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    《敬業(yè)與樂業(yè)》教學設計

    浙江省溫州市平陽縣水頭一中 黃平康

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    【教學目標】

    1、知識目標:

    ⑴理解、積累“征引、旁騖、敬業(yè)樂群、斷章取義、不二法門”等詞語。

    ⑵積累記誦文中的經典語句、格言。

    ⑶體會演講和口語特色。

    2、能力目標:

    ⑴把握文章的主要觀點和思路,理解“敬業(yè)與樂業(yè)”的主旨。

    ⑵初步學習”舉例子”和”講道理”兩種論證方法。

    ⑶體會語言表達通俗淺顯、準確周密、生動有力的特點。

    3、德育目標:

    感受梁啟超對人生與事業(yè)關系的宣講,培養(yǎng)科學的學習精神和生活態(tài)度。

    【教學重點】

    1、把握文章的主要觀點和思路。

    2、體會演講和口語特色。

    【教學難點】

    真切領悟”敬業(yè)與樂業(yè)”的精神旨意。

    【教學方潔】

    1、誦讀法:

    這篇演講詞語言表達通俗淺顯.大量引用經典、格言。教學中,引導學生反復誦讀,整體把握課文主要觀點和思路,體會口語和演講特色。

    2、研討探究法:

    引導學生通過研討,深層理解“敬業(yè)與樂業(yè)”的主旨,同時對文中的觀點大膽質疑問誰,辨證理解人生問題,培養(yǎng)學生的逆向思維和批判質疑能力。

    【教具準備】

    多媒體 CAI 課件、攝影儀、錄音機。

    【課時安排】

    2課時。

    【教學過程】

    第一課時

    〖教學要點〗

    誦讀,把握文章的觀點和思路。研討“敬業(yè)與樂業(yè)”精神的深層內涵。

    〖教學步驟〗

    一、導語設計

    同學們,神奇教練米盧“態(tài)度決定一切”的論斷,啟迪的不僅是奮進中的中國足球,在更大程度上引發(fā)的是人們對生活態(tài)度、處事原則的深層思考。今天,我們一起走進近代思想家梁啟超的一篇宣講人生與事業(yè)關系的演講詞──《敬業(yè)與樂業(yè)》,在感知先哲思想風采中,去觀照自己的學習精神和生活態(tài)度,領悟人生價值。

    (板書文題、作者。)

    二、資料助讀

    1、多媒體顯示“戊戌變法”和梁啟超圖片資料:

    梁啟超(1873~1929年),字卓如,號任公,別號飲冰子、哀時客、飲冰室主人、自由齋主人等,廣東新會人。中國近代著名的政治活動家、啟蒙思想家、資產階級宣傳家、教育家、史學家和文學家。十七歲中舉,后隨其師康有為參與維新變法,事敗后流亡日本,在當?shù)貏?chuàng)辦《新小說》雜志,并與孫中山等革命人士來往密切。回國后又曾組織進步黨爭取憲政。1920年后.脫離政界,先后在清華、南開任教授,并專心著述。梁啟超興趣廣泛,學識淵博,在文學、史學、哲學、佛學等諸多領域,都有較深的造詣。一生著述宏富,所遺《飲冰室合集》計148卷,1000余萬字。為后人留下了豐厚的學術遺產,成為一代宗師。梁啟超是清末民初中國文壇上影響最大的一個人物,他自1899年起提倡的文學革命開辟了近代文學理論探索和文學創(chuàng)作的新局面。

    2、演講的基本知識:

    提示:演講是以口語表達的方式面對聽眾,就某一問題發(fā)表自己觀點,闡述某一事理的活動。演講不僅是宣傳和動員群眾的手段,而且還是闡明理論觀點、發(fā)表學術見解的一種手段,又是鍛煉和培養(yǎng)青年口才的一種手段。演講時應注意以下幾方面要求:

    ⑴認清對象,這里講的是針對性。演講是直接面對聽眾交流思想和感情,所以必須了解聽眾對象,認清環(huán)境場合,明確演講的主旨!暗绞裁瓷缴铣裁锤琛,對于演講尤為重要。

    ⑵思路清晰,節(jié)奏明快。

    ⑶感情充沛,例證動人。

    ⑷語言準確,形象生動。

    三、誦讀,整體感知文意

    1、學生默讀課文。疏解字詞,并圈點勾畫文中表現(xiàn)作者對敬業(yè)與樂業(yè)觀點、看法的語句。

    投影:

