【教學(xué)目的】

１、理解文章的中心論點(diǎn)，了解“敬業(yè)”與“樂業(yè)”的重要性及相互關(guān)系，培養(yǎng)敬業(yè)、樂業(yè)的職業(yè)精神。

２、訓(xùn)練按照一定的目的篩選材料并加以分類整理的能力，培養(yǎng)邊閱讀邊整理的習(xí)慣。

３、理解課文在確定話題、運(yùn)用語言方面的特色。

【教學(xué)重點(diǎn)】

１、理解這篇講演詞的結(jié)構(gòu)安排，體會(huì)層次分明、條理清晰的特點(diǎn)。

２、體會(huì)語言表達(dá)通俗淺顯、準(zhǔn)確周密、生動(dòng)有力的特點(diǎn)。

【教學(xué)難點(diǎn)】

引用古籍、名言的作用。

【教學(xué)設(shè)想】

１、安排兩課時(shí)。

２、方法：

自讀、討論、探究。

【教學(xué)過程】

第一課時(shí)

一、導(dǎo)入新課

這是一篇非常精彩的演說，是梁?jiǎn)⒊�先生在八十多年前�?duì)上海中華職業(yè)學(xué)校學(xué)生的一次極富意義的講演，雖然時(shí)間已經(jīng)過去了八十多年，但所講內(nèi)容對(duì)我們今天的職業(yè)學(xué)校學(xué)生仍有很大的教育意義。（板書課題：《敬業(yè)與樂業(yè)》）

二、作者簡(jiǎn)介

投影顯示：

梁?jiǎn)⒊�（１８７３～１９２９），中國近代維新派領(lǐng)袖，學(xué)者。字卓如，號(hào)任公，又號(hào)飲冰室主人。廣東新會(huì)人。清光緒舉人。和其師康有為一起，倡導(dǎo)變法維新，并稱“康梁”。他的文章以古文而言其事，氣勢(shì)暢達(dá)，喜歡用現(xiàn)代語匯，被稱為新文體。曾主編《時(shí)務(wù)報(bào)》，并創(chuàng)辦《清議報(bào)》、《新民叢報(bào)》。晚年在清華大學(xué)講學(xué)，并從事著述。其著作編為《飲冰室合集》。

三、初讀課文，理清結(jié)構(gòu)

課文共９段，總體結(jié)構(gòu)是“總──分──總”式：開頭總起全篇；然后分別論述有業(yè)、敬業(yè)和樂業(yè)，三個(gè)分論點(diǎn)平行并列；最后總結(jié)全篇。條理清晰，綱舉目張。

全文可分為三個(gè)部分。

第一部分（第１段）：揭示全篇論述中心。

第二部分（第２～８段）：論述有業(yè)、敬業(yè)和樂業(yè)的重要。

第三部分（第９段）：總結(jié)全篇，勉勵(lì)人們敬業(yè)、樂業(yè)。

四、再讀課文，把握思路

演講一開始，梁?jiǎn)⒊�就引用國人熟悉的儒家�?jīng)典《禮記》和道家經(jīng)典《老子》中的格言，開宗明義地提出了“敬業(yè)樂業(yè)”的主旨。

“敬業(yè)與樂業(yè)”的前提是“有業(yè)”。作者先引用孔子的話和百丈禪師的故事，得出“百行業(yè)為先，萬惡懶為首”的結(jié)論，強(qiáng)調(diào)“有業(yè)”是做人之本。

