陸游，字務(wù)觀，號(hào)放翁，越州山陰（今浙江紹興）人，[南宋]著名愛國(guó)詩(shī)人，陸游二十歲就定下：“上馬擊狂胡，下馬草軍書”的報(bào)國(guó)壯志。三十歲參加禮部考試，名列第一，因“喜論恢復(fù)”而遭投降派秦檜打擊，被除掉了名字。但他毫不消沉，回鄉(xiāng)后仍攻讀兵書，刻苦習(xí)武，準(zhǔn)備抗金衛(wèi)國(guó)。

1162年，宋孝宗趙慎起用主戰(zhàn)派張浚，準(zhǔn)備北伐。孝宗召見了陸游，陸游趁此良機(jī)提出了許多政治軍事主張，并給予趙慎以有力支持。但是北伐失利，宋再度向金求和，孝宗意志動(dòng)搖，朝中主和派重新抬頭，張浚被罷官，陸游也被削職還鄉(xiāng)。1170年，陸游到夔州（今四川奉節(jié)縣）任通判。后來又到四川宣撫使王炎的幕府中辦理軍務(wù)，積極向王炎提出恢復(fù)中原的作戰(zhàn)策略。但是，由于朝中投降派的阻撓破壞，王炎被召回朝庭，幕府也被撤散。陸游的作戰(zhàn)主張不僅得不到實(shí)現(xiàn)，自己也被調(diào)到成都府安撫司任參儀官。

1173年夏，他被任命為蜀州（四川崇慶）通判（副州官）。不久，又被調(diào)到嘉州（四川樂山），年底才又回到蜀州。報(bào)國(guó)無門，愛民無力，終于在1174年十月，陸游又被調(diào)到榮州（四川榮縣）去攝理州事。陸游，在蜀州雖然只有一年多時(shí)間，但對(duì)蜀州感情十分深厚。即使晚年回到浙江山陰老家，也還寫了許多記念蜀州的詩(shī)篇。蜀州人民也懷念放翁詩(shī)人，詩(shī)人長(zhǎng)溘之后，人們的罨花池旁為他和趙忭（[宋代]一御吏，曾作蜀州官）修一廟宇，稱趙陸公祠，后改稱“二賢祠”。現(xiàn)在，“二賢祠”已改建為“陸游紀(jì)念館”。

八百多年來，蜀州人民懷念偉大的愛國(guó)詩(shī)人，人們扶老攜幼，不遠(yuǎn)千百里前來瞻仰、憑吊陸游。罨花池是陸游生活過的地方，這里的水榭樓臺(tái)、林木花草，都篆刻下傳大詩(shī)人憂國(guó)憂民的詩(shī)篇。

陸游詩(shī)詞中的愛國(guó)主義

摘要：陸游是我國(guó)文壇上偉大的愛國(guó)作家，他的詩(shī)詞內(nèi)容豐富，氣勢(shì)恢弘，感情熾熱，洋溢著強(qiáng)烈的愛國(guó)主義激情。愛國(guó)主義是其作品的主旋律，其表現(xiàn)有反抗外侵，抒發(fā)壯志未酬，揭露腐敗當(dāng)局及關(guān)懷祖國(guó)人民之多。陸游愛國(guó)主義思想的形成是由他所處的時(shí)代、家庭、社會(huì)環(huán)境，及其自身的高貴品格決定的。

