《全日制義務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)(實(shí)驗(yàn)稿)》倡導(dǎo)的新型學(xué)習(xí)方式，張揚(yáng)了人的主體性與能動(dòng)性，尊重學(xué)生的個(gè)體差異，體現(xiàn)了在學(xué)習(xí)觀上的根本轉(zhuǎn)變。這一轉(zhuǎn)變意味著語文教學(xué)不再是教師單方面的講解灌輸，而是激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，鼓勵(lì)他們?nèi)ミM(jìn)行自我體驗(yàn)，珍視他們的獨(dú)特感受與理解。

去年年底，我有幸參加了深圳實(shí)驗(yàn)學(xué)校舉辦的以“學(xué)習(xí)新標(biāo)準(zhǔn)、用好新教材、探討新教法”為題的小學(xué)語文教學(xué)改革觀摩活動(dòng)，聽了李平老師執(zhí)教的蘇教版小學(xué)語文第五冊《三袋麥子》一課，感到她在轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念，關(guān)注學(xué)生的體驗(yàn)，促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展方面邁出了可喜的一步。

《三袋麥子》是一個(gè)童話故事，說的是新年快要到了，土地爺爺分別給了小豬、小牛、小猴一袋麥子。小豬把麥子做成各種各樣的食品，剛過年就把一袋麥子吃光了。小牛很節(jié)儉，舍不得吃，一年過后還剩半口袋麥子。小猴則將這袋麥子全種下了地，第二年收了一囤麥子。課文后面有這么一個(gè)思考題：小豬、小牛、小猴是怎樣處理那袋麥子的？你認(rèn)為誰的做法最好？為什么？這篇課文反映了不同的價(jià)值取向，有助于發(fā)展學(xué)生自我體驗(yàn)和探究的能力。

李老師是怎樣教學(xué)這篇課文的呢？其主要教學(xué)思路是：在教師的指導(dǎo)下，學(xué)生通過“讀書——表演——爭辯”三個(gè)步驟，逐步深化對文本的體驗(yàn)和理解。

一、通過讀書，初步體驗(yàn)

李老師指導(dǎo)學(xué)生讀書，沒有面面俱到地抓，而是要求學(xué)生速讀一遍課文，把對話部分畫下來。然后讓學(xué)生選擇自己喜歡的一段對話，試著有感情地讀一讀。她要求同學(xué)：“你們不僅要讀出感情，還要結(jié)合課文說一說為什么要這樣讀�！�

如指導(dǎo)學(xué)生讀有關(guān)小豬的一段話——小豬看著黃燦燦的麥子，開心地喊道：“太棒了！我最愛吃白面饅頭和烙餅了！”——同學(xué)們的體驗(yàn)是各不相同的。

一位女同學(xué)根據(jù)自己的體驗(yàn)讀了小豬的話，還講了她為什么要這樣讀：“我認(rèn)為應(yīng)該用很高興的語氣來讀小豬說的話，因?yàn)樾∝i說‘太棒了’。還要讀出他迫不及待的心情，因?yàn)檎n文里說他是迫不及待地把麥子磨成了面粉，做成了食品，看得出他非常想吃。”

另一個(gè)女同學(xué)站起來說：“我覺得她高興的語氣讀得還不夠，她沒有把小豬高興地喊的語氣讀出來，我不是很滿意，我讀一讀�！苯又�她又根據(jù)自己的體會(huì)讀了這段話。

一個(gè)男同學(xué)說：“她讀得過于平淡，我想，還應(yīng)該讀出饞的感覺，而且要把饞的感覺從心底里流露出來�！彼�讀得活靈活現(xiàn)，惹得同學(xué)們都笑了起來。

……

學(xué)生的體驗(yàn)是怎么來的呢？第一位同學(xué)是抓住重點(diǎn)詞語，聯(lián)系上下文來體驗(yàn)的。后面

的兩位同學(xué)則是借助自己的生活經(jīng)驗(yàn)來作遷移性的理解。比如媽媽買來自己喜歡吃的東西，就情不自禁地喊：“太棒了！太棒了！”又比如在自己肚子餓的時(shí)候，看到愛吃的東西，饞涎欲滴的那種感覺……都可以幫助學(xué)生來體驗(yàn)小豬說這段話時(shí)的心情。

二、通過表演，深化體驗(yàn)

讓學(xué)生表演課文中的角色，則是一種更為深入的體驗(yàn)。前面所說的那種體驗(yàn)還是移情性的，即以自己的生活體驗(yàn)為參照，來體會(huì)課文中角色的思想感情；表演則是暫時(shí)把自己變?yōu)楣适轮械哪硞�(gè)角色，其體驗(yàn)就更為直接。

