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    《魚我所欲也》教學(xué)設(shè)計(jì)

    北京市大興區(qū)黃村第八中學(xué) 袁洪智

    新學(xué)網(wǎng) > 語(yǔ)文 > 人教課標(biāo)本九年級(jí)下冊(cè) > 魚我所欲也 > 《魚我所欲也》教學(xué)設(shè)計(jì)

    【教學(xué)目標(biāo)】

    1、了解孟子“舍生取義”的道德主張和施行“仁政”的政治主張;

    2、了解本文比喻、推理、層進(jìn)等論證方法和善于借題發(fā)揮,因勢(shì)利導(dǎo)的論辯藝術(shù);

    3、掌握欲、得、患、甚、是、賢、心等詞的用法。

    【教學(xué)重點(diǎn)】

    比喻、推理、層進(jìn)的論證方法。

    【教學(xué)過程】

    一、導(dǎo)入新授

    生與死,義與利是自古以來人民議論的人生課題。我們將要學(xué)習(xí)的《孟子》兩章中《魚我所欲也》這篇古文,論述的就是這樣一個(gè)問題。〈指示學(xué)生打開課本,看注①后補(bǔ)充。記318頁(yè)下空處〉

    孟子,名軻,字子輿,戰(zhàn)國(guó)時(shí)期思想家、政治家、教育家、散文家。政治主張“法先王”,在孔子“仁”學(xué)基礎(chǔ)上,提出系統(tǒng)的“仁政”學(xué)說,在人性方面,因襲孔子“性相近也,習(xí)相遠(yuǎn)也”,主張性善!粗笇(dǎo)學(xué)生看提示一段〉。評(píng):存在決定意識(shí),物質(zhì)決定精神,孟子觀點(diǎn)帶有明顯的唯心主義。不過他提出的“舍生取義”的觀點(diǎn),無論是在古代,還是商品經(jīng)濟(jì)的今天,都具有積極意義。下面,我們就一起學(xué)習(xí)這篇文章。

    二、教師范讀課文,提示學(xué)生注意某些字的讀音

    三、分析討論課文第一段,提出論點(diǎn),分析論證

    1、串解討論以下詞語(yǔ)在文中用法

    ⑴欲──能愿動(dòng)詞,喜愛。

    ⑵得兼──動(dòng)詞,得到,“兼”是副詞狀語(yǔ)置后。

    ⑶患──事物性名詞,禍患。(有時(shí)可做動(dòng)詞,患得患失。)

    ⑷甚──超過、勝過,動(dòng)詞。(有時(shí)用做副詞,放動(dòng)詞或形容詞前。)

    ⑸是──代詞,此。

    ⑹賢──才能、德行好。(另:①善②多,勝③敬稱)

    ⑺心──思想。

    2、分析討論內(nèi)容層次方法:

    ⑴學(xué)生活動(dòng):標(biāo)句,根據(jù)句與句之間的關(guān)系把第一段分成三層。

    ⑵提問,檢查劃分情況,歸納統(tǒng)一劃分結(jié)果。復(fù)習(xí)段的結(jié)構(gòu)知識(shí)點(diǎn)。

    ⑶分析討論:

    ①提問:起始層在本段的結(jié)構(gòu)作用,所用論證方法?

    作答:作答:提出論點(diǎn):“舍身而取義”。設(shè)喻引出:喻:所欲→魚、熊掌→取熊掌引出:生、義→取義

    ②提問:展開層的內(nèi)容、論證方法、論證結(jié)構(gòu)?

    作答:論證對(duì)待生與死的不同態(tài)度;運(yùn)用推理的方法;

    論證結(jié)構(gòu):

    第一步:辨證分析(正面)

    生,欲→甚于生(義)→故不茍得(即,為了“義”可以

    死,惡→甚于死(不義)→故不避患舍生。)即為了“義”可以舍“生”。

    第二步:假設(shè)分析(反面)

    由是則生→不用(結(jié)果)→有甚于生者(原因)

    由是避患→不為→甚于死者

    ↓第三步:因果分析

    所欲→莫甚于生(最喜生)→何不為(不擇手段求生)

    所惡→莫甚于死(最惡死)→何不用(不擇手段避禍)

    ③提問:結(jié)論層的內(nèi)容、結(jié)構(gòu)作用、論證方法?

    作答:層進(jìn)法;使中心論點(diǎn)升華;為本段作結(jié):非賢者有→人皆有→賢者勿喪

    3、總結(jié):

    第一段首先用喻證法提出論點(diǎn),然后進(jìn)行分析論證,運(yùn)用推理的方法,分辨證、假設(shè)、因果三個(gè)層次進(jìn)行說理,邏輯嚴(yán)密,善于借題發(fā)揮,因勢(shì)利導(dǎo);最后用層進(jìn)式作結(jié)。全段緊緊圍繞中心論點(diǎn)進(jìn)行論證。在我們將要寫的議論文寫作中,要學(xué)習(xí)這些論證方法和段的結(jié)構(gòu)形式。作文題:淺談義與利。還可回顧借鑒一下前些時(shí)大學(xué)生關(guān)于“義大于利”還是“利大于義”的電視辯論大賽。質(zhì)疑。

    4、機(jī)動(dòng):

    如分析順利,有剩余時(shí)間,背誦第一段。背誦方法:

    ⑴注意句之間的邏輯聯(lián)系;

    ⑵層內(nèi)部?jī)蓛上鄬?duì)的句子內(nèi)容;

    ⑶句首第一字。

    5、作業(yè):

    ⑴整理筆記

    ⑵譯第一段

    ⑶沒背下第一段的繼續(xù)背誦

    ⑷預(yù)習(xí)二三段。

    【板書設(shè)計(jì)】

    魚我所欲也

    分析課文:

    一、解(見教案“串解討論以下詞語(yǔ)在文中用法”)

    二、析

    第一段:提出論點(diǎn),分析論證。

    1、起始:提出論點(diǎn):舍生取義。

    設(shè)喻:所欲→魚、熊掌→取熊掌引出生、義→取義

    2、展開:分析論證,對(duì)待生與死的不同態(tài)度方法。

    一步:辨證分析〈正〉

    生,欲→甚于生(義)→故不茍得(即,為了“義”可以

    死,惡→甚于死(不義)→故不避患舍生。)

    二步:假設(shè)分析〈反〉

    由是則生→不用(結(jié)果)→有甚于生者(原因)

    由是避患→不為→甚于死者

    三步:因果分析

    所欲→莫甚于生(最喜生)→何不為(不擇手段求生)

    所惡→莫甚于死(最惡死)→何不用(不擇手段避禍)

    3、結(jié)論:層進(jìn)法。非賢者有→人皆有→賢者勿喪

    三、作文題:淺談義與利

    中考 高考名著

    常用成語(yǔ)

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