在論證“敬業(yè)”問題時(shí)，先用朱熹的“主一無適便是敬”，解釋“敬業(yè)”的含義就是專心致志、心無旁騖。接著，提出“為什么該敬呢”一句設(shè)問。作者從人類生存的需要（為生活而工作）與個(gè)體生活的意義（為勞動(dòng)而生活）出發(fā)，論證“凡職業(yè)沒有不是神圣的，凡職業(yè)沒有不是可敬的”的道理。在作者看來，當(dāng)大總統(tǒng)與拉黃包車，在職業(yè)的神圣性質(zhì)上，并沒有什么高下之別。因此，“我們對(duì)于各種職業(yè)，沒有什么分別揀擇”。至于該做哪一種勞作，全看“才能何如，境地何如”。只要“做一種勞作做到圓滿，便是天地間第一等人”。于是，他又設(shè)問：“怎樣才能把一種勞作做到圓滿呢？”再次回到“惟一的秘訣就是忠實(shí)”，“是敬”。莊子、孔子、曾文正公的名言，木匠與政治家、挑糞工與軍人的比較，都是為了強(qiáng)調(diào)一個(gè)道理：“敬業(yè)主義，于人生最為必要，又于人生最為有利。”僅有“發(fā)憤忘食”的“敬業(yè)”還不夠，“樂以忘憂”的“樂業(yè)”才是人生更高的境界和價(jià)值。論述“樂業(yè)”重要性時(shí)，梁?jiǎn)⒊�先從司空見慣的“做工好苦呀”的嘆氣聲中談起，指出人生在世，做任何事情都要淘神費(fèi)力；對(duì)于無法逃避的事，與其“皺著眉頭，哭喪著臉去做”，不如尋找出樂趣�！胺猜殬I(yè)都是有趣味的，……為什么呢？”這句設(shè)問下面，列出了四個(gè)理由。這四個(gè)理由，浸透著深刻的人生體悟和哲理，相信任何一個(gè)曾經(jīng)專注于某項(xiàng)工作或事務(wù)的人，都會(huì)有同感和共鳴。

演講最后，梁?jiǎn)⒊�言�?jiǎn)意賅地把“敬業(yè)與樂業(yè)”總結(jié)為“責(zé)任心”和“樂趣”，強(qiáng)調(diào)“人類合理的生活總該如此”，并“盼望諸君和我一同受用！”

五、布置作業(yè)

第二課時(shí)

一、復(fù)習(xí)舊課

二、課文探究

１、作者在文章中提出了許多有關(guān)敬業(yè)和樂業(yè)的觀點(diǎn)，你最信服的是哪一點(diǎn)？你有沒有不同意見？說說你持這種意見的理由。

文章中的觀點(diǎn)如下：

“敬業(yè)樂群”四個(gè)字，是人類生活的不二法門。

人類一面為生活而勞動(dòng)，一面也是為勞動(dòng)而生活。

凡職業(yè)沒有不是神圣的。

凡職業(yè)沒有不是可敬的。

人生在世，是要天天勞作的。

勞作便是功德，不勞作便是罪惡。

因自己的才能、境地，做一種勞作做到圓滿，便是天地間第一等人。

凡做一件事，便把這件事看作我的生命，無論別的什么好處，到底不肯犧牲我現(xiàn)在做的事來和他交換。

敬業(yè)主義，于人生最為必要，又于人生最為有利。

從勞苦中找出快樂來。

凡職業(yè)都是有趣味的，只要你肯繼續(xù)做下去，趣味自然會(huì)發(fā)生。

每一職業(yè)之成就，離不了奮斗。

因?yàn)槊恳宦殬I(yè)之成就，離不了奮斗；一步一步的奮斗前去，從刻苦中將快樂的分量加增。

人生能從自己職業(yè)中領(lǐng)略出趣味，生活才有價(jià)值。

敬業(yè)即是責(zé)任心，樂業(yè)即是趣味。

……

２、文中在談到“有業(yè)之必要”時(shí)，舉了孔子和百丈禪師的兩個(gè)例子加以說明；談到“凡職業(yè)都是有趣味的”時(shí)，列舉了四個(gè)原因加以說明。參照兩種寫法，根據(jù)自己的理解，試著為“有業(yè)之必要”列舉幾條理由或?yàn)椤胺猜殬I(yè)都是有趣味的”提供幾個(gè)例子。

