【活動目標(biāo)】

１、通過活動，豐富學(xué)生的心靈感悟，引導(dǎo)他們注意觀察和體驗大自然的韻味。

２、閱讀和朗誦寫雨的文學(xué)作品，提高誦讀能力和鑒賞水平，尤其是體味抒情類作品中“情景交融”的意境。

【活動過程】

課前發(fā)放活動記錄表。

一、（）雨

采取你最喜歡的方式親近雨，如淋雨、嗅雨、聞雨、摸雨、吃雨……

二、聽雨音

獨(dú)自一個，帶著錄音機(jī)，觀察雨幕，傾聽雨韻，感受雨情。

要求做好記錄，比如，聽雨地點(diǎn)、季節(jié)、雨的特點(diǎn)，對雨聲雨象的形象描繪，以及自己觀雨時的心情，等等。

聽雨去！地點(diǎn)

季節(jié)雨的特點(diǎn)雨聲的描繪心情

三、吟雨韻

說明：由于初三學(xué)生大多被限制上網(wǎng)。這種快捷、高效的搜索信息的方式使用受阻。所以采用教師匯編資料，發(fā)放給學(xué)生。

１、課前發(fā)放有關(guān)“雨”的文學(xué)資料匯編:

（一）

夜雨詩意

余秋雨

既然是夜間，各種色相都隱退了，一切色彩斑斕的詞匯也就失去了效能；又在下雨，空間十分逼仄，任何壯舉豪情都鋪展不開，詩句就不能不走向樸實(shí)，走向自身，走向情感，李商隱著名的《夜雨寄北》堪稱其中典范。

光聽著窗外夜色中時緊時疏的雨聲，便滿心都會貯足了詩。要說美，也沒有什么美，屋外的路泥濘難走，院中的花零落不堪，夜行的旅人渾身濕透。但正是在這種情境下，你會感受到往常的世俗喧囂一時澆滅，天上人間只剩下了被雨聲統(tǒng)一的寧定，被雨聲阻隔的寂寥。人人都悄然歸位，死心塌地地在雨簾包圍中默默端坐。外界的一切全成了想象，夜雨中的想象總是特別專注，特別遙遠(yuǎn)。

夜雨款款地剝奪了人的活力，因此夜雨中的想象又格外敏感和畏怯。這種畏怯又與某種安全感拌和在一起，凝聚成對小天地中一脈溫情的自享和企盼。在夜雨中與家人圍爐閑談，幾乎都不會拌嘴；在夜雨中專心攻讀，身心會超常地熨帖；在夜雨中思念友人，會思念到立即尋筆寫信；在夜雨中挑燈作文，文字也會變得滋潤蘊(yùn)藉。

在夜雨中想象最好是對富而立。黯淡的燈光照著密密的雨腳，玻璃窗冰冷冰冷，被你呵出的熱氣呵成一片迷霧。你能看見的東西很少，卻似乎又能看得很遠(yuǎn)。風(fēng)不大，輕輕一陣立即轉(zhuǎn)換成漸瀝雨聲，轉(zhuǎn)換成河中更密的漣漪，轉(zhuǎn)換成路上更稠的泥濘。此時此刻，天她間再也沒有什么會干擾這放任自由的風(fēng)聲雨聲。你用溫?zé)岬氖种竸澣ゴ吧系撵F氣，看見了窗子外層無數(shù)晶瑩的雨滴。新的霧氣又騰上來了，你還是用手指去劃，劃著劃著，終于劃出了你思念中的名字。（節(jié)選，并有刪改。）

讀完本文后，請跟作者談?wù)勀愕淖x后感受。

（二）

聽聽那冷雨

余光中

驚蟄一過，春寒加劇。先是料料峭峭，繼而雨季開始，時而淋淋漓漓，時而淅淅瀝瀝，天潮潮地濕濕，即連在夢里，也似乎有把傘撐著。而就憑一把傘，躲過一陣瀟瀟的冷雨，也躲不過整個雨季。連思想也都是潮潤潤的。每天回家，曲折穿過金門街到廈門街迷宮式的長巷短巷，雨里風(fēng)里，走入霏霏令人更想入非非。想這樣子的臺北凄凄切切完全是黑白片的味道，想整個中國整部中國的歷史無非是一張黑白片子，片頭到片尾，一直是這樣下著雨的。這種感覺，不知道是不是從安東尼奧尼那里來的。不過那—塊土地是久違了，二十五年，四分之一的世紀(jì)，即使有雨，也隔著千山萬山，千傘萬傘。十五年，一切都斷了，只有氣候，只有氣象報告還牽連在一起，大寒流從那塊土地上彌天卷來，這種酷冷吾與古大陸分擔(dān)。不能撲進(jìn)她懷里，被她的裙邊掃一掃也算是安慰孺慕之情吧。