要表演，就得對課文進(jìn)行再創(chuàng)造。比如，課文中原有的敘述部分怎么來體現(xiàn)。同學(xué)們

通過討論，想出了解決的辦法：有的可以通過演員的表演來體現(xiàn)，如“快過年了，土地爺爺給小豬、小牛和小猴各送了一份節(jié)日禮物——一口袋麥子�！北憧梢宰尅把輪T”發(fā)揮想像，自己編動(dòng)作和臺(tái)詞。有的提示語，如“小猴看著黃燦燦的麥子，開心地喊道”，便可通過“演員”的語氣來表現(xiàn)。

老師先要求同學(xué)們在四人小組里分角色演練。在此基礎(chǔ)上，又選了一組同學(xué)，讓小豬、小牛、小猴戴上頭飾，土地爺爺掛上胡子，當(dāng)眾進(jìn)行表演。在表演的過程中，同學(xué)們風(fēng)趣的兒童語言，惟妙惟肖的形體動(dòng)作，引得同學(xué)們哄堂大笑，課堂氣氛十分活躍。

三、通過爭辯，升華體驗(yàn)

學(xué)生的興趣愛好不同，對事物的前理解不同，故其體驗(yàn)也各不相同。正因?yàn)橹黧w的體驗(yàn)存在著差異，他們之間才有交流與爭辯的必要。不同的理解，經(jīng)過交流與爭辯，就可以實(shí)現(xiàn)視界的融合，碰撞出心靈的火花。

請看李老師的教學(xué)片段：

師：你們欣賞誰的做法呢？

生：我欣賞小猴的做法，因?yàn)樾『锓浅Ｄ芨桑�把一袋麥子變成了一囤麥子�?/p>

生：我不同意他的觀點(diǎn)，小猴把一袋麥子種下了地，自己一年都沒有吃到。我欣賞小牛的做法，因?yàn)樾∨３粤税氪�麥子，剩下的半袋，他想怎么樣處理就怎么樣處理，給自己留有余地。

生：我欣賞小猴，雖然小猴這一年沒有吃，但他以后可以吃到更多更好的麥子。

生：（急不可耐地）不對，我認(rèn)為你說的不對，如果你把麥子全種下了地，萬一那一年是災(zāi)荒年怎么辦？（笑聲）水災(zāi)、旱災(zāi)，使麥子顆粒無收怎么辦？我欣賞小牛的做法，慢慢地吃——（還沒有說完，就引起一片反對聲）

生：我反對！

師：（故意地）你反對誰呀！

生：我反對……（因?yàn)樘�著急，半天說不出話來，又引起一陣笑聲）小牛把新鮮的麥子放久了，就變成陳舊的了。

生：我欣賞小豬，因?yàn)樗�一口氣把麥子吃光了，他�?huì)享受。

生：（急著喊道）我抗議她的說法�。ㄐβ暎┬∝i不想以后，把麥子全吃光了，沒吃的了，以后挨餓怎么辦？再說，小豬的缺點(diǎn)就是吃飽睡，睡了吃，怪不得一個(gè)六年級的同學(xué)說，他學(xué)習(xí)的壓力太大了，真想當(dāng)一頭豬�。。ㄐβ暎�

生：我不同意他這樣說，小豬吃完這袋麥子，他可以想辦法去吃別的，小猴收了麥子以后，那么多麥子，他只能吃麥子了。

生：我覺得小豬的最好。小猴把麥子種了，萬一被偷怎么辦？小牛的半袋麥子被蟲子吃了怎么辦？小豬先把它吃掉了，什么都不用擔(dān)心了。

（笑聲）

……

學(xué)生爭論的氣氛非常熱烈，還有許多同學(xué)想發(fā)表自己的觀點(diǎn)，下課鈴聲響了。李老師對同學(xué)們的爭論表示贊賞，并給他們留了一個(gè)作業(yè)：假如給你一袋麥子你會(huì)怎樣做，以“一袋麥子”為題，寫一篇童話故事。

學(xué)生思想碰撞和觀點(diǎn)交鋒的過程，就是他們獨(dú)立思考、獨(dú)立判斷的過程，更是追求真理、探求真知的過程。在這樣的過程中，學(xué)生的體驗(yàn)得到了升華。

