【教材分析】

《安塞腰鼓》是人教社課標(biāo)本語文七年級下冊第四單元的一篇課文。本文是陜西作家劉成章的一篇散文。這是一篇歌頌激蕩的生命和磅礴的力量的文章。并且其內(nèi)容和形式取得了完美的統(tǒng)一。從本單元的教學(xué)目標(biāo)來看，主要是指導(dǎo)學(xué)生在理解課文的基礎(chǔ)上，聯(lián)系自己的生活體驗，理解課文的思想內(nèi)容，品味并積累優(yōu)美的語言。

【學(xué)生分析】

初一年級的學(xué)生，朗讀能力不強，他們習(xí)慣于老師講，學(xué)生聽，不善于通過多讀來體會文章的內(nèi)涵、韻味。閱讀散文的能力也不強，他們不知道該讀什么、想什么，因此，很容易對故事性不強的散文產(chǎn)生厭煩情緒。但他們樂于對新奇事物產(chǎn)生強烈的好奇心，因此他們能通過教師有目的性的指導(dǎo)而閱讀文章。

【設(shè)計理念】

1、根據(jù)新的課程標(biāo)準(zhǔn)，學(xué)生是學(xué)習(xí)和發(fā)展的主體，教師是學(xué)習(xí)活動的組織者和引導(dǎo)者。語文學(xué)習(xí)中，教師應(yīng)逐步引導(dǎo)學(xué)生掌握閱讀的方法，從而能為終生學(xué)習(xí)有所裨益。

2、利用多媒體教學(xué)手段，調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。給他們以安塞腰鼓的圖片展示，從而給予他們形象的視覺效果。并介紹安塞腰鼓的大體情況，引入課題，激發(fā)學(xué)生的求知欲望。

3、這是一篇歌頌激蕩的生命和磅礴力量的散文，我決定采用激趣、誦讀、點撥相結(jié)合的教學(xué)方法。通過導(dǎo)語，引起學(xué)生閱讀課文的濃厚興趣；通過朗讀課文，加深對課文的理解；在教學(xué)過程中運用“感受性閱讀”、“理解性閱讀”、“美讀”這一“三步曲”閱讀方法，點撥性指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)課文，并能有意識地學(xué)習(xí)運用“三步曲”閱讀方法去學(xué)習(xí)其他課文，逐漸養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。

【教學(xué)目標(biāo)】

1、整體感知課文內(nèi)容，理清作者的寫作思路。

2、學(xué)習(xí)排比、反復(fù)等修辭手法的運用及其表達作用。

3、學(xué)習(xí)本文鏗鏘激越的語言，培養(yǎng)對文學(xué)藝術(shù)作品的感悟能力。

【教學(xué)重點】

運用閱讀方法理解文章，體味文章的語言力量。

【教學(xué)難點】

1、激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)散文的興趣。

2、指導(dǎo)學(xué)生理解文章的力量美。

3、指導(dǎo)學(xué)生品味文章的語言以及它的精神內(nèi)涵。

【教學(xué)流程】

一、導(dǎo)入新課

（一）、利用多媒體課件展示安塞腰鼓，給學(xué)生以感官的吸引。從而為學(xué)生閱讀本篇散文奠定基礎(chǔ)。

（二）、教師導(dǎo)語

同學(xué)們，你們知道這是什么鼓嗎？（學(xué)生答：腰鼓。）

那你們知道中國的腰鼓之鄉(xiāng)在哪嗎？（學(xué)生答：陜北的安塞。）在這其中，以多媒體課件展示的同時播放歌曲《山丹丹花開紅艷艷》。同學(xué)們，你們知道這是什么歌曲嗎？（可能學(xué)生不知道，教師由學(xué)生喜好流行音樂入手引出中國的搖滾樂——安塞腰鼓。）安塞腰鼓是被人稱為“中國第一鼓”的民間表演方式。它集音樂、舞蹈、武術(shù)于一體，是一種獨特的民間大型舞蹈藝術(shù)形式，具有2000年以上的歷史。今天，我們就共同來品讀劉成章的《安塞腰鼓》，來領(lǐng)略中國搖滾樂的風(fēng)采。

