【教學(xué)目標(biāo)】

1、體會(huì)課文小標(biāo)題的含義。學(xué)習(xí)課文用小標(biāo)題從不同的角度來(lái)組織眾多材料的方法。

2、品讀文章用優(yōu)美準(zhǔn)確的語(yǔ)言生動(dòng)地表現(xiàn)了維吾爾族的特點(diǎn)，表達(dá)作者對(duì)維吾爾民族的喜愛，贊美之情。

【教學(xué)重難點(diǎn)】

理解小標(biāo)題的內(nèi)涵和特點(diǎn)，學(xué)習(xí)用小標(biāo)題從不同的角度來(lái)組織眾多材料的方式。

【教學(xué)過(guò)程】

一、導(dǎo)入新課

1、多媒體播放維吾爾風(fēng)情的圖片和維吾爾民歌（如：文中提到的《達(dá)坂城的姑娘》）

2、學(xué)生觀看和傾聽之后，感受維吾爾民族的特點(diǎn)。

3、用自己的語(yǔ)言說(shuō)說(shuō)你眼中的維吾爾名族和人名的特點(diǎn)。

4、對(duì)于一個(gè)不曾接觸過(guò)的少數(shù)民族，播放介紹該民族風(fēng)情的圖片和民歌，能夠真切而又具體的感受他們的民族風(fēng)情。這樣做能讓學(xué)生有更為感性的認(rèn)識(shí)。

二、初步感知

要求學(xué)生分成四組展開對(duì)課文的學(xué)習(xí)，并思考：

1、課文每一部分內(nèi)容分別介紹了維吾爾族的哪些特點(diǎn)。

2、你是從課文中那些地方很快發(fā)現(xiàn)這些特點(diǎn)的。

3、能否用維吾爾族的特點(diǎn)直接替代原文的小標(biāo)題：

學(xué)生分組用自己喜歡的方式自由閱讀課文。交流發(fā)言。

整體把握課文。讓學(xué)生關(guān)注到小標(biāo)題及其所起的作用，理解小標(biāo)題的內(nèi)涵及其含蓄之美。

三、研讀課文

要求學(xué)生再讀課文，思考：文中哪寫地方的描寫給你的印象最深？為什么？

學(xué)生默讀課文。自由交流發(fā)言。

讓學(xué)生沉浸到文本中。讀一讀，品一品，感受語(yǔ)言的美，更進(jìn)一步的體會(huì)維吾爾族的特點(diǎn)。

四、深化課文

你認(rèn)為維吾爾族最主要的特點(diǎn)是什么？

學(xué)生交流發(fā)言。

從具體的語(yǔ)言文字中走出來(lái)，結(jié)合文章內(nèi)容以及文中的關(guān)鍵句，再次深入把握課文，理解作者對(duì)維吾爾民族的喜愛，贊美之情。

五、課內(nèi)拓展

1、回顧曾看過(guò)的課外閱讀《我愛相聲》，結(jié)合課后知識(shí)點(diǎn)“行文中的小標(biāo)題”，讓學(xué)生對(duì)小標(biāo)題這種形式的認(rèn)識(shí)更為深刻。

2、兩篇文章進(jìn)行對(duì)比，學(xué)生對(duì)縱式結(jié)構(gòu)和橫式結(jié)構(gòu)，交流自己的看法。

3、通過(guò)對(duì)比交流，學(xué)生能試著去嘗試寫作，運(yùn)用小標(biāo)題的形式。

六、課外拓展

1、作業(yè)布置：

（ ）的新趙巷 我愛（ ）

2、課外交流：

第一題以身邊的生活為例，可以采用橫式結(jié)構(gòu)。第二題可采用縱式結(jié)構(gòu)，并可以仿寫。

和田的維吾爾

土一樣的維吾爾

來(lái)新疆的人沒有一個(gè)不想看看真正意義上的維吾爾。

民間流行一種說(shuō)法：真正的維吾爾在南疆，南疆的維吾爾在喀什與和田�？κ灿芯S吾爾城市，和田有維吾爾鄉(xiāng)村。在工業(yè)化進(jìn)程加劇的今天，渾身披滿塔克拉瑪干大漠沙塵的和田維吾爾人給人展示的無(wú)疑是原裝的“西域貨”。