關(guān)鍵詞：陸游愛國(guó)主義主旋律

陸游（1125-1210），字務(wù)觀，中年自號(hào)放翁，越州山陰（今浙江紹興）人。陸游出生在國(guó)勢(shì)衰微、外敵入侵、民族矛盾異常尖銳的社會(huì)背景下，年輕時(shí)就立志“上馬擊狂胡，下馬草軍書”（《觀大散關(guān)圖有感》），以“手梟逆賊清舊京”（《長(zhǎng)歌行》）、“一戰(zhàn)洗乾坤”（《村飲示鄰曲》）為己之理想，同時(shí)以歌為劍，用激昂壯烈的歌聲，唱出了抵御外侵，報(bào)仇雪恥，恢復(fù)中原的時(shí)代最強(qiáng)音。他的一生是不平凡的一生，是反對(duì)賣國(guó)投降、主張抗擊外族侵略的戰(zhàn)斗的一生，是為祖國(guó)熱情歌唱的一生。他的詩(shī)詞，大部分是充滿著強(qiáng)烈的愛國(guó)主義思想感情的詩(shī)詞，這些詩(shī)詞給南宋的文壇，甚至是給腐敗的南宋封建王朝帶來了奮激昂揚(yáng)的戰(zhàn)斗氣息。

一

陸游是一個(gè)多產(chǎn)的作家，特別是在詩(shī)歌方面，嘉泰元年他作《小飲梅花下作》既自言“六十年間萬首詩(shī)”，此后八年他又寫出四千來首。陸游的詩(shī)現(xiàn)存九千三百多首，絕大多數(shù)保存在《劍南詩(shī)稿》中。至于詞陸游亦有一百三十多首，大部分收集在《渭南文集》中。陸游的詩(shī)詞作品內(nèi)容豐富，有的感時(shí)傷懷抒發(fā)感情，有的描繪祖國(guó)壯麗山河，也有的反映農(nóng)村秀美的田園風(fēng)光或凄美愛情等。這些作品或氣勢(shì)恢弘或感情熾烈，然而在這些內(nèi)容豐富的作品中，始終有一種感情貫穿其間，那就是收復(fù)失地，御辱強(qiáng)國(guó)的強(qiáng)烈的愛國(guó)主義之情。陸游為被分裂的祖國(guó)而憂慮，為受煎熬的人民而悲憤�？梢哉f這種永不衰竭的愛國(guó)主義之情是陸游詩(shī)詞作品的主旋律。早年陸游的作品就表示“少年志欲掃胡塵”（《書嘆》），“報(bào)國(guó)欲死無戰(zhàn)場(chǎng)”（《隴頭水》）；他追求的理想是“手梟逆賊清舊京”（《長(zhǎng)歌行》）、“一戰(zhàn)洗乾坤”（《村飲示鄰曲》）；向往有朝一日“鐵衣臥枕戈，睡覺身滿霜”（《鵝湖夜坐書懷》）；直至晚年亦“僵臥孤村不自哀，尚思為國(guó)戍輪臺(tái)”（《十一月四日風(fēng)雨大作》），“壯心未與年俱老，死去猶能作鬼雄”（《書憤》）；最后在家鄉(xiāng)山陰懷著“死前恨不見中原”（《太息》），“但悲不見九州同”（《示兒》）的莫大遺憾，埋骨山丘。他對(duì)祖國(guó)、對(duì)人民的熱愛，為了祖國(guó)統(tǒng)一而歌唱而吶喊的戰(zhàn)斗精神，以及那種一貫到底的愛國(guó)主義精神，不僅對(duì)那個(gè)時(shí)代，而且對(duì)整個(gè)中華民族都產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響，永遠(yuǎn)教育著激勵(lì)著世人。

清代趙翼稱陸游的作品“言恢復(fù)者十之五六”（《甌北詩(shī)話》），他的愛國(guó)主義作品不僅數(shù)量多，而且內(nèi)容豐富，其主要表現(xiàn)有：