這樣想時，嚴(yán)寒里竟有一點(diǎn)溫暖的感覺了。這樣想時，他希望這些狹長的巷子永遠(yuǎn)延伸下去，他的思路也可以延伸下去，不是金門街到廈門街，而是金門到廈門。他是廈門人，至少是廣義的廈門人，二十年來，不住在廈門，住在廈門街，算是嘲弄吧，也算是安慰。不過說到廣義，他同樣也是廣義的江南人，常州人，南京人，川娃兒，五陵少年。杏花春雨江南，那是他的少年時代了。再過半個月就是清明。安東尼奧尼的鏡頭搖過去，搖過去又搖過來。殘山剩水猶如是，皇天后土猶如是。紜紜黔首、紛紛黎民從北到南猶如是。那里面是中國嗎？那里面當(dāng)然還是中國永遠(yuǎn)是中國。只是杏花春雨已不再，牧童遙指已不再，劍門細(xì)雨渭城輕塵也都已不再。然則他日思夜夢的那片土地，究竟在哪里呢？

在報紙的頭條標(biāo)題里嗎？還是香港的謠言里？還是傅聰?shù)暮阪I白鍵馬恩聰?shù)奶�弓撥弦？還是安東尼奧尼的鏡底勒馬洲的望中？還是呢，故宮博物院的壁頭和玻璃柜內(nèi)，京戲的鑼鼓聲中太白和東坡的韻里？

杏花，春雨，江南。六個方塊字，或許那片土就在那里面。而無論赤縣也好神州也好中國也好，變來變?nèi)�，只要倉頡的靈感不滅，美麗的中文不老，那形象那磁石一般的向心力當(dāng)必然長在。因為一個方塊字是一個天地。太初有字，于是漢族的心靈他祖先的回憶和希望便有了寄托。譬如憑空寫一個“雨”字，點(diǎn)點(diǎn)滴滴，滂滂沱沱，淅淅瀝瀝，一切云情雨意，就宛然其中了。視覺上的這種美感，豈是什么 rain 也好 pluie也好所能滿足？翻開一部《辭源》或《辭海》，金木水火土，各成世界，而一入“雨”部，古神州的天顏千變?nèi)f化，便悉在望中，美麗的霜雪云霞，駭人的雷電霹雹，展露的無非是神的好脾氣與壞脾氣，氣象臺百讀不厭門外漢百思不解的百科全書。

聽聽，那冷雨。看看，那冷雨。嗅嗅聞聞，那冷雨，舔舔吧，那冷雨。雨在他的傘上這城市百萬人的傘上雨衣上屋上天線上，雨下在基隆港在防波堤海峽的船上，清明這季雨。雨是女性，應(yīng)該最富于感性。雨氣空而迷幻，細(xì)細(xì)嗅嗅，清清爽爽新新，有一點(diǎn)點(diǎn)薄荷的香味，濃的時候，竟發(fā)出草和樹林之后特有的淡淡土腥氣，也許那竟是蚯蚓的蝸牛的腥氣吧，畢竟是驚蟄了啊。也許地上的地下的生命也許古中國層層疊疊的記憶皆蠢蠢而蠕，也許是植物的潛意識和夢緊，那腥氣。

雨不但可嗅，可親，更可以聽。聽聽那冷雨。聽雨，只要不是石破天驚的臺風(fēng)暴雨，在聽覺上總是一種美感。大陸上的秋天，無論是疏雨滴梧桐，或是驟雨打荷葉，聽去總有一點(diǎn)凄涼，凄清，凄楚，于今在島上回味，則在凄楚之外，再籠上一層凄迷了，饒你多少豪情俠氣，怕也經(jīng)不起三番五次的風(fēng)吹雨打。一打少年聽雨，紅燭昏沉。再打中年聽雨，客舟中江闊云低。三打白頭聽雨的僧廬下，這更是亡宋之痛，一顆敏感心靈的一生：樓上，江上，廟里，用冷冷的雨珠子串成。十年前，他曾在一場摧心折骨的鬼雨中迷失了自己。雨，該是一滴濕漓漓的靈魂，窗外在喊誰。

雨打在樹上和瓦上，韻律都清脆可聽。尤其是鏗鏗敲在屋瓦上，那古老的音樂，屬于中國。王禹的黃岡，破如椽的大竹為屋瓦。據(jù)說住在竹樓上面，急雨聲如瀑布，密雪聲比碎玉，而無論鼓琴，詠詩，下棋，投壺，共鳴的效果都特別好。這樣豈不像住在竹和筒里面，任何細(xì)脆的聲響，怕都會加倍夸大，反而令人耳朵過敏吧。

雨天的屋瓦，浮漾濕濕的流光，灰而溫柔，迎光則微明，背光則幽黯，對于視覺，是一種低沉的安慰。至于雨敲在鱗鱗千瓣的瓦上，由遠(yuǎn)而近，輕輕重重輕輕，夾著一股股的細(xì)流沿瓦槽與屋檐潺潺瀉下，各種敲擊音與滑音密織成網(wǎng)，誰的千指百指在按摩耳輪�！跋掠炅恕保瑴厝岬幕颐廊藖砹�，她冰冰的纖手在屋頂拂弄著無數(shù)的黑鍵啊灰鍵，把晌午一下子奏成了黃昏。