和田維吾爾人特有的豪氣與樂觀是我6年前在皮山科克鐵熱克發(fā)現(xiàn)的。那個(gè)沒電的夜晚，沙塵暴鋪天蓋地地撕扯著黑暗中的一切，我縮在宿舍的被窩里驚恐地豎耳聽濤。忽聞一陣馬車飛奔、銅鈴叮咯，車上一漢子嘶著沙啞的嗓子在迎風(fēng)引吭。馬車遠(yuǎn)去，風(fēng)中的歌聲仍在夜空中渺渺回蕩……當(dāng)時(shí)雖然我聽不懂他在唱什么，但在這樣可怕的夜中竟能聽到這漢子如此熱烈激昂的歌唱，真令我發(fā)現(xiàn)“新大陸”似的驚奇進(jìn)而肅然起敬。

在“和田人民苦，一天半斤土，白天吃不夠，晚上還要補(bǔ)”的沙塵整天飛揚(yáng)的天氣里生活，該是怎樣的辛勞��！內(nèi)地人每天早起要輕輕掃一下地，而和田人每天要花很大工夫掃沙子。男人的花帽女人的紗巾便成了長(zhǎng)年摘不下的“防塵裝”。

和田維吾爾崇拜土地的程度令人驚嘆。如果不是親眼所見，親口品嘗，誰(shuí)能想象那黃燦燦、香氣四溢的烤肉是從土馕坑里烤制而成的，誰(shuí)又能想到維吾爾人一年四季的大眾食品——馕，無(wú)一不是從古堡似的土馕坑燒制而出的。大漠深處的維吾爾牧人還特別喜食沙土灰里燒出的“庫(kù)乃其”。他們先在沙土里挖個(gè)坑，撿來(lái)一些干胡楊樹枝在沙坑里燃起一堆火，待大火滅了之后，就把包肉的面餅埋在火灰中烤熟即食。吃了這種“庫(kù)乃其”，據(jù)說(shuō)一天不吃飯也渾身有勁。

有些維吾爾老鄉(xiāng)喜歡把洗過(guò)的衣服直接攤鋪在沙漠上晾曬。遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，那大大小小、五顏六色、形態(tài)各異、橫七豎八的衣服像一張巨幅抽象創(chuàng)意畫，給寂靜而單調(diào)的沙漠平添了幾分韻味。穿了這種帶有大地和太陽(yáng)氣味的衣服，也許會(huì)精氣更足吧，這與那些愛住平房不愿住樓房的要求，道理似乎相通。

純樸如尼雅古城土陶的和田維吾爾啊，你們?nèi)绱藷釔鄞竽�，崇拜大地，眷戀沙土，莫非“天人合一”的偉大真理正出自你們之手�?/p>

花一樣的維吾爾

和田維吾爾人在沙漠環(huán)境里尤為愛美。愛花從來(lái)就是他們的天性�；▋翰粌H盛開在南疆的沙土里，還盛開在維吾爾的門框邊、房梁上、墻壁的掛毯上。巴扎的鬧市里，那一頂頂鮮亮的繡花“都帕”，那一團(tuán)團(tuán)飄然而過(guò)的“艾得來(lái)斯”，猶如天幕上朵朵亮艷的彩云，又似花園里一片片隨風(fēng)搖曳的花兒，真是美不勝收。

醉了“玫瑰香”，紅了“石榴酒”。美玉、絲綢、地毯，隨便哪一樣都會(huì)營(yíng)造出鮮花般融融的幽香與情調(diào)……

花一樣的維吾爾姑娘漂亮得叫人不敢正視。她們生來(lái)就有花一樣的名字——古麗。正如一首歌里所唱道的：叫古麗的女孩很多，我不知道哪個(gè)古麗是你。叫古麗的都是維吾爾姑娘，古麗總是和花朵生活在一起。即使狂風(fēng)吹散了花園的花朵，頭上那頂小花帽依然絢爛無(wú)比……