    斷章取義:意思是不顧上下文,孤立截取其中的一段或一句。斷,截取。章,篇章。

    不二法門:佛教用語,指直接人道、不可言傳的法門。常用來比喻最好的或獨一無二的方法。

    征引:引用。

    旁騖:在正業(yè)以外有所追求,不專心。

    褻瀆:輕慢,不敬。

    強聒不舍:嘮嘮叨叨說個沒完。強辭,過分羅嗦。不舍,不停。

    敬業(yè)樂群:對自己的事業(yè)很盡職,和朋友相處很融洽。

    2、文中表現(xiàn)作者觀點、看法的語句有:

    ⑴“敬業(yè)樂業(yè)”四個字,是人類生活的不二法門。

    ⑵人類一面為生活而勞動,一面也是為勞動而生活。

    ⑶凡職業(yè)沒有不是神圣的。

    ⑷凡職業(yè)沒有不是可敬的。

    ⑸人生在世,是要天天勞作的。

    ⑹勞作便是功德,不勞作便是罪惡。

    ⑺因自己的才能、境地,做一種勞作做到圓滿,便是天地間第一人。

    ⑻凡做一件事,便把這件事看作我的生命,無論別的什么好處,到底不肯犧牲我現(xiàn)在做的事來和他交換。

    ⑼敬業(yè)主義,于人生最為必要,又于人生最為有利。

    ⑽從勞苦中找出快樂來。

    ⑾凡職業(yè)都是有趣味的,只要你肯繼續(xù)做下去,趣味自然會發(fā)生。

    ⑿每一職業(yè)之成就,離不了奮斗。

    ⒀因為每一職業(yè)之成就,離不了奮斗;一步一步的奮斗前去,從刻苦中將快樂的分量加增。

    ⒁人生能從自己職業(yè)中領略出趣味,生活才有價值。

    ⒂敬業(yè)即是責任心,樂業(yè)即是趣味。

    3、對文中作者的觀點,你體會最深的是哪一點?請結合自身的學習生活,談談你的理解。

    4、學生再讀全文,思考:

    ⑴演講開始,作者就開宗明義提出了“敬業(yè)樂業(yè)”的主旨,說它是“人類生活的“不二法門”。接下來,文中圍繞主旨談了哪幾個問題?它們之間有著怎樣的邏輯聯(lián)系?

    ⑵演講最后,作者言簡意賅地把“敬業(yè)與樂業(yè)”總結為“責任心”和“趣味”。說“我深信人類合理的生活總該如此”。那么,你認為“人類合理的生活”應該是怎樣的?

    學生回答。教師明確:

    ⑴梁啟超引用《禮記》和《老子》中的格言,“斷章取義”歸結出“敬業(yè)樂業(yè)”的主旨去,分別談論了“有業(yè)”“敬業(yè)”和“樂業(yè)”三個問題。

    “敬業(yè)樂業(yè)”的前提是“有業(yè)”,“百行業(yè)為先,萬惡懶為首”強調了“有業(yè)”是做人之本!熬礃I(yè)”的含義就是專心致志、心無旁騖,“敬業(yè)主義,于人生最為必要,又于人生最為有利”。僅有“發(fā)憤忘食”的“敬業(yè)”還不夠,“樂以忘憂”的“樂業(yè)”才是人生最高的境界和價值。

    ⑵“合理的生活”,首先是有一份正當?shù)穆殬I(yè)(或任何一件有價值的事情),不能“飽食終日,無所用心”對于所做的事情,要生出敬意,從而全神貫注,心無旁騖,忠實地把它做好;要從專心做事中發(fā)現(xiàn)樂趣,不是皺著眉頭、滿腹牢騷地叫苦,而是達到“樂以忘憂”的境界。

    5、學生合作研討:

    ⑴作者所論述的“敬業(yè)與樂業(yè)”中的“業(yè)”僅局限于狹義的職業(yè)嗎”

    ⑵文中說,“勞作便是功德,不勞作便是罪惡”,你贊同這種說法嗎?聯(lián)系現(xiàn)實生活說說你的理解。

    ⑶梁氏的“敬業(yè)”說,有著矯正世風、改良國民性的積極作用。請聯(lián)系中國傳統(tǒng)文化的背景,談談這種說法的意義。

    學生研討探究,教師相機點撥:

    ⑴文中“業(yè)”的含義并不局限于狹義的職業(yè)。正如作者所言:“凡可以名為一件事的,其性質都是可敬”。所以,“敬業(yè)與樂業(yè)”的意義,就不只限于正式的謀生職業(yè),也可以指生活中任何一件有價值的事情,不只限于成人的工作,也可以包括學生的學習。

    ⑵作者“勞作便是功德,不勞作便是罪惡”的說法值得質疑。人類或個體的生活,并不都是只有“勞作”,“休閑”也是人生的重要內容。而且,隨著社會的發(fā)展,休閑在生活中所占的比例,還在不斷提高。正如“人不是為吃飯而生活”一樣,人也不是“為勞動而生活”。