在古老的大陸上，千屋萬戶是如此。二十多年前，初來這島上，日式的瓦屋亦是如此。先是天黯了下來，城市像罩在一塊巨幅的毛玻璃里，陰影在戶內(nèi)延長復(fù)加深。然后涼涼的水意彌漫在空間，風(fēng)自每一個角落里旋起，感覺得到，每一個屋頂上呼吸沉重都覆著灰云。雨來了，最輕的敲打樂敲打這城市。蒼茫的屋頂，遠(yuǎn)遠(yuǎn)近近，一張張敲過去，古老的琴，那細(xì)細(xì)密密的節(jié)奏，單調(diào)里自有一種柔婉與親切，滴滴點(diǎn)點(diǎn)滴滴，似幻似真，若孩時在搖籃里，一曲耳熟的童謠搖搖欲睡，母親吟哦鼻音與喉音。或是在江南的澤國水鄉(xiāng)，一大筐綠油油的桑葉被嚙于千百頭蠶，細(xì)細(xì)瑣瑣屑屑，口器與口器咀咀嚼嚼。雨來了，雨來的時候瓦這幺說，一片瓦說千億片瓦說，說輕輕地奏吧沉沉地彈，徐徐地叩吧撻撻地打，間間歇歇敲一個雨季，即興演奏從驚蟄到清明，在零落的墳上冷冷奏挽歌，一片瓦吟千億片瓦吟。

在舊式的古屋里聽雨，聽四月，霏霏不絕的黃梅雨，朝夕不斷，旬月綿延，濕黏黏的苔蘚從石階下一直侵到舌底，心底。到七月，聽臺風(fēng)臺雨在古屋頂上一夜盲奏，千層海底的熱浪沸沸被狂風(fēng)挾挾，掀翻整個太平洋只為向他的矮屋檐重重壓下，整個海在他的蝎殼上嘩嘩瀉過。不然便是雷雨夜，白煙一般的紗帳里聽羯鼓一通又一通，滔天的暴雨滂滂沛沛撲來，強(qiáng)勁的電琵琶忐忐忑忑忐忐忑忑，彈動屋瓦的驚悸騰騰欲掀起。不然便是斜斜的西北雨斜斜刷在窗玻璃上，鞭在墻上打在闊大的芭蕉葉上，一陣寒潮瀉過，秋意便彌濕舊式的庭院了。

在舊式的古屋里聽雨，春雨綿綿聽到秋雨瀟瀟，從少年聽到中年，聽聽那冷雨。雨是一種單調(diào)而耐聽的音樂是室內(nèi)樂是室外樂，戶內(nèi)聽聽，戶外聽聽，冷冷，那音樂。雨是一種回憶的音樂，聽聽那冷雨，回憶江南的雨下得滿地是江湖下在橋上和船上，也下在四川在秧田和蛙塘，—下肥了嘉陵江下濕布谷咕咕的啼聲，雨是潮潮潤潤的音樂下在渴望的唇上，舔舔那冷雨。

因為雨是最最原始的敲打樂從記憶的彼端敲起。瓦是最最低沉的樂器灰蒙蒙的溫柔覆蓋著聽雨的人，瓦是音樂的雨傘撐起。但不久公寓的時代來臨，臺北你怎么一下子長高了，瓦的音樂竟成了絕響。千片萬片的瓦翩翩，美麗的灰蝴蝶紛紛飛走，飛入歷史的記憶�，F(xiàn)在雨下下來下在水泥的屋頂和墻上，沒有音韻的雨季。樹也砍光了，那月桂，那楓樹，柳樹和擎天的巨椰，雨來的時候不再有叢葉嘈嘈切切，閃動濕濕的綠光迎接。鳥聲減了啾啾，蛙聲沉了咯咯，秋天的蟲吟也減了唧唧。七十年代的臺北不需要這些，一個樂隊接一個樂隊便遣散盡了。要聽雞叫，只有去詩經(jīng)的韻里找�，F(xiàn)在只剩下一張黑白片，黑白的默片。

前塵隔海。古屋不再。聽聽那冷雨。（有刪改）

１、在文中劃出你最喜歡的句子，并在旁邊寫出你的品味。

２、余光中在本文寄托了什么樣的情感？

〖附：學(xué)生習(xí)作〗

讀《聽聽那冷雨》有感

初三（１７）陳開拓

見它從打印機(jī)中滑出，為何今日打印機(jī)的效率如此之低，總是遲遲不將這好文章吐出，煞是讓人有點(diǎn)為之所急。所幸，這三張半的文字終被我獲取。一拿到手便反復(fù)地看了三四次。回回感覺不同次次回味有異。實(shí)有種無法釋手之感。

初讀此文，就被余光中先生的博學(xué)所倒，也許這些博學(xué)幾乎所有的大家都知曉。這米氏父子、五陵少年、，但人所具備的文學(xué)底蘊(yùn)卻是遮掩不住的。余秋雨的深刻，豐子愷的孩氣，葉圣陶的平易近人，總是可以在文章中看出點(diǎn)滴的。

再讀《聽聽那冷雨》，我竟讀出了《聲聲慢》的味道。尋尋覓覓，冷冷清清，凄凄慘慘戚戚，乍暖還寒時候，最難將息。李清照和余光中，所見到的雨，大概是，同一時段的雨吧，但他們的相隔了千年之久，所帶來的感受，卻是如此相近的。因為中國的雨是千年不變的。就象余光中說過的：藍(lán)墨水字的上面就是汨羅江（待考證）。中國的每樣事物大概都有中國五千年的沉淀。所以中國的雨千年來也永遠(yuǎn)都是滂滂沱沱，淅淅瀝瀝，清清爽爽新新的。