（二）、指導(dǎo)學(xué)生閱讀課文

1、

感受性閱讀。當(dāng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣調(diào)動起來后，及時引導(dǎo)進入課文：下面請同學(xué)們快速閱讀一遍課文，理清文章的寫作思路。要求：快速閱讀，不出聲，不回視。

這是“三步曲”教學(xué)法的第一步，感受性閱讀目的是：讓學(xué)生專心閱讀，培養(yǎng)快速閱讀習(xí)慣，提高閱讀素質(zhì)，學(xué)習(xí)速讀后理清文章思路，并用自己的話來表達對課文內(nèi)容的理解等。

步驟：（1）讓學(xué)生快速閱讀（教師巡視）

（2）分小組討論（目的：培養(yǎng)學(xué)生的綜合概括能力。）

（3）歸納、多媒體課件給出問題及答案：

演出前（1-4）：安靜的腰鼓（似乎不曾響過）

安 宏偉的場面（5-13）

塞 演出時（5-27）：隆隆隆的腰鼓 雄壯的聲響（14-17）

腰 激鼓的后生（18-22）

鼓 奇麗的舞姿（23-27）

演出后（28-30）：寂靜的腰鼓（像來到另一個星球）

2、理解性閱讀。學(xué)生經(jīng)過第一步的閱讀，對文章內(nèi)容有了整體的了解，但為了更深刻地理解課文內(nèi)容，把握作者的思想感情，還須進行第二步：理解性閱讀。于是我通過小結(jié)前段閱讀來引入第二步閱讀的教學(xué)：剛才我們的快速閱讀后理清思路只是一種較淺層次的閱讀，下面我們來進一步閱讀課文。

板書：懂事（兒）—— 知趣（兒）—— 品味（兒）

此即閱讀三步曲：感受 —— 理解 —— 美讀

為了使學(xué)生盡快掌握閱讀技巧，我決定先以第7自然段為例作進一步的細(xì)讀，以點帶面。

（1）指名朗讀第7自然段，要求：讀出力量，讀出激情。

（2）引導(dǎo)討論：

a、劃出概括腰鼓場面特點的詞語。（壯闊、豪放、火烈）

b、你認(rèn)為文段中哪個詞語用得最好？為什么？（這一題讓學(xué)生暢所欲言，培養(yǎng)學(xué)生的分析能力。）

c、

這段文字采用了什么修辭手法？有何表達效果？（比喻、排比：“驟雨一樣，是急促的鼓點；------”生動地渲染腰鼓形象，節(jié)奏感強，充滿旋律美�！包S土高原上，爆出------安塞腰鼓！”增強語勢，突出腰鼓舞的恢弘氣勢。）

（3）

指導(dǎo)排比句的朗讀。先由教師范讀，然后讓全班一齊朗讀。（設(shè)計這一環(huán)節(jié)的目的是訓(xùn)練學(xué)生正確朗讀排比句的能力，在朗讀中加強對排比作用的理解，體會作者的感情。為下一步“美讀”打好基礎(chǔ)。）

（4）學(xué)生用理解性閱讀方法閱讀全文，學(xué)會運用各種句式來增強文章的表達效果，教師作適當(dāng)點撥。

講述：我們對第7段的語言進行了仔細(xì)的揣摩分析，理解把握其含義及作用的方法，就是“理解性”閱讀。現(xiàn)在，請同學(xué)們用這種方法細(xì)讀全文。思考：

（1）課文除了第7段用了排比修辭手法外，哪些地方還有排比？并指出哪些是句內(nèi)排比、句與句的排比、段與段的排比。（找出后齊讀，體會表達效果。）

（2）課文還運用了什么表達方式？（a、反復(fù)：“好一個安塞腰鼓”出現(xiàn)三次；“隆隆、隆隆、隆隆------”

b、擬人：“它震撼著你，燒灼著你------”）

說明：學(xué)生掌握了“理解性”閱讀方法后，為第二課時及以后理解、積累雅詞美句打下了基礎(chǔ)。3、指導(dǎo)學(xué)生“美讀”