㈠表現(xiàn)反抗外侵、統(tǒng)一祖國(guó)、創(chuàng)功立業(yè)的壯志雄心。

陸游生活的年代是一個(gè)內(nèi)憂外患的年代，外族的入侵、本族統(tǒng)治者的無能，使少年時(shí)代的陸游就飽嘗兵荒馬亂之苦。成年后的陸游亦仕途坎坷，但他信念堅(jiān)定，要做一名堅(jiān)持抗戰(zhàn)、反抗妥協(xié)投降的愛國(guó)志士。于是他“挺身而出，站在民族的立場(chǎng)，不屈不撓地斥責(zé)侵略者的罪行，揭穿賣國(guó)者的面目，并呼吁人民奮起抗?fàn)帯雹伲╬15）。他早年就立志“上馬擊狂胡，下馬草軍書”（《觀大關(guān)有感》），在《夜讀兵書》中陸游也寫道“平生萬里心，執(zhí)戈王前驅(qū)。戰(zhàn)死士所有，恥復(fù)守妻孥”，表達(dá)了抗敵報(bào)國(guó)的決心；中年亦“報(bào)國(guó)計(jì)安心，滅胡心未休”（《枕上》）；到了老年仍在詩(shī)中發(fā)出了奮激鏗鏘的聲音“一聞戰(zhàn)鼓意氣生，猶能為國(guó)平燕趙”（《老馬行》）。一首《謝池春》作者更是用回憶的方式表達(dá)了他對(duì)敵作戰(zhàn)，收復(fù)故土的理想到老也未衰退：

壯歲從戎，曾是氣吞殘?zhí)�，陣云高狼烽夜舉。朱顏青鬢，擁雕戈西戎，笑儒冠自來多誤。功名夢(mèng)斷，卻泛扁舟吳楚，漫悲歌傷懷吊古。煙波無際，望秦關(guān)何處，嘆流年又成虛度。

此詞大約作于孝宗淳熙十六年（1189年）。首句“壯歲從戎，曾是氣吞殘?zhí)�，陣云高狼烽夜舉”，描寫了他三十多歲通判鎮(zhèn)江，參加抗金老將張浚的北伐準(zhǔn)備工作時(shí)慷慨激昂的雄心壯志。從這兩句詞也可以看得出他當(dāng)時(shí)的氣概是何等的豪壯，生活是何等的不凡，對(duì)如狼似虎的敵人又是何等的蔑視！“朱顏青鬢，擁雕戈西戎，笑儒冠自來多誤”，當(dāng)時(shí)，正是他精力充沛，棄筆從戎，請(qǐng)纓驅(qū)虜?shù)膲涯陼r(shí)期，他親執(zhí)干戈保衛(wèi)祖國(guó)，這是何等的得意，何等的自豪！可是，由于南宋統(tǒng)治者貪生茍安，不敢抵抗金人的侵略，卻向敵人屈膝求和，因而使得他壯志難酬，末句不得不發(fā)出“嘆流年又成虛度”的悲切感嘆之音。

當(dāng)代著名學(xué)者錢鐘書稱道：

愛國(guó)的情緒飽和在陸游的整個(gè)生命里，洋溢在他的全部作品里，他看到一幅畫馬，碰到幾朵鮮花，聽了一聲雁唳，喝幾杯酒，寫幾行草書，都會(huì)惹起報(bào)國(guó)仇、雪國(guó)恥的心事，血液沸騰起來……②（p172）

的確，陸游的愛國(guó)之情是很強(qiáng)烈的，他以社稷為重，時(shí)時(shí)關(guān)心國(guó)家大事，希望能富國(guó)強(qiáng)兵，同時(shí)也希望自己的才能有所施展，可以創(chuàng)功立業(yè)，為受欺的祖國(guó)，受苦的百姓盡自己的綿薄之力。

㈡抒發(fā)報(bào)國(guó)無門壯志未酬的憤慨。

早歲哪知世事艱，中原北望氣如山。樓船夜雪瓜州渡，鐵馬秋風(fēng)大散關(guān)。塞外長(zhǎng)城空自許，鏡中衰鬢已先斑。出師一表真名世，千載誰(shuí)堪伯仲間。