文中所寫，一個方塊字，就是一個天地，然也。一個雨字，便是天地的連接，當(dāng)中的四點(diǎn)，就是中國的歷史，中國的文化，中國的驕傲，中國的思想。中國的雨，它，沉淀了，整個中國。大禹治水，映雪苦讀，上方谷雨救司馬懿。雨沖出了中國的歷史，也將歷史沖淡了許多。

三讀文章，卻讀出了一種惋惜之情。文中的古屋聽雨，是如何之詩意，如何之愜意啊。聽、雨之纖纖細(xì)手拂弄著無數(shù)黑鍵啊灰鍵，把晌午奏成黃昏，聽那點(diǎn)點(diǎn)滴滴點(diǎn)點(diǎn)，忐忐忑忑，忐忐忑忑，綿綿瀟瀟綿綿。一陣?yán)溆辏�把冬落成了春，把夏又拂成了秋。而如今之臺灣，雨點(diǎn)卻只能溶在水泥里，雨已成了沒有音韻的樂音，瓦的歌唱已成絕響：雨來時，已不再，叢葉嘈嘈切切，不再閃動那濕濕的綠光，鳥聲減了，蛙聲沉了，蟲吟沒了。只是嘆息，只是后悔，千片萬片的瓦響已成了腦海中的一隅思念和回憶。這世間已再沒有少年聽雨，紅燭成昏；中年聽雨，客舟中江闊云低；白頭聽雨，僧廬下了。

這種中國式的惋惜，是一種懷舊，是一種思念，是一種對祖國、對大陸、對家鄉(xiāng)的思念。一位老人對大陸統(tǒng)一的期盼！

二、誦讀

（一）

雨巷

戴望舒

撐著油紙傘，獨(dú)自

彷徨在悠長、悠長

又寂寥的雨巷，

我希望逢著

一個丁香一樣地

結(jié)著愁怨的姑娘。

她是有

丁香一樣的顏色，

丁香一樣的芬芳，

丁香一樣的憂愁，

在雨中哀怨，

哀怨又彷徨；

她彷徨在這寂寥的雨巷，

撐著油紙傘

像我一樣，

像我一樣地

默默彳亍著

冷漠、凄清，又惆悵。

她默默地走近，

走近，又投出

太息一般的眼光

她飄過

像夢一般地，

像夢一般地凄婉迷茫。

像夢中飄過

一枝丁香地，

我身旁飄過這個女郎；

她默默地遠(yuǎn)了，遠(yuǎn)了，

到了頹圮的籬墻，

走盡這雨巷。

在雨的哀曲里，

消了她的顏色，

散了她的芬芳，

消散了，甚至她的

太息般的眼光

丁香般的惆悵。

撐著油紙傘，獨(dú)自

彷徨在悠長、悠長

又寂寥的雨巷，

我希望飄過

一個丁香一樣地

結(jié)著愁怨的姑娘。

（二）

唐詩宋詞中的雨意象

打開唐宋詩詞作品，到處聽得到雨聲。雨中多愁，因而雨中多詩。以杜甫和李商隱為例：杜詩中“雨”意象出現(xiàn)了２４６次，比“睛”的３６次多了六倍；李商隱詩中有關(guān)“雨”的意象出現(xiàn)了７３次，而“睛”只有１０次。雨作為一種輕柔流動的物象，更是常常出現(xiàn)在詞人的筆下，成了詞人抒發(fā)個人感慨的有效載體。雨從一種不帶有任何主觀情意的自然現(xiàn)象到被刻意營造成中國文學(xué)中傳統(tǒng)的抒情意象，其中融注了作者特有的感受、體驗、情緒和心態(tài)，具有了豐富的人生意蘊(yùn)和審美價值。下面我們將從四個方面談?wù)劇坝辍币庀蟮慕��?gòu)類型及其人生意蘊(yùn)。

１、喜雨──微雨夜來過，不知春草生：

喜雨往往與滋潤萬物，喚起勃勃生機(jī)聯(lián)系在一起。韋應(yīng)物《幽居》詩：“微雨夜來過，不知春草生”就是人們贊賞的佳句。“微雨”是對早春細(xì)雨的準(zhǔn)確描繪，春草在微雨滋潤下成長，這里有一派生機(jī)盎然的春天氣息，也有詩人對夜來細(xì)微春雨的喜愛，詩人幽居的寧靜和心情的喜悅可見一斑。

蘇軾《浣溪沙》詞：“軟草平莎過雨新，輕沙走馬路無塵”。一場透雨過后，原野青青，景色格外清新可愛，走馬于平沙芳草地上，自是一塵不染，只覺滿眼青翠，內(nèi)心喜悅可以想見。

杜甫《水檻遣心二首》（其一），有“細(xì)雨魚兒出，微風(fēng)燕子斜”兩句，詩人極為生動細(xì)膩地描繪了魚和燕子在微風(fēng)細(xì)雨中的動態(tài)。魚的歡欣，燕子的輕盈，引起了詩人喜悅的心理反應(yīng)，這不正可以使我們感受到詩人對春天的熱愛嗎？