    ⑶中國傳統(tǒng)文化是一種有等級色彩的文化,中國人的職業(yè)觀向來是“萬般皆下品,唯有讀書高”,人們的讀書目的又是“學而優(yōu)則仕”“朝為田舍郎,暮登天子堂”、這種官本位的文化、極度蔑視普通職業(yè),尤其是體力勞動,人們紛紛以出人頭地、顯親揚名為人生價值的實現(xiàn)。因此,課文論述的“敬業(yè)”說,有著矯正世風,改良國民性的積極作用。

    6、學生有感情地誦讀全文,體會演講詞文體特色。

    四、布置作業(yè)

    文中說:“事的性質,從學理上解剖起來,并沒有高下!庇终f:“我信得過我當木匠的做成一張好桌子,和你們當政治家的建設成一個共和國同一價值!倍闷苼鲇芯涿哉f:“不想當元帥的士兵不是好士兵”、對這兩種人生觀,你如何看待,傾向于哪一種?請從事例和道理兩方面為你的看法搜求充足的證據(jù)。

    第二課時

    〖教學要點〗

    研讀,繼續(xù)探究課文深層內涵。體會口語和演講特點,積累語言材料。

    〖教學步驟〗

    一、研讀,深法理解課文內涵

    1、聽讀課文錄音,思考:

    ⑴文中在談到“有業(yè)之必要”時,舉了孔子和百丈禪師的兩個例子加以說明;談到“凡職業(yè)都是有趣味的”時,列舉了四個原因加以說明。參照兩種寫法,試著為“有業(yè)之必要”列舉幾條理由或為“凡職業(yè)都是有趣味的”提供幾個例子。

    ⑵“因自己的才能、境地,做一種勞作做到圓滿,便是天地問第一等人!币勒兆髡叩倪@一標準來衡量,請舉出身邊這樣的“天地間第一等人”,與同學交流。

    學生合作、交流.教師簡要提示:

    ⑴“有業(yè)之必要”的理由,如:

    ①可以謀生.使自己在經濟上獨立,人格上自尊,不需要依賴他人,仰人鼻息,受人牽制;

    ②使自己的身心有所安頓,不至于無所事事、煩悶無聊;

    ③使自己的生活起居有規(guī)律,有利于健康養(yǎng)生;

    ④從業(yè)過程中的困難、挫折、煩惱,是對意志和品性、能力和才干的鍛煉;

    ⑤事業(yè)上的小小成功,都會增強自信心與成就感,給人帶來精神滿足;

    ⑥有創(chuàng)造性的成就,更是對生命價值的最高肯定等。

    “凡職業(yè)都是有趣味的”:居里夫婦在成噸的工業(yè)廢渣中提煉“鐳”,幾年如一日,非常艱辛且枯燥,但他們懷著找到“鐳”的夢想,從沒有認為這項工作是無聊的,從沒有抱怨叫苦而想拋棄。

    ⑵留意身邊生活,發(fā)現(xiàn)凡人瑣事的意義。在交流中陶冶性情,增強學習精神。

    2、組織辯論賽:

    教師依據(jù)學生作業(yè)完成情形,組織辯論雙方,由班級學習委員擔任本場辯論主席,教師作適當點證。辯題:想當元帥的士兵是好士兵安于職守的士兵是好士兵。

    小結:課文中,作者認為任何職業(yè)不分高下,是勸告那些“坐這山,望那山,一事無成”的人們,要腳踏實地、勤懇敬業(yè),才有可能把事情做好,進而體會職業(yè)的樂趣和人生的價值。從現(xiàn)實的個人生活幸?紤],只有這樣,才能安身立命(儒家),獲得心靈的寧靜與平和(佛家)。

    拿破侖的名言,則是為了激勵人們樹立遠大抱負,努力挖掘自身潛能,勇于向命運發(fā)出出挑戰(zhàn)。另一方面,在特定的社會歷史階段,職業(yè)分工的確有“尊卑”之別,任勞任怨地‘敬業(yè)”未必能保證最基本的生存需要與獲得尊重。這時候,還要讓職業(yè)卑賤者“敬業(yè)樂業(yè)”,不僅不太可能,而且有維護既有等級秩序之嫌。拿破侖的話也有問題:在一支部隊里,元帥只能有一個,士卻需要千千萬,如果每一個士兵都不安心做士兵,都懷揣著元帥夢,這支部隊的戰(zhàn)斗力也大為可疑。畢竟,社會所提供的“元帥”職位是少之又少的,如果大多數(shù)“士兵”想當“元帥”又當不了士兵,人生豈不盡是一場失?