三年前我?guī)�妻在尼雅參加朋友的一次聚餐�?huì)。席間，維族友人邀請(qǐng)妻跳舞，我妻卻再三推托不會(huì)跳。朋友便講，看來(lái)你妻太害羞了，干脆我們送她一個(gè)維吾爾名字叫“古麗”吧，意思是“鼓勵(lì)鼓勵(lì)”！此激將法果然使我妻起身助興。從此，我便知道了古麗不僅是漂亮的花朵，還有激勵(lì)、自信的意味在其間。

謎一樣的維吾爾

和田維吾爾人特耐看。《新疆經(jīng)濟(jì)報(bào)》女記者王春華女士來(lái)和田看了幾眼后，她逢人便講和田維吾爾老鄉(xiāng)很善良、很好客，連他們眼睛里射出來(lái)的光都那么和善、純真、質(zhì)樸。但令王女士不解的是：這些老鄉(xiāng)生活并不富，為何待客時(shí)總是傾其所有呢？

迷人的維吾爾姑娘對(duì)外人永遠(yuǎn)是團(tuán)難解的謎，可人們總愿意樂此不疲地探尋這難解之謎。一次我到西安團(tuán)校拜訪我多年未見的老同學(xué)，當(dāng)他的朋友知道我在新疆工作后，都跑來(lái)問(wèn)我一大堆離奇古怪的問(wèn)題。諸如：為什么維吾爾族人的睫毛長(zhǎng)？維族姑娘跳舞時(shí)“擺脖子”是什么意思？我實(shí)在被追問(wèn)得不耐煩，就隨口編了幾句：新疆的沙塵暴多，維族姑娘的長(zhǎng)睫毛可有效地抵擋沙塵侵人眼球。你們就不行了，遇到沙塵暴就只有倒霉的份！有個(gè)胖乎乎的小個(gè)子非要我解釋“擺脖子”是什么意思？我答確實(shí)不知。他便扎了個(gè)“雙手割喉”勢(shì)自作聰明地解釋道：我想“擺脖子”大概就是維族姑娘向“意中人”求婚時(shí)，怕“意中人”不答應(yīng)，就把刀架在自己脖子上威脅說(shuō)——你要不答應(yīng)，我就自殺！

還沒等小胖解釋完，滿屋人哄堂大笑。我同學(xué)戲弄小胖道：“人家維吾爾姑娘都是大眼長(zhǎng)睫大個(gè)子，就是自殺了，也不嫁給你！”

維吾爾人的洗臉方式一直令我大惑不解。好幾次我與維吾爾朋友半開玩笑：看你們單手提壺洗手洗臉多笨拙�？膳笥巡灰詾槿唬骸拔覀冞@樣洗，臟水都流下去了，每次換新水。不像你們洗臉臟水流到盆子里，又捧起臟水洗臉，你說(shuō)哪個(gè)干凈？”見我愕然，他又挑著兩道濃密的眉毛問(wèn)：“你見到我們維吾爾人當(dāng)中有幾個(gè)戴近視眼鏡的？有幾個(gè)是單眼皮的？”

是呀，不光沒有幾個(gè)戴近視眼鏡的，沒有兒個(gè)是單眼皮的，就是自小用“奧斯曼”草染過(guò)幾回眉頭和頭皮的維吾爾族“巴朗”（意為小孩），待長(zhǎng)大后發(fā)質(zhì)竟變得那么濃黑發(fā)亮，多令人不可思議�。�

歌一樣的維吾爾

王洛賓創(chuàng)作的維吾爾民歌《達(dá)坂城》中的一段歌詞“你若是嫁人不要嫁給別人，一定要你嫁給我，帶著百萬(wàn)錢財(cái)，領(lǐng)著你的妹妹，趕著那馬車來(lái)”，一直令人生疑——維族男子要娶姐，為何要人家領(lǐng)著妹妹來(lái)？

這是由于維族人的新房一般都很大，里面的客廳和床鋪特別多，一則為日后接待賓客，二則為朋友親戚聚餐后瀟灑唱歌跳舞。和田民間流行一句俗語(yǔ)：維吾爾人能走路就能跳舞，會(huì)說(shuō)話就會(huì)唱歌。