我們再來看一首韓愈的《早春呈水部張十八員外》：

天街小雨潤如酥，草色遙看近卻無。

最是一年春好處，絕勝煙柳滿皇都。

那落在天街上的纖細(xì)小雨滋潤如酥，酥就是奶油，它細(xì)膩、勻稱、滑爽、滋潤而又慢慢地普降到皇城中的街道。透過雨絲遙望草色，朦朦朧朧，仿佛有一片極淡極淡的青青之色，這是早春的草色�？粗�它，人們心里頓時覺得快樂、新鮮、活潑、清香，欣喜之情溢于言表。

在喜雨詩中流傳最廣的要數(shù)杜甫的《春夜喜雨》了：

好雨知時節(jié)，當(dāng)春乃發(fā)生。

隨風(fēng)潛入夜，潤物細(xì)無聲。

野徑云俱黑，江船火獨(dú)明。

曉看紅濕處，花重錦官城。

好雨知人意，在大地急需要雨時，雨來了，它好在適時。在人們正酣睡的夜晚，雨無聲地，細(xì)細(xì)地下，不知不覺中柔情地融入大地，化作生命的光澤與亮色，它好在潤物無聲。雨既是春雨，又是好雨，它知人意，體人心，故令人喜。題目中那個喜字在詩中雖沒有露面，但“‘喜’意都從罅逢里迸透。”

同類的例子還有：“雨后雙禽來占竹，秋深一蝶下尋花”（文同《北齋雨后》）；“西窗一雨無人見，展盡芭蕉數(shù)尺心”（汪藻《即事二首》其一）；“綠遍山原白滿川，子規(guī)聲里雨如煙”（翁卷《鄉(xiāng)村四月》）；“春路雨添花，花動一山春色”（秦觀《好事近》）等。這些詩詞句子均寫得清親可愛，給人以快感。我們從中可以讀出生命的光澤和人生的生機(jī)與希望。

２、苦雨──楚天長短黃昏雨，宋玉無愁亦自愁：

往事如煙，人生苦短，“時運(yùn)不齊，命途多舛”。當(dāng)詩人傷春、悲秋、離愁、別恨、寂寞、無奈之時，雨飄然而下，成了最契合文人失意與愁苦的自然物象，具有了特定的感情內(nèi)涵。這樣的例子在唐宋詩詞中屢見不鮮，現(xiàn)列舉如下：

白居易《上陽白發(fā)人》：“耿耿殘燈背壁影，蕭蕭暗雨打窗聲�！苯�白石《點(diǎn)絳唇》：“數(shù)峰清苦，商略黃昏雨�！碧K軾《浣溪沙》：“蕭蕭暮雨子規(guī)啼�！崩瞽Z《浣溪沙》：“青鳥不傳云外信，丁香空結(jié)雨中愁�！辟R鑄《半死桐》：“空床臥聽南窗雨�！碧K轍《逍遙堂會宿二首》其二：“困臥北窗呼不起，風(fēng)吹松竹雨凄凄�！痹S渾《謝亭送別》：“日暮酒醒人已遠(yuǎn)，滿天風(fēng)雨下西樓�！贝魇鍌悺短K溪亭》：“燕子不歸春事晚，一汀煙雨杏花寒�！崩铎稀独颂陨场罚骸昂熗庥赇�潺，春意闌珊�！彼究帐铩断餐獾鼙R綸見宿》：“雨中黃葉樹，燈下白頭人。”王昌齡《芙蓉樓送辛漸》：“寒雨連江夜入?yún)�，平明送客楚山孤�！睖赝ン蕖陡�漏子》：“梧桐樹，三更雨，不道離情正苦。一葉葉，一聲聲，空階滴到明�！�

從上面這些例子我們可以看出，苦雨往往跟悲、怨、愁等情感聯(lián)系在一起。季節(jié)以春、秋兩季為多，時間以黃昏、夜晚為主。春雨綿綿，秋雨霏霏。當(dāng)落紅無數(shù)、春去匆匆、悲風(fēng)怒號、黃葉飄落、日暮途窮、夜深人靜之際，雨像懂得人的情思，點(diǎn)點(diǎn)滴滴地灑落，也一聲聲地撞擊著人的心扉，詩人百感交集，淚水與哀愁同出，讀來令人斷腸。

３、雅雨──春潮帶雨晚來急，野渡無人舟自橫：

中國文人有喜雨的雅好，這是情感表現(xiàn)的需要，也是一種雅致人生意境的追求。以韋應(yīng)物《滁州西澗》為例：

獨(dú)憐幽草澗邊生，上有黃鸝深樹鳴。

春潮帶雨晚來急，野渡無人舟自橫。

山澗邊簇生著一片可愛的芳草，樹叢中有黃鸝鳥在悠然自得地鳴叫。向晚時分，春雨灑落，潮水暴急，野渡無人，孤舟自橫，一片迷茫。詩人對野生之物自然存在狀態(tài)的傾心與賞玩，折射出閑雅蕭散的人生態(tài)度，令人心醉。