在這首《書憤》中，詩(shī)人從對(duì)早歲威武雄壯的戰(zhàn)斗生活的向往和追憶，哀嘆自己的壯志未遂，抒發(fā)了無比深沉、憤慨的感情，并且傾瀉出強(qiáng)烈的愛國(guó)激情。正如教授嚴(yán)修所言“空懷‘憂國(guó)孤臣淚，平胡壯士心’（〈新春〉）的陸游，至死未能實(shí)現(xiàn)其恢復(fù)中原的愿望�！�至死恨不見中原’（〈太息〉），成了他永遠(yuǎn)的遺恨�！雹郏╬42）這樣的詩(shī)歌陸游還有很多，如“少攜一劍行天下，晚落空村學(xué)灌園。交舊凋零身老病，輪困肝膽與誰(shuí)論”（《灌園》）；“志士凄涼閑處老，名花零落雨中看”（《病起》）；“和戎壯士廢，憂國(guó)清淚滴”（《書憤》）等等。“他的詩(shī)在慷慨中有悲憤，豪爽中有沉郁……這些詩(shī)句是悲歌，是嘆息。是詩(shī)人用淚水寫成的……這種理想破滅的凄涼，也是一種崇高的悲劇美，是陸游詩(shī)歌最感人的精神力量�！雹埽╬102）

他的很多詞也反映了自己壯志未酬的悲憤情懷。如《青玉案》（西風(fēng)夾雨聲翻浪），《感皇恩》（小閣倚清秋）等等。其中他因堅(jiān)持抗金復(fù)國(guó)的主張而被罷官回到故鄉(xiāng)山陰閑居時(shí)作的《訴衷情》可謂是此類作品的代表作：

當(dāng)年萬里覓封侯，匹馬戍梁州。關(guān)河夢(mèng)斷何處？塵暗舊貂裘。胡未滅，鬢先秋，淚空流。此生誰(shuí)料。心在天山，身老滄州！

詞以追述當(dāng)年在漢中前線的戎馬生活作襯托，抒寫了“胡未滅，鬢先秋”的苦悶心情。詞的上片寫作者的理想同社會(huì)現(xiàn)實(shí)的矛盾。想當(dāng)年作者在漢中前線為統(tǒng)一祖國(guó)而殺敵立功時(shí)是充滿豪懷壯志�？捎捎谀纤瓮醭�的懦弱只落得個(gè)“塵暗舊貂裘”的悲慘境地。詞的下片作者抒發(fā)了因理想不能實(shí)現(xiàn)而產(chǎn)生的悲憤之情。他痛心“胡未滅”，念念不忘恢復(fù)中原故土，但“鬢先秋”，空灑憂時(shí)傷心淚，最后發(fā)出了“心在天山，身老滄州”的感慨。這兩句話集中概括了詩(shī)人晚年閑居寂寞的生活和反抗侵略恢復(fù)國(guó)土的思想矛盾。一心想馳聘在戰(zhàn)場(chǎng)前線的他，卻要終老在這秀麗的鏡湖水濱，又有誰(shuí)會(huì)愿意呢？

㈢對(duì)腐敗當(dāng)局和投降派的揭露與抨擊。

作為一個(gè)有強(qiáng)烈責(zé)任感的愛國(guó)志士和詩(shī)人，陸游對(duì)造成山河破碎，人民流離失所，簽定喪權(quán)辱國(guó)條約，茍延殘喘的統(tǒng)治當(dāng)局和賣國(guó)投降派產(chǎn)生了強(qiáng)烈的憎恨和憤懣。

詞《桃園憶故人》（題華山圖）的“云外華山千仞，依舊無人問”揭露了南宋王朝不愿收復(fù)失地的賣國(guó)行徑；《清商怨》（江頭日暮痛飲）揭露了統(tǒng)治階級(jí)刻薄寡思、卑鄙地打擊堅(jiān)持抗金的愛國(guó)戰(zhàn)士們的罪行。在《醉歌》中，他揭露了“戰(zhàn)馬死槽櫪，公卿守和約”的投降政策，因而造成了“窮邊指淮肥，異域視京洛”的危險(xiǎn)局面。他的《關(guān)山月》更是反對(duì)和議、批判茍安的名作：

和戎詔下十五年，將軍不戰(zhàn)空臨邊。朱門沉沉按歌舞，廄馬肥死弓斷弦。戍樓刁斗催落月，三十從軍今白發(fā)。笛里誰(shuí)知壯士心？沙頭空照征人骨。中原干戈古亦聞，豈有逆胡傳子孫！遺民忍死望恢復(fù)，幾處今宵垂淚痕。