怎樣才能在語文教學(xué)中強(qiáng)化學(xué)生的自我體驗(yàn)，以促進(jìn)他們的發(fā)展呢？李老師的這節(jié)課給了我們許多有益的啟示：

1．要正確處理師生關(guān)系。

以教師為中心的課堂教學(xué)，老師是凌駕于學(xué)生之上的絕對權(quán)威。教師上課“一言堂”，學(xué)生只有隨聲附和的份兒，根本談不上自我體驗(yàn)，也談不上張揚(yáng)個(gè)性。

這節(jié)課學(xué)生的思想之所以那么活躍，是跟和諧、民主、平等的師生關(guān)系分不開的。整堂課，都是老師與學(xué)生的互動(dòng)，在互動(dòng)中形成了體驗(yàn)、探究的氛圍。李老師尊重學(xué)生的差異，在她的眼里，每個(gè)學(xué)生的體驗(yàn)都是平等的，都是值得珍視的。當(dāng)看到同學(xué)們認(rèn)真思考、爭先恐后發(fā)言的情景，老師的眼睛里投射出贊許與鼓勵(lì)的目光，并讓全班學(xué)生為有獨(dú)特見解的同學(xué)鼓掌。顯而易見，只有當(dāng)學(xué)生受到激勵(lì)、鞭策、鼓舞、感化和召喚，其心態(tài)才是開放的，才能產(chǎn)生充滿活力、充滿創(chuàng)造的體驗(yàn)。

2．正確地處理結(jié)論與過程的關(guān)系。

傳統(tǒng)的本站教學(xué)忽視過程，關(guān)注的是可以轉(zhuǎn)化為考試分?jǐn)?shù)的諸多結(jié)論，如背誦詞語解釋、中心思想、課后習(xí)題的答案等等，如此就把形成結(jié)論的生動(dòng)過程變成了單調(diào)、刻板的條文背誦。此種教學(xué)模式，排斥了學(xué)生的自我體驗(yàn)，扼殺了學(xué)生的個(gè)性，把語文教學(xué)庸俗化到無須智慧努力，只要聽講、背誦條文就能獲取高分的地步。這樣的教學(xué)從根本上失去了對人的生命的存在及其發(fā)展的整體關(guān)懷，從而將學(xué)生異化為“應(yīng)試工具”。

李老師則將著力點(diǎn)放在激發(fā)學(xué)生體驗(yàn)文本的過程上；她自始至終帶領(lǐng)學(xué)生讀書、表演和爭辯，引導(dǎo)他們深入地進(jìn)行自我體驗(yàn)，領(lǐng)會(huì)角色的思想感情。面對著各不相同的感悟、理解，老師不是強(qiáng)行統(tǒng)一，而是鼓勵(lì)學(xué)生繼續(xù)深入進(jìn)行探究。

3．處理好預(yù)設(shè)與開放的關(guān)系。

老師在課前要有充分準(zhǔn)備，如認(rèn)真鉆研教材，寫備課筆記。然而我們在上課時(shí)卻不可拘泥于原來設(shè)定的程式。如果我們一味以完成課時(shí)計(jì)劃為第一要?jiǎng)?wù)，急著走過場，則很難在學(xué)生中出現(xiàn)始料未及的體驗(yàn)和思維火花的碰撞。按照現(xiàn)代教學(xué)論的理念，我們既要有課前的預(yù)設(shè)，又要開放地納入彈性靈活的成分。對于師生互動(dòng)中出現(xiàn)的即興創(chuàng)造的火星，教師應(yīng)敏銳地抓住它，并予以引燃，使不同的體驗(yàn)有一個(gè)交流和爭辯的機(jī)會(huì)，從而超越預(yù)先設(shè)定的目標(biāo)。布盧姆說得好，“人們無法預(yù)料教學(xué)所產(chǎn)生的成果的全部范圍。沒有預(yù)料不到的成果，教學(xué)也就不成為一種藝術(shù)了”。某一節(jié)課的教學(xué)任務(wù)的完成與否，并不影響學(xué)生的整體發(fā)展，課堂教學(xué)最重要的是培養(yǎng)學(xué)生自我體驗(yàn)、自我學(xué)習(xí)的能力和創(chuàng)新的素質(zhì)。李老師不惜為此付出了大量的教學(xué)時(shí)間讓學(xué)生去爭辯，雖然學(xué)生在爭辯中并未得出什么結(jié)論，但卻換來了學(xué)生心態(tài)的開放，主體性的凸現(xiàn)，個(gè)性的張揚(yáng)，創(chuàng)造性的解放，這才是給予教者豐厚無比的回報(bào)。