我們再來看一首南宋姜夔的《平甫見招不欲往》詩：

老去無心聽管弦，病來杯酒不相便。

人生難得秋前雨，乞我虛堂自在眠。

一個夏末秋前的日子，作為摯友的張平甫邀請詩人赴宴，但是詩人不欲前往，原因是因“老”無心聽管弦，因“病”不便飲杯酒，回答既巧妙又得體。但是詩人“不欲往”的真正原因卻是：“人生難得秋前雨，乞我虛堂自在眠�！薄扒锴坝辍奔聪哪┲�雨，它去暑送涼，最為宜人，今日好不容易遇上這場“秋前雨”，還是讓我留在自己幽靜的堂屋中，自自在在、舒舒服服地睡上一會吧！呂本中《紫微詩話》曾稱道呂希哲的一首絕句：“老讀文書興易闌，須知養(yǎng)病不如閑。竹床瓦枕虛堂上，臥看江南雨后山”。這兩首詩所寄托的人生意愿和追求有異曲同工之妙，無怪乎錢鐘書先生這樣說：“假如姜夔作這首詩的時候，沒有記起那首詩，我們讀這首詩的時候，也會想到它”。

這樣的例子還可舉出很多。如陸游：“臥讀陶詩未終卷，又乘微雨去鋤瓜”（《小園四首》其一）；張耒：“日暮北風(fēng)吹雨去，數(shù)峰清瘦出云來”（《初見嵩山》）；汪藻：“鉤簾百頃風(fēng)煙上，臥看青云載雨過”（《即事二首》其二）；徐俯：“春雨斷橋人不度，小舟撐出柳蔭來”（《春游湖》）；韋莊：“春水碧于天，畫船聽雨眠”（《菩薩蠻》）；溫庭筠：“咸陽橋上雨如懸，萬點(diǎn)空蒙隔釣船”（《咸陽值雨》）；孫覿：“渡口喚船人獨(dú)立，一蓑煙雨濕黃昏”（《吳門道中二首》其一）。這些詩詞句子，寫得蕭散疏朗，清麗婉約，很符合傳統(tǒng)文人士大夫的審美情趣。中國古代美學(xué)實(shí)際上是一種人生美學(xué)，它以人為中心，極為重視、關(guān)注人如何于現(xiàn)實(shí)人生中使自己得以超拔，將人的精神生命向上推展，提升人的生命存在。受此影響，唐宋詩人探索、追求人生的自由審美極境，向往、追求藝術(shù)化的人生存在，人詩意地棲居，人生如閑云野鶴般閑適。我們可以說文學(xué)世界里的細(xì)雨疏疏，是浮現(xiàn)于詩人嘴角的恬靜與愜意。詩人的心靈在細(xì)雨的浸潤下，流露出遠(yuǎn)離喧囂的高雅與適意。

４、禪雨──竹杖芒鞋輕勝馬，誰怕？一蓑煙雨任平生：

雨所清洗的是空間世界，也是人的心靈世界。詩人的權(quán)心利欲在雨意的清涼中被洗凈，詩人在雨的靜觀和沉思中領(lǐng)悟到某種人生的哲理，從而使雨具有了幾分禪家的意味。

請看宋代大詞人蘇軾的《定風(fēng)波》詞：

莫聽穿林打葉聲，何妨吟嘯且徐行。竹杖芒鞋輕勝馬，誰怕？一蓑煙雨任平生。料峭春風(fēng)吹灑醒，微冷，山頭斜照卻相迎。回首向來蕭瑟處，歸去，也無風(fēng)雨也無睛。

此詞作于蘇軾貶居黃州之時，作者借途中遇雨的平常經(jīng)歷闡發(fā)了不平常的人生哲理，映射出作者獨(dú)特的人生感受：無論是自然界的陰睛風(fēng)雨，還是現(xiàn)實(shí)人生的榮辱升降，都可等閑視之，渾不在意。這里詞人正是借助于“雨”這一具體意象將人生引入到忘情得失，超然物外的禪意般的寧靜之中。

另一宋代詞人蔣捷的一首《虞美人·聽雨》則運(yùn)用了時空大幅跳躍的表現(xiàn)手法，擇取三幅人生畫面以“聽雨”為線索加以貫穿，來表達(dá)人生痛定思痛后的感嘆。

少年聽雨歌樓上，紅燭昏羅帳。壯年聽雨客舟中，江闊云低斷雁叫西風(fēng)。而今聽雨僧廬下，鬢已星星也。悲歡離合總無情，一任階前點(diǎn)滴到天明。

同是聽雨，境界不同，感受也各異。少年風(fēng)流，追歡逐笑；壯年坎坷，浪跡天涯；而今鬢發(fā)斑白，人也老了，倦臥僧廬，長夜聽雨，從此心如死井，萬念俱寂�！氨瘹g離合總無情”，任憑階前秋雨點(diǎn)滴到天明，雨再也掀不起任何感情的波瀾。在作者筆下“聽雨”成了一種無可言說的人生境界的象征。