這首詩(shī)陸游以樂府舊題寫時(shí)事，作于罷官閑居成都時(shí)。詩(shī)中痛斥了南宋朝廷文恬武嬉、不恤國(guó)難的態(tài)度，同時(shí)也表現(xiàn)了愛國(guó)將士報(bào)國(guó)無門的苦悶以及中原百姓切望恢復(fù)的愿望，體現(xiàn)了詩(shī)人憂國(guó)憂民、渴望統(tǒng)一的愛國(guó)情懷。全詩(shī)十二句，每四句一轉(zhuǎn)韻，表達(dá)一層意思，分別寫將軍權(quán)貴、戍邊戰(zhàn)士和中原百姓。可以說，這是當(dāng)時(shí)南宋社會(huì)的一個(gè)縮影。詩(shī)人還選取了一些典型事物，如朱門、廄馬、斷弓、白發(fā)、征人骨、遺民淚等，表現(xiàn)了詩(shī)人鮮明的愛憎之情。

“詩(shī)人以悲憤的筆觸譴責(zé)隆興和議，譴責(zé)南宋貴族的荒淫誤國(guó)……陸游對(duì)于這些誤國(guó)的權(quán)*滿懷憤恨。”④（p101）強(qiáng)烈的憎恨之情通過字字句句表現(xiàn)出來。

㈣表達(dá)對(duì)祖國(guó)、對(duì)人民的熱愛和關(guān)懷。

熱愛祖國(guó)和熱愛人民是統(tǒng)一的。陸游的愛國(guó)主義很大一方面就表現(xiàn)在對(duì)人民的關(guān)懷和同情上。不管是《農(nóng)家嘆》里百姓的“竭力事本業(yè)”，但因“縣吏征租聲”而“自計(jì)無由生”；《秋獲歌》中的“數(shù)年斯民阨兇荒，轉(zhuǎn)徙溝壑殣相望�？h吏亭長(zhǎng)如餓狼，婦女怖死兒童僵”；《歲暮感懷》里的“富豪役千奴，貧老無寸帛”等等無不表現(xiàn)了這一主題。另外還有一部分作品則揭露了異族統(tǒng)治者對(duì)中原人民的暴行：如《題海首座仗客象》的“趙魏胡塵里千丈黃，南望王師又一年”，在悲憤交加的同時(shí)，也表達(dá)了淪陷區(qū)人民渴望南宋軍隊(duì)收復(fù)失地、解救人民疾苦的強(qiáng)烈愿望。著名的還有詞《秋波媚》（七月十六日晚登高興亭望長(zhǎng)安南山）：

秋到邊城角聲哀，烽火照高臺(tái)。悲歌擊筑，憑高酌酒，此興憂哉！多情誰(shuí)似南山月，特地暮云開。灞橋煙柳，曲江池館，應(yīng)待人來。

這首詞寫于宋孝宗乾道八年（1172年）秋天，陸游當(dāng)時(shí)在南鄭（今陜西漢中市）任四川宣撫使司干辦公事兼檢法官。在這一時(shí)期當(dāng)中，陸游積極向宣撫使王炎獻(xiàn)計(jì)獻(xiàn)策，前方的有利形勢(shì)以及軍旅中的實(shí)際生活激發(fā)起作者收復(fù)長(zhǎng)安的強(qiáng)烈愿望。這首詞反映了作者關(guān)心戰(zhàn)事的進(jìn)展、急于收復(fù)長(zhǎng)安的熱望與堅(jiān)定的必勝信念。上片寫登高酹酒，開篇二句描繪西北前線的秋色與緊張的戰(zhàn)斗氣氛，“悲歌擊筑，憑高酹酒”又通過兩個(gè)具有典型意義的動(dòng)作，展示出詩(shī)人熱愛祖國(guó)而又無比樂觀的襟懷。下片寫遙望長(zhǎng)安，期待勝利。詩(shī)人站在高興亭上，放眼遠(yuǎn)望，把想象的射程，從南鄭瞄向長(zhǎng)安，目標(biāo)是如此集中、清晰。詩(shī)人仿佛真地看到長(zhǎng)安城外灞橋兩岸的煙柳在迎風(fēng)搖擺，長(zhǎng)安城南的曲江，無數(shù)亭臺(tái)樓館都一齊敞開大門，正期待南宋軍隊(duì)早日勝利歸來。同時(shí)全詞也以形象的筆墨和飽滿的感情，反映了處在水深火熱之中的淪陷區(qū)各族人民渴望回到祖國(guó)懷抱的強(qiáng)烈要求和南方人民收復(fù)中原，解放淪陷區(qū)、統(tǒng)一祖國(guó)的迫切愿望。