概述：前面我們分層地“理解性閱讀”了課文，掌握了一些知識和技巧，是不是就夠了呢？（待學(xué)生回答，肯定、否定都沒關(guān)系）其實還不夠，我們學(xué)習(xí)〈閱讀〉還要進一層，即“美讀”�！懊雷x”就是把作者的思想感情還原出來，訴諸聲音，訴諸節(jié)奏。

(因為鏗鏘激越的語言通過讀能深深感染學(xué)生，許多無法用語言表達的感情可通過讀來悟出。因此，教師應(yīng)教給學(xué)生朗讀的方法，并多讓學(xué)生朗讀。)

（1）聽錄音，要求：聽準(zhǔn)節(jié)奏，聽出感情，聽出語調(diào)。

（2）

指導(dǎo)朗讀。（1~4段和28~30段安排1人朗讀，中間部分齊讀。）提示：1~4段應(yīng)讀得輕柔、舒緩一點，5~27段應(yīng)讀得急促、高昂些，28~30段又要讀得輕緩、飄渺一些，中間主體部分雖然以急促、高昂的朗讀為主，但也要注意適當(dāng)變化。

三、利用多媒體課件再次展示安塞腰鼓的宏大場面，讓學(xué)生結(jié)合閱讀，加以進一步的品味。理解文章所昭示的民族精神力量。并且結(jié)合《黃河大合唱》中《保衛(wèi)黃河》的音樂，讓學(xué)生在聲音、圖片、文字的有機結(jié)合中體味中華民族的精神力量之強大。

【課后反思】

知識改變命運，閱讀滋養(yǎng)心靈

—淺談《安塞腰鼓》的教學(xué)

吉林省長春市東方實驗中學(xué) 張紅梅

一：教學(xué)整體思路：

1、軟鼓也需重棰敲。相對而言，公費班的學(xué)生素質(zhì)要差一些。但他們畢竟也是求知的孩童。他們的內(nèi)心世界也是豐富多彩的。情感因素是開啟他們進入語文世界的鑰匙。因此，在授課過程中我盡力投入我全部的情感，永我的激情重棰敲打出他們思想之鼓的響聲。

2、知識改變命運，閱讀滋養(yǎng)心靈。用民族之鼓棰擊、震蕩學(xué)生及我個人的心靈。使學(xué)生進一步熱愛中華傳統(tǒng)文化，從中吸取知識、精神力量的乳汁，完成“大語文觀”指導(dǎo)下的語文學(xué)科教學(xué)。進而影響學(xué)生終生的發(fā)展，給予其精神的力量。

3、授之以“漁”。教給學(xué)生閱讀方法，從而使之能自覺閱讀，自覺品味。能對學(xué)生的終生學(xué)習(xí)奠定基礎(chǔ)。從而對學(xué)生的一生負(fù)責(zé)。讓學(xué)生能在自主的閱讀和學(xué)習(xí)中體會文章甚至使整個中華文化的精髓。

4、讀圖時代下的語文教學(xué)應(yīng)利用好感官刺激。配之音樂，使學(xué)生身心滌蕩在語文課上，滌蕩在民族文化之中。并且在與本課的文化背景之下來學(xué)習(xí)這一課，體會這一課。從本課拓展開去，使學(xué)生能運用些背景知識或音樂來體味文學(xué)藝術(shù)的內(nèi)涵。

5、讓學(xué)生展示自己，發(fā)揮想象力，表達自己的感悟，說出心聲，成長在之中。語文的表層是語言，其底層是深厚的文化積淀，二者是水乳交融的，是靈與肉的關(guān)系。只有讓學(xué)生能理解到文章的文化底蘊，才能使之有所感悟。而這種感悟的抒發(fā)才是學(xué)生能充分地體驗到文化積淀對于他們的作用。并且，根據(jù)新的課程標(biāo)準(zhǔn)，也應(yīng)該讓學(xué)生能在老師的主導(dǎo)作用下充分體現(xiàn)他們的主體地位。而且，學(xué)生的心靈澄澈，他們的感悟也許很膚淺，但很真實。文化的積淀是逐步而進的。從他們興趣引入，使他們對“安塞腰鼓”這一中國搖滾樂有更深入的理解和體味。從而使之由興趣的淺層出發(fā)，進而更深入的感悟中華傳統(tǒng)文化。

6、“教學(xué)相長”，新課程標(biāo)準(zhǔn)下的教師不再是“燃燒自己、照亮別人”的悲劇色彩角色。而是師生共同成長在教學(xué)之中，共同暢快地呼吸著民族傳統(tǒng)文化的精髓。師生一路歡歌同行在共同的學(xué)習(xí)和探究過程之中。

二、反思及反饋：

教學(xué)目標(biāo)的設(shè)定對于初一學(xué)生而言稍高。對缺乏歷史背景知識及生命體驗的他們來說，還很難準(zhǔn)確深刻地理解《安塞腰鼓》的精神實旨。但是，這樣的文化積淀是逐步的，不能一蹴而就。尤其是語文學(xué)科它更多的應(yīng)該給予學(xué)生文化積淀上的關(guān)愛。應(yīng)該使學(xué)生形成健康的文化心理，感悟、積淀、升華美好的情感，只有在這一基礎(chǔ)之上才能培養(yǎng)創(chuàng)新精神和實踐的能力。

2、教學(xué)設(shè)計的環(huán)節(jié)還應(yīng)更突出學(xué)生學(xué)習(xí)的主動性，創(chuàng)設(shè)更多情境讓學(xué)生抒發(fā)自己的內(nèi)心感受。把個體精神生命發(fā)展的主動權(quán)交給學(xué)生。但這種主動應(yīng)該是在教師有意識的指導(dǎo)之下的。因此，教師更應(yīng)該在情境設(shè)計上多下苦功。

3、課件制作上還有很多漏洞。個別幻燈片還應(yīng)修改和調(diào)整，還應(yīng)立足于為語文課服務(wù)，為語文課本身服務(wù)。，保持語文課的原汁原味。因為語文學(xué)科本身是應(yīng)使學(xué)生的情感世界細(xì)膩、溫柔、博大，使學(xué)生的思想世界開闊、堅固、深刻。雖然這很難實現(xiàn)，但不朝著這一目標(biāo)發(fā)展，是不可能實現(xiàn)的。即使不能實現(xiàn)但至少不給語文教學(xué)留有過大的遺憾。

4、從學(xué)生上交的作業(yè)上看，很多學(xué)生能從這次學(xué)習(xí)中體味安塞腰鼓的精神力量，更多地贊美和熱愛祖國、熱愛民族文化。其理解的程度自然是參差不齊的，但是都是在原有的基礎(chǔ)上大大的前進了一步，給予了我很大的信心。他們澄澈的心靈體驗給予了再次體味文章的沖動，讓我又對學(xué)生的領(lǐng)悟力有了更進一步的認(rèn)識。

三、關(guān)于語文教學(xué)上的一點兒體會：

語文教學(xué)是給予學(xué)生知識，但更多的是給予學(xué)生精神世界上的關(guān)愛。在很大程度上語文教師應(yīng)該做學(xué)生的精神導(dǎo)師，用語文學(xué)科中的文化底蘊來給予其無窮的精神力量。從而使學(xué)生熱愛文化、涵養(yǎng)道德、珍視心靈�！盀樘斓亓⑷�，為生民立道，為往圣繼絕學(xué)，為來世開太平�！边@是對語文教師的最高要求，我覺得這也是對我做人的高標(biāo)。因此，我愿和我的學(xué)生們共同成長在語文教學(xué)之中，一路歡歌暢游在語文浩瀚的知識海洋中，一同構(gòu)建我們博大而寬廣的精神世界。