宋人方岳的一首《聽雨》詩也同樣顯得很有意味：

竹齋眠聽雨，夢里長青苔。

門寂山相對，身閑鳥不猜。

詩人雨中入眠，連夢里也長出青苔，身心閑靜得連鳥都不猜疑。在竹齋聽雨的境界里詩人自失于“對象”之中，身心完全物化，世界不復(fù)存在。雨把人從喧鬧的塵世帶入詩意的棲居，雖無一字禪語，但處處可見禪趣。這一類型的詩歌，還可舉出很多。如陣與義《試院書懷》：“細(xì)讀平安字，愁邊失歲華。疏疏一簾雨，淡淡滿枝花。投老詩成癖，經(jīng)春夢到家。茫茫十年事，倚杖數(shù)棲鴉�！鼻宕�紀(jì)昀對此詩的評論是“通體清老，結(jié)亦有味。”又如李商隱：“秋陰不散霜飛晚，留得枯荷聽雨聲”（《宿駱氏亭寄懷崔雍崔》）；白居易：“涼冷三秋夜，安閑一老翁。臥遲燈滅后，睡美雨聲中”（《秋雨夜眠》）；王安石：“江北秋陰一半開，晚云含雨卻低徊。青山繚繞疑無路，忽見千帆隱映來”（《江上》）。詩人們借助于雨意象來表達(dá)空、靜、閑、淡的藝術(shù)氛圍，深寓著“可解而不可解”的禪意。在這里生命本體與宇宙本體被圓融為一體，一切都隨緣任運(yùn)，自然適意，寧靜淡遠(yuǎn)中有生機(jī)勃勃的自由境界，顯得空中有靈，靈中有空。這就是所謂的“不立文字”而達(dá)到開悟心境的目的。

綜上所述，唐宋詩詞中的“雨”意象是詩人主觀情意與客觀物象結(jié)合的產(chǎn)物。這種結(jié)合所體現(xiàn)的文人士大夫的生存境界和人生態(tài)度與中華民族好靜的傳統(tǒng)性格特征相符。眾所周知，西方民族好動，中華民族好靜，正是這種好靜的性格特征使得中國古人有條件靜觀萬物、默察于心，因而對自然物象有了更豐富更細(xì)膩的情感體驗和感受。而受傳統(tǒng)文化心理影響的中國文人歷來重視詩意化的人生追求，強(qiáng)調(diào)自身心性的修養(yǎng)，在思維方式和智力結(jié)構(gòu)上注重內(nèi)在的領(lǐng)悟和體驗。可以說，“雨”意象經(jīng)過唐宋詩人內(nèi)心感受的化合與點(diǎn)染，才使主體情感得到了充分的外化，從而使讀者得到了一種全新的審美感受。“雨”意象所包含的豐富的人生意蘊(yùn)極富啟發(fā)性。雨中有歡欣，雨中有哀怨，雨中有雅趣，雨中有禪思。雨為詩人的生命留下了廣闊的抒情空間，從而使我們對它的每一次體驗都獲得了新鮮的巨大的心理震撼力。（可根據(jù)學(xué)情有選擇刪改）

三、小結(jié)

１、還有哪些有關(guān)雨的資料？請補(bǔ)充。

２、選出本文你最喜歡的一首詩或一句詩，背會，配上解說詞，配上音樂，有感情地朗誦。（可小組合作）為課堂的小型詩歌朗誦會作準(zhǔn)備。

３、小型詩歌朗誦會。

４、教師整合，指導(dǎo)寫作。

【話題設(shè)計】

見課文２０頁。

【技法指導(dǎo)】

寫景物，核心的問題是要寫出景物的特點(diǎn)。當(dāng)不同的景物特點(diǎn)作用于不同的感官：表現(xiàn)為外形、色彩、光澤上的特征，就該讓眼睛出征；表現(xiàn)為氣味上的特征，就該讓鼻子代勞；表現(xiàn)為聲響上的特征，就該讓耳朵主持；表現(xiàn)為味道上的特征，就該讓舌頭反映，如此等等。問題是，很多景物的特征同時作用于妊不同的器官，你如果能夠?qū)懗鰩追N感覺器官的感受，這時描寫就將帶給讀者立體的感受，表達(dá)效果就會非同一般。

在景物中融匯感情激流�！耙磺芯罢Z皆情語”，要想讓讀者閱讀景物描寫后受到藝術(shù)感染、感情觸動，就必須在寫出自己所見所聞的同時，寫出所思所感，把自己的喜怒哀樂、褒貶愛憎傾注到景物描寫之中去，做到“物皆著我之色彩”，這樣才能動人心弦，感人肺腑。這也是寫景抒情佳作的共用法則。《我美麗，因為我熱愛自然》中，只是因為作者心中對大自然的熱愛，才使春雨、夏風(fēng)、秋月、冬雪等景物獲得了“生命”，有了迷人的色彩。有道是，著情之境美無限。如果無視情感，泛景泛物，只會是景也無味，文也無味，毫無美感了。

【佳作看臺】

我美麗，因為我熱愛自然

湖南長沙一考生

放眼自然，處處有著迷人的色彩：第一絲清風(fēng)拂過，是萬木吐翠的青，這是一個細(xì)膩的季節(jié)；第一屢陽光灑下，是魚躍荷開的夏，這是一個清爽的季節(jié)；第一片金黃鋪開，是五谷豐登的秋，這是一個寂寞的季節(jié)；第一束雪花飄下，是凜冽蕭條的冬，這是一個溫馨的季節(jié)。自然，將我的世界妝扮得格外美麗。

春雨瀟瀟灑落時，總會牽動著我的心弦，把我?guī)�入那如煙如霧、如沙如塵的世界。那絲絲細(xì)雨，像滴滴甘露，讓我感受著生命的活力，它們讓我擺脫人間約束，放開心情，在虛空中狂奔，在寂寞中追逐。