這類作品作者基本站在人民的立場(chǎng)上，反映了他愛國(guó)和愛人民思想的統(tǒng)一。

二

那么作為一個(gè)詩(shī)人，陸游為什么會(huì)具有如此強(qiáng)烈的恢復(fù)中原的愛國(guó)主義思想并使之成為自己作品的主旋律？這就與陸游所處的時(shí)代、社會(huì)、家庭環(huán)境及陸游自身的高貴品格分不開了。

㈠時(shí)代的造就。

偉大的詩(shī)人總是能自覺的把握住時(shí)代的脈搏，并和著時(shí)代的脈搏而跳動(dòng)。其作品總是能自覺地反映時(shí)代的主題，表達(dá)人民的愿望和要求。陸游就是這樣。他生長(zhǎng)的年代正是宋代封建王朝腐敗不振，國(guó)家遭受外敵壓迫，民族矛盾成為主要矛盾的時(shí)候。陸游生長(zhǎng)在兵間，有著“幾時(shí)萬死避胡兵”（《戲遣老懷》）的慘痛經(jīng)歷。而在這動(dòng)亂的年代里，昏庸的南宋政府只是僥幸偏安一偶，不顧人民的悲慘生活，過著荒淫無恥的生活。主張議和的賣國(guó)投降派更是用殘酷的手段迫害主戰(zhàn)的愛國(guó)志士。而勇敢的人民仍然和少數(shù)的愛國(guó)人士進(jìn)行著反抗。正是這民族矛盾異常尖銳的戰(zhàn)斗年代和為收復(fù)國(guó)土而英勇戰(zhàn)斗的人民，造就了陸游這樣一位民族戰(zhàn)士和愛國(guó)者。

㈡家庭的熏陶，老師的教誨。

陸游愛國(guó)主義思想的產(chǎn)生，與他有一個(gè)良好的家庭環(huán)境有著直接的關(guān)系。陸游的父親陸宰，是個(gè)有愛國(guó)思想的知識(shí)分子，為朝廷出力不少。他以國(guó)愁為念，常與主戰(zhàn)派的士大夫在家談?wù)搰?guó)事，這樣使陸游從小就對(duì)愛國(guó)志士憂國(guó)憂民的言行，為國(guó)獻(xiàn)身的精神，對(duì)敵、對(duì)叛臣疾惡如仇的鮮明態(tài)度耳濡目染，對(duì)愛國(guó)英雄充滿了崇敬之情，從小就立下了“兒時(shí)祝身愿事主，談笑可使中原清”（《任子除夕》）的誓愿。

陸游老師對(duì)他的諄諄教導(dǎo)及言傳身教亦是一個(gè)重要方面。陸游的老師大多是剛正不阿的愛國(guó)志士，其中曾幾對(duì)他的影響最大。曾幾是一位憂國(guó)憂民的愛國(guó)思想分子，寫有不少抗金詩(shī)篇。他在《跋曾文清公奏議稿》中贈(zèng)陸游說“問我居家誰(shuí)暖眼，為言憂國(guó)只寒心”。陸游亦以曾幾為榜樣，并向老師保證“名節(jié)倘全是則不辱門下”（《謝曾侍郎君》）。

在這種熏陶之下，陸游把讀書和救國(guó)的事業(yè)聯(lián)系在一起，“少鄙章學(xué