例如，“有業(yè)之必要”的理由：

⑴可以謀生，使自己在經(jīng)濟(jì)上獨(dú)立，人格上自尊，不需要依賴他人、仰人鼻息、受人牽制；

⑵使自己的身心有所安頓，不至于無所事事、煩悶無聊；

⑶使自己的生活起居有規(guī)律，有利于健康養(yǎng)生；

⑷從業(yè)過程中的困難、挫折、煩惱，是對(duì)意志和品性、能力和才干的鍛煉；

⑸事業(yè)上的小小成功，都會(huì)增強(qiáng)自信心與成就感，給人帶來精神滿足；

⑹有創(chuàng)造性的成就，更是對(duì)生命價(jià)值的最高肯定……

“凡職業(yè)都是有趣味的”：居里夫婦在成噸的工業(yè)廢渣中提煉“鐳”，幾年如一日，非常艱辛與枯燥，但他們懷著找到“鐳”的夢(mèng)想，從沒有認(rèn)為這項(xiàng)工作是無聊的，從沒有抱怨叫苦而想放棄。

３、“因自己的才能、境地，做一種勞作做到圓滿，便是天地間第一等人�！币勒兆髡叩倪@一標(biāo)準(zhǔn)來衡量，你能從身邊也發(fā)現(xiàn)一兩位這樣“天地間第一等人”嗎？說出來與同學(xué)交流。

三、課堂小結(jié)

１、主旨：

這篇講演針對(duì)職業(yè)學(xué)校學(xué)生的實(shí)際情況，提出了“敬業(yè)與樂業(yè)”的論題，深入論述了有業(yè)、敬業(yè)與樂業(yè)的重要性，殷切地希望大家發(fā)揚(yáng)敬業(yè)、樂業(yè)的精神，去過人類合理的生活。

２、特點(diǎn)：

⑴論據(jù)特點(diǎn)：

一般議論文的論據(jù)可分為事實(shí)論據(jù)和理論論據(jù)。這篇講演詞論據(jù)非常豐富，有事實(shí)論據(jù)，包括所引的各種事例，如百丈禪師的故事，佝僂丈人承蜩的故事等，這些論據(jù)充分確鑿，真實(shí)可信。也有大量的理論論據(jù)，包括名人名言，俗語格言等。提出這些言論的名人有一定的權(quán)威性，俗語格言被人們普遍關(guān)注，有說服力。

⑵口語和演講特點(diǎn)：

──引用古籍名言時(shí)，用通俗的口語進(jìn)行解釋。例如，對(duì)孔子的兩句話：“飽食終日，無所用心，難矣哉！”“群居終日，言不及義，好行小慧，難矣哉！”做了生動(dòng)而饒有趣味的講解：“孔子……獨(dú)獨(dú)對(duì)于這兩種人便搖頭嘆氣說道：‘難！難！’”對(duì)“主一無適便是敬”的解釋：“用現(xiàn)在的話講，凡做一件事，便忠于一件事，將全副精力集中到這事上頭，一點(diǎn)不旁騖，便是敬。”

──語言通俗，如話家常。例如，提到百丈禪師的故事時(shí)，說“這位言行相顧的老禪師，老實(shí)不客氣，那一天便絕對(duì)的不肯吃飯”。又如，“人生從出胎的那一秒鐘起到咽氣的那一秒鐘止，除了睡覺以外，總不能把四肢、五官都擱起不用”。

──結(jié)合演講時(shí)的情境，注意和聽眾現(xiàn)場(chǎng)交流。例如，“今日大熱天氣，我在這里喊破喉嚨來講，諸君扯直耳朵來聽，有些人看著我們好苦；反過來，倘若我們?nèi)ベ�錢去吃酒，還不是一樣在淘神費(fèi)力？”演講最后，“盼望諸君和我一同受用！”更是對(duì)聽眾直接的心靈訴求。

四、布置作業(yè)

篩選課文材料，做資料卡片。

讓學(xué)生找出文中自己喜歡的句子或含義深刻的句子，制成資料卡片，要注明出處以及卡片的類型等；書寫要清楚規(guī)范。