的確，維吾爾人天生就有能歌善舞的細(xì)胞。沒有歌舞，維吾爾的生活就不完整，歌舞已成了他們?nèi)粘Ｉ�活中不可缺少的重要�?nèi)容。最起勁的是，這種歌舞從來(lái)不受人員、場(chǎng)地和時(shí)間的限制，不論什么人，什么地方，什么時(shí)候，想跳就跳，想唱就唱。歌舞來(lái)源于生活，在這兒體現(xiàn)得淋漓盡致。

和出維吾爾聚餐形式花樣繁多，規(guī)格下限，有時(shí)給巴朗子起個(gè)名字、施個(gè)禮，甚至耳朵要扎個(gè)眼，親朋好友都要聚餐唱歌跳舞，以示慶賀。聚餐的目的不在于吃了什么，而在于通過(guò)歌舞聯(lián)系和加強(qiáng)了親朋之間的感情。

生活在豁達(dá)樂觀、載歌載舞之中的和田維吾爾人，縱使生活再苦，感覺也是甜的。

讀懂內(nèi)容，體會(huì)情感，領(lǐng)悟?qū)懛?/p>

師：和田維吾爾人還有哪些特點(diǎn)呢？我們繼續(xù)交流。

生：和田維吾爾人還有熱愛土地的特點(diǎn)。請(qǐng)大家看第2自然段，我給大家讀一讀。和田維吾爾人連弄吃的東西都充分利用土地，烤肉和馕都是在土堡似的土馕坑里烤熟的，“庫(kù)乃其”也是在沙土中燒火，然后把包肉的面餅埋在火灰中烤熟�？梢娝麄兇_實(shí)非常熱愛土地。

生：我補(bǔ)充。和田維吾爾人不僅熱愛土地，而且其程度“令人驚嘆”，這是第2自然段的總起句直接告訴我們的。我們從哪些地方可以感受到他們“熱愛土地的程度令人驚嘆”呢？還是請(qǐng)大家看第2自然段。作者寫這三種食物是有選擇性的，烤肉是“黃燦燦、香噴噴”的，馕是“維吾爾人著名的日常食品”，“庫(kù)乃其”是他們喜歡吃的，而且，據(jù)說(shuō)吃了它，一天不吃飯也渾身有勁兒。

生：聽你一說(shuō)，我發(fā)現(xiàn)作者寫“和田維吾爾人熱愛土地的程度令人驚嘆”，還可以從描寫的語(yǔ)氣中感受到。作者用“誰(shuí)能想象……”“誰(shuí)又能想到……”兩個(gè)反問(wèn)句來(lái)寫，用的又是感嘆號(hào)，可見情感的強(qiáng)烈。我還感受到整段話中都蘊(yùn)含著作者的驚嘆之情。

師：同學(xué)們體會(huì)得很深入，來(lái)，我們一起朗讀這段話，注意體會(huì)和田維吾爾人對(duì)土地的熱愛，體會(huì)作者的驚嘆之情。（生朗讀第2自然段。）

生：我還有補(bǔ)充。從第3自然段也能夠感受到和田維吾爾人對(duì)土地的熱愛。

師：請(qǐng)你具體說(shuō)說(shuō)。

生：大家看，有些維吾爾老鄉(xiāng)連洗過(guò)的衣服都直接攤鋪在沙漠上晾曬。要是我們，恐怕連衣服上沾點(diǎn)灰都要重洗一遍。可見他們對(duì)土地的熱愛之情多么深厚！

師：有道理。仔細(xì)讀讀第3自然段，還有補(bǔ)充嗎？

生：我也從這段話的敘述中，感受到了作者的贊美和驚嘆之情。大家看第2句話，“遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去……平添了幾分韻味�！弊髡卟坏�非常精練、形象地寫出了衣服的大小、顏色、形態(tài)，而且把它們比作“一幅巨大的抽象畫”，讓原本“寂靜而單調(diào)的沙漠”“平添了幾分韻味”。

師：大家覺得這里的“韻味”指的是什么呢？

生：我覺得是指衣服的色彩與形態(tài)把沙漠打扮得更美了。

生：我覺得是指因?yàn)楹吞锞S吾爾人的存在，讓原本寂靜而單調(diào)沙漠有了生機(jī)。

生：我覺得是他們熱愛土地的程度讓作者也讓我們不得不驚嘆！

師：好，讓我們帶著這樣的感受，一起朗讀第3自然段吧