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    《得道多助,失道寡助》教學(xué)設(shè)計

    重慶市復(fù)旦中學(xué) 羅春蓉

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    【教學(xué)目的】

    1、理解古代哲人思想。

    2、順暢朗讀背誦。

    3、積累文言詞匯。

    4、學(xué)習(xí)古人說理論證的方法。

    【教學(xué)重難點】

    1、重點:

    ⑴順暢朗讀背誦。

    ⑵積累文言詞匯。

    2、難點:

    學(xué)習(xí)古人說理論證的方法。

    【教學(xué)時間】

    二課時。

    【教學(xué)手段】

    多媒體運用。

    【教學(xué)過程】

    第一課時

    一、導(dǎo)入

    我們這學(xué)期學(xué)的主要文體是什么?(議論文)我們以前學(xué)的都是今人寫的議論文,古代有沒有議論文?今天我們來學(xué)一篇古人寫的議論文《〈孟子〉二章》。

    二、作者簡介、文章簡介

    (多媒體打出孟子的頭像。)

    孟子名軻,字子輿,戰(zhàn)國時鄒人,思想家、教育家,儒家思想代表人物,地位僅次于孔子,后世以“孔孟”并稱。

    戰(zhàn)國中期,諸侯混戰(zhàn),生靈涂炭。面對這種情況,孟子反對不義之戰(zhàn),主張以“仁政”統(tǒng)一天下,反映了孟子“民貴君輕”的政治思想。今天我們學(xué)的《得道多助,失道寡助》就是這種思想的具體體現(xiàn)!睹献印愤@本書是孟子與其弟子萬章、公孫丑等撰寫的,文章氣勢磅礴、論證嚴密,富有說服力和感染力,對后來散文的發(fā)展有很大的影響。

    本文是一篇短論,論述了戰(zhàn)爭中民心向背的問題,指出民心所向是戰(zhàn)爭勝負的主要因素,突出“人和”在戰(zhàn)爭勝負中的決定性作用,體現(xiàn)了孟子的“仁政”思想。

    三、熟讀課文,弄清文意

    1、老師范讀:

    2、正音,齊讀一遍,要求通順

    (多媒體打出。)

    粟(sù)夫(fú)畔(pàn)通“叛”

    3、齊讀二遍,初曉大意。

    4、對照文中注釋疏通文句,有疑難處可互相討論

    5、釋疑,點撥(多媒體出示相關(guān)攻城圖片)

    古代城有內(nèi)外城之分,“城”為內(nèi)城,“郭”為外城,“三里”“七里”均非實指,都說明城之小。

    “天時不如地利也”中“是”作代詞,即“這(就是)”的意思,與“也”和用,構(gòu)成判斷,意思是“這就是……”的道理。

    重點句:天時不如地利,地利不如人和得道多助,失道寡助。

    6、學(xué)生翻譯,一人一段。

    四、分析課文

    1、本文中心論點是什么?

    (首句。)

    2、怎樣論證中心論點的?

    (連用兩個論據(jù)論證。2段選取進攻方攻戰(zhàn)失利的例子,論證“天時不如地利”區(qū)區(qū)小城,四面受圍而不能攻克,說明“地利”重于天時;3段選取防守方守戰(zhàn)失利的例子連用四個并列否定句,形成排比句勢,充分鋪張防守方具備的有利條件,然后陡然一轉(zhuǎn),說出失敗結(jié)局,更有力地說明了即使在占有“地利”的情況下,守戰(zhàn)方仍然失敗,因為“地利”也難比“人和”。)

    3、第四段有什么作用?

    (從道理上論證中心論點,得出結(jié)論。先用排比句再次強調(diào)“地利”不足恃,深入論證“得道”即“得人和”,“得人和”則“戰(zhàn)必勝”,得出結(jié)論“得道多助,失道寡助”。這段中,作者將論點的范圍由戰(zhàn)爭推及到治國,從而全面體現(xiàn)孟子的政治主張,使文章更有普遍意義。)

    4、孟子的這一說法有無道理呢?你還知道古今中外哪些因得人和而取勝的例子呢?

    5、小結(jié):本文緊扣“人和”這一中心,環(huán)環(huán)緊扣,逐層推理,顯示出極其嚴密的論證藝術(shù)和極強的邏輯性,給我們學(xué)習(xí)和寫作議論文提供了很好的典范。

    五、指導(dǎo)朗讀,當(dāng)堂背誦

    中考 高考名著

    常用成語

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