    可見,兩種說法適用的語境有所不同,反映的人生觀也有區(qū)別。如果說,梁啟超教導人們要忠于本職、不可好高騖遠,體現(xiàn)了隱忍而自斂的中國人生哲學,那么,拿破侖鼓勵士兵要爭當元帥,則是典型的西方個人本位的進取型、外向型人生觀。

    二、賞析積累;體會演講特色

    1、大量引用經典、格言,是課文在論證卜的最大特點。請學生學習運用:

    投影:

    敬業(yè)樂群。

    ──《禮記》

    安其居,樂其業(yè)。

    ──《老子》

    飽食終日,無所用心,難矣哉。

    ──《論語》

    群居終日,言不及義,好行小慧,難矣哉。

    ──《論語》

    主一無適便是敬。

    ──《論語》

    雖大地之大,萬物之多,而惟吾蜩(tiáo)翼之知。

    ──《莊子》

    用志不分,乃凝于神。

    ──《孟子·達生》

    素其位而行,不愿乎其外。

    ──《禮記·中庸》

    知之者不如好之者,好之者不如樂之者。

    ──《論語》

    其為人也,發(fā)憤忘食,樂以忘憂,不知老之將至云爾。

    ──《論語·述而》

    2、學生誦讀全文,體會口語和演講特色。

    教師提示:

    課文口語和演講特色體現(xiàn)在:

    ⑴引用古籍名言時,用通俗的口語進行解釋。

    ⑵語言通俗.如話家常。

    ⑶結合演講時的情境,注意和聽眾現(xiàn)場交流。

    三、課堂小結

    同學們,通過閱讀、辯論,我們對課文有了深層的理解,對人生與事業(yè)多了一些思考。希望同學們以文中所說的“敬業(yè)樂業(yè)”的精神去提升我們的學習。去實踐生命的價值。

    四、布置作業(yè)

    雨后。一只蜘蛛艱難地向墻上的織網爬去,墻壁太濕太滑,蜘蛛爬到一定高度就掉了下來。可是,蜘蛛又接著往上爬……屢爬屢掉,屢掉屢爬。

    第一個人看見了,長嘆一聲,自言自語:“我這一生不正如這只蜘蛛嗎?忙忙碌碌而無所得!庇谑,他日漸消沉萎靡。第二個人看見了,若有所思地說:“這只蜘蛛真笨,怎么不從旁邊干燥的地方繞過去呢?我以后可不能像蜘蛛這么笨!庇谑牵兊寐斆髌饋。第三個人看見,立刻被蜘蛛屢敗屢戰(zhàn)、堅持不懈的精神所感動。于是,創(chuàng)業(yè)失敗、欲尋短見的他變得積極起來,很快東山再起,重創(chuàng)偉業(yè)。

    在人生道路上,有許多事情就像上述材料中的那三個人對待蜘蛛這一舉動的看法一樣,其實,成功并不遙遠,失敗也不可怕,關鍵是看你對細微之事的感悟心態(tài)。請以“心態(tài)與成功”為話題,寫一篇文章。

    注意:

    1、所寫內容必須在話題范圍之內。

    2、立意自定。

    3、文體自選。

    4、題目自擬。

    5、不少于800字。

    寫作提示:這個話題實際上已涉及到心理健康教育方面的問題。當今社會競爭激烈,需要具有“健全人格”的人。事實上,由于心態(tài)不同,人們對同一事物的看法迥異,這樣的例子有許多。如對待“風“的看法,樂觀者說,風是帆的伙伴,能把你送到勝利的彼岸;悲觀者說、風是浪的幫兇,能把你埋葬在大海深處。對待“希望’的看法,悲觀行說,希望是地平線,就算看得見,也永遠走不到;樂觀者說,希望是啟明星,即使摘不到,也能告訴人們曙光就在前頭。因而,對待事物感悟的心態(tài)正確與否,將直接影響到事業(yè)的能否成功:在與作時,最好能聯(lián)系生活實際,選取恰當?shù)慕嵌龋M量避免空泛的議論。

    【板書設計】

    敬業(yè)與樂業(yè)

    梁啟超

    “有業(yè)”(前提):引孔子和百丈禪師

    敬業(yè)“敬業(yè)”含義:專心致志,心無旁騖

    主旨“凡職業(yè)沒有不是可敬的”

    樂業(yè)“唯一的秘訣就是忠實”

    “樂業(yè)”:列四個理由

    【活動與探究】

    1、梁啟超作為近代維新派代表人物,曾與康有為一起領導了著名的“戊戌變法”。請課外搜集有關這次歷史運動的史料,并作出客觀的評價。

    2、學習了課文《敬業(yè)與樂業(yè)》,你有哪些心得體會?請聯(lián)系生活實際寫一篇讀后感。

    中考 高考名著

    常用成語

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