者在仙臺(tái)的主要生活經(jīng)歷和與藤野先生的交往之后，以“但在那時(shí)那地，我的意見卻變化了”，引出與藤野先生的話別和離開仙臺(tái)棄醫(yī)從文的事。最后寫離開仙臺(tái)后對(duì)藤野先生的懷念，和把懷念化為實(shí)際行動(dòng)。
文章回憶藤野先生這條主線、明線十分清楚，敘事連貫。文中還貫串著一條內(nèi)在的線索，那就是作者崇高而強(qiáng)烈的愛國主義思想感情。作者先前不滿東京和那些“清國留學(xué)生”而決定去仙臺(tái)學(xué)醫(yī)，后來告別藤野先生和棄醫(yī)從文，最后把懷念藤野先生化為實(shí)際行動(dòng)拿筆繼續(xù)去戰(zhàn)斗，這一切思想行為的基礎(chǔ)都是作者深厚的愛國主義思想感情。作者對(duì)藤野先生的深深的感激、懷念之情，是同他的愛國主義思想行為緊密相連的，正如文中所寫：“他的對(duì)于我的熱心的希望，不倦的教誨，小而言之，是為中國，就是中國有新的醫(yī)學(xué)；大而言之，是為學(xué)術(shù)， 就是希望新的醫(yī)學(xué)傳到中國去�！�
２、選取典型事例，突出人物品質(zhì)：
作者寫人，注意抓住特征，選取典型的細(xì)節(jié)和事例，表現(xiàn)人物的精神面貌。
如寫藤野先生，抓住他的外貌特征、衣著穿戴入手去寫他的“黑瘦”、“八字須”、“戴著眼鏡”，衣著“模糊”，冬天穿一件“舊外套”、有時(shí)“忘記帶領(lǐng)結(jié)”；再寫他“挾著一疊大大小小的書”，放在講臺(tái)上，便用“緩慢而很有頓挫在聲調(diào)”向?qū)W生作自我介紹。這形象地描繪出一位生活檢樸、治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶W(xué)者形象。再通過一些典型事例表現(xiàn)他的精神品質(zhì)。檢查訂正“我”所抄的講義、糾正“我”所繪解剖圖中的錯(cuò)誤，對(duì)“我”肯解剖尸體的高興和放心及問“我”中國女人裹腳的事，表現(xiàn)了藤野先生對(duì)魯迅的熱情關(guān)心、耐心幫助和教學(xué)工作上的嚴(yán)肅認(rèn)真、一絲不茍的態(tài)度，讀起來特別親切感人。
寫“清國留學(xué)生”，抓住辮子這個(gè)細(xì)節(jié)。寫有的頭頂上“盤著大辮子”，頂?shù)脤W(xué)生制帽聳起，像“一座富士山”；有的“解散辮子”，除下帽來，“油光可鑒”。作者通過對(duì)辮子的描寫，把這些留洋學(xué)生，既要趕時(shí)髦，又要對(duì)腐敗的清王朝表示忠心的心態(tài)活畫了出來。這些人還要將脖子扭幾扭，真是令人作嘔。他們學(xué)跳舞，使房里地板響得震天，兼以滿房煙塵斗亂。這大概也是他們留洋學(xué)時(shí)髦的收獲。作者用夸張的手法，揶揄的口吻，進(jìn)行似褒實(shí)貶的描寫，揭示了這些留學(xué)生的思想本質(zhì)和在東京的表現(xiàn)，表現(xiàn)了作者對(duì)他們的反感與厭惡。
３、語言的感情色彩：
本文帶有較多的文學(xué)性，這不僅從選材和描寫上可以看出來，而且從語言運(yùn)用上也顯示出它的文學(xué)性。
本文語言精練準(zhǔn)確，耐人尋味，常常在看似平淡無奇的語句中，有力地表現(xiàn)了豐富深刻的含義和復(fù)雜深沉的心境。如開頭寫“清國留學(xué)生”和中國留學(xué)生會(huì)館的文字。又如：“中國是弱國，所以中國人當(dāng)然是低能兒，分?jǐn)?shù)在６０分以上，便不是自己的能力了：也無怪他們疑惑�！痹偃纾骸八哪樕路鹩行┍�，似乎想說話，但竟沒有說�！薄捌鋵�(shí)我并沒有決意要學(xué)生物學(xué)，因?yàn)榭吹盟行┢嗳�，便說了一個(gè)慰安他的謊話�！�
文中多處運(yùn)用巧妙的說法進(jìn)行諷刺，如“形成一座富士山”，“油光可鑒”，“宛如小姑娘的發(fā)髻一般”、“精通時(shí)事的人”、日本的“愛國青年”等。而“標(biāo)致”、“正人君子”則是用反語進(jìn)行諷刺了。
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