夏風(fēng)輕輕吹拂時，綠色向我撲面而來。山綠如碧，山清如鏡，徜徉其中，你會感受到自然無窮的魅力�？臻e時，我喜歡坐在窗臺上，打開窗戶，讓夕陽的余輝照在臉上，讓夏日的涼風(fēng)無私地吹來。不管心中有多少怨恨、多少惆悵都可以任它吹走，只留下心靈的藍(lán)天任思緒飛翔，此時，我總是禁不住在心里高呼：多么美好的人生啊！

秋月掠過大地時，我總喜歡趴在床上，打開ＣＤ機(jī)，聽一段歡快的樂曲。窗外雖然秋雨不斷，夜空雖然風(fēng)急云低，但我的內(nèi)心卻絲毫沒有染上半點(diǎn)愁緒。

冬雪慢慢飄落時，屋內(nèi)外的燈光交織著飄落的雪花，像一曲飄揚(yáng)的音符，像一幅美麗的圖畫，讓你浮想聯(lián)翩。再過一陣，小孩們便會歡呼著堆起了雪人，打起了雪仗。想想自己小時侯的情景，一種歡樂莫名地涌上心頭。要是遇上圣誕節(jié)，這雪花便成了自然送給我們的最好禮物，看著窗外的雪花，帶著期待的幻想，美夢會伴你到天明。

自然就像一條無比絢爛的彩虹，生活像一杯濃郁可口的咖啡；自然像一支悠揚(yáng)委婉的樂曲，生活像一片蔚藍(lán)浩瀚的大海。不管生活是酸、是甜、是苦還是咸，看一看美麗的自然，我的生活便充滿了情趣。

細(xì)細(xì)品味自然，我發(fā)現(xiàn)一切是如此色彩斑斕；細(xì)細(xì)感悟生活，我發(fā)現(xiàn)世界是如此美麗。

【精彩片段采擷】

“隨風(fēng)潛入夜，潤物細(xì)無聲。”當(dāng)無名的煩惱襲來，當(dāng)世間的一切都?xì)w于沉寂之后，當(dāng)幾聲狗叫劃破雨夜的寧靜之時，聽，仔細(xì)聽……

這雨飄灑著從天而降，飄到樹杈上，落到屋頂上，順著房檐，最后融入泥土，一滴一滴……聽，仔細(xì)聽……

這雨纏綿著，被晚風(fēng)吹得輕舞飛揚(yáng)，形成一首和諧的樂章，是一首極富節(jié)奏感又極其單調(diào)的樂章，時而舒緩，時而急劇，仔細(xì)聽……

你會覺得已和大自然融為一體。

──摘自貴陽考生《聽雨》

離開書桌，走出房門，我悠然地走近那片搖曳的精靈。

藍(lán)天下，溪水邊，荒草在盡情地瘋長著，生命的綠色在一寸一寸地延伸。它們肆無忌憚地在山野間抒寫著綠意，抒寫著生命的希望。

這是一片自由的荒草，在它們的綠意中，沒有一絲晦澀和沉重。草們凝神太陽的光芒，讓那金色照耀自己幼小的身軀。它們?yōu)榱嘶钪�，在風(fēng)中咆哮著，抒發(fā)著陽光帶給它們的快意。它們不認(rèn)為自己很卑賤，無時無刻不挺直身軀，以高傲的姿態(tài)觀望世界，藐視眾生。它們似乎知道：展示綠色，擁有陽光，活著，就是希望！

看著這一片生機(jī)盎然的綠色，你能不陶醉么？

──摘自吉林考生《陶醉》

水并不是總像想象中那么安靜的。

當(dāng)我沿著彎彎曲曲的羊腸小道下山時，一道亮光吸引了我。那是一條小溪，如一群天真浪漫的少女，輕盈地一路小跑奔下山去。陽光灑在她們的衣裙上，閃著金子般的光輝。那種美使人忍不住想親一親她的芳澤。她給你吻后，又歡笑著從你指間跳下，向前跑去。在她的身后灑下了一串銀鈴般的笑聲。

你見過月光下的大海嗎？見過那朵朵被月光染得發(fā)亮的浪花嗎？我曾在一個月明之夜目睹了海的悲壯。洶涌的海浪咆哮著沖向岸邊的怪石斷崖，用生命去撞擊敵人，哪怕自己的身軀隨著一聲巨響，被巖石鋒利的牙齒撕得粉碎，也在所不惜。而后面的浪又會更加勇猛地，怒吼著沖向敵人……

每次海浪的沖鋒，都會引發(fā)我心靈的碰撞。

──摘自鎮(zhèn)江考生《水的斷想》

【活動反思】

綜合性學(xué)習(xí)有了模式：明確任務(wù)、分小組──查找資料──做課件──課堂展示──寫作文；模式單一，與綜合性學(xué)習(xí)的開放而有活力的內(nèi)質(zhì)不符。單一，單調(diào)的背后是思想的空洞。本活動的設(shè)計丟棄了“查找資料”“做課件”，只是讓綜合性學(xué)習(xí)更簡單點(diǎn)，更本色，慢慢走，親近雨，親近雨文學(xué)，與作家詩人對話，感受寄托在雨上的多樣情感。形式越簡單，感受卻豐富了。本次綜合性學(xué)習(xí)兼顧到了作文的需要。