教學(xué)目標(biāo):
1、知識(shí)、能力目標(biāo):
朗讀課文,能夠背誦課文;
初步懂得“三人行,必有我?guī)煛钡囊馑迹?/p>
2、過(guò)程和方法目標(biāo):通過(guò)朗讀,初步掌握學(xué)習(xí)古文的方法;
3、情感、態(tài)度、價(jià)值觀目標(biāo):學(xué)生通過(guò)學(xué)習(xí),從小對(duì)我國(guó)古代文化產(chǎn)生興趣,喜歡古文。
教學(xué)重點(diǎn):初步懂得“三人行,必有我?guī)煛钡囊馑迹醪秸莆諏W(xué)習(xí)古文的方法;
教學(xué)難點(diǎn):學(xué)生通過(guò)學(xué)習(xí),從小對(duì)我國(guó)古代文化產(chǎn)生興趣,喜歡古文。
教學(xué)過(guò)程:
一、初讀古詩(shī),初步感知古詩(shī)內(nèi)容
1、解讀題目
同學(xué)們,我們一起學(xué)習(xí)過(guò)古詩(shī),古文你們學(xué)習(xí)過(guò)嗎?今天,老師和你們一起來(lái)學(xué)習(xí)古文。
“論”這個(gè)字你們認(rèn)識(shí)嗎?在這里它念“l(fā)ún”,(板書(shū)),誰(shuí)能用我們學(xué)過(guò)的方法來(lái)記憶這個(gè)字的字形(熟字加部件,熟字減部件,熟字換部件)?書(shū)寫(xiě)
出示“論語(yǔ)”,這是一本書(shū)的名字。古時(shí)候有個(gè)人叫孔子,原名叫孔丘,是我國(guó)古代著名的思想家和教育家。這本《論語(yǔ)》主要記載的是一位叫做孔子的人和他的弟子的言行。
(板書(shū):論語(yǔ)一則):《論語(yǔ)》這本書(shū)中的一篇文章
2、初度課文,感知內(nèi)容
(1)自由讀古文,把字音讀準(zhǔn)確,
(2)同桌互讀古文,相互檢查字音,
(3)自由讀古文,把句子讀通順。(指名讀1人)
(4)古文的讀法和我們現(xiàn)在說(shuō)話的方式可不一樣,我們?cè)谧x古文的時(shí)候,速度要比較慢,大家試著讀一讀。(自由讀,指名讀2人)
二、質(zhì)疑解疑,進(jìn)一步理解古詩(shī)內(nèi)容
請(qǐng)你默讀古文,看一看這篇古文中有哪些詞、句是你不明白的?或者是與我們現(xiàn)在的說(shuō)法不同的?請(qǐng)你畫(huà)一畫(huà),提出來(lái)。(副板書(shū)書(shū)寫(xiě))
同桌或者小組一起討論,看看能解答哪些問(wèn)題。
你能不能說(shuō)說(shuō)這篇古文的意思?(指名說(shuō),大概意思通順即可)
三、品詞品句,細(xì)細(xì)體會(huì)古詩(shī)內(nèi)容
子曰:“三人行,必有我?guī)熝伞?/p>
“子”:指的是誰(shuí)?(引導(dǎo):《論語(yǔ)》中主要記錄的是誰(shuí)的言行?)(孔子)
焉:相當(dāng)于現(xiàn)在我們所說(shuō)的“今天天氣多好啊的‘啊’”
必:什么意思?組個(gè)詞語(yǔ)(必然,必定,必須……)(一般表示非?隙ǖ、語(yǔ)氣堅(jiān)定的話)
孔子是那么一位偉大的教育家,現(xiàn)在,他的話國(guó)內(nèi)外很多人都聽(tīng)說(shuō)過(guò),他都認(rèn)為幾個(gè)人在一起走路,其中一定有可以作為自己的老師的人。我們更應(yīng)該自己多向別人學(xué)習(xí)。那我們要怎樣向別人學(xué)習(xí)呢?讀古文的第二句:“擇其善者而從之,其不善者而改之!保ㄖ该f(shuō)大概的意思)
四、拓展提高,激發(fā)學(xué)生情感
1、我們明白了這篇古文的意思,誰(shuí)能用連貫的話告訴大家?
2、自由讀,整體感悟古文的意思
3、你就是孔子,你要對(duì)別人說(shuō)這些話,要怎樣說(shuō)?(自由讀,指名背)
4、對(duì)你的同桌說(shuō)一說(shuō)(同桌互背)
5、在你的生活中,有沒(méi)有發(fā)生過(guò)這樣的事情?讓你有“三人行,必有我?guī)熝伞钡母杏X(jué)?
6、《論語(yǔ)》這本書(shū)已經(jīng)流傳了很久,還有很多話人們都聽(tīng)說(shuō)過(guò),老師這里也有兩句,要送給同學(xué)們,你們可以試著用剛才我們學(xué)過(guò)的方法去想一想這兩句話是什么意思。
“知之為知之,不知為不知!
“學(xué)而不思則罔,思而不學(xué)則殆”。
板書(shū)設(shè)計(jì):
14 論語(yǔ)一則
孔子
學(xué)生提出的不懂的字、詞
子曰:““三人行,必有我?guī)熝伞?/p>
擇其善者而從之,其不善者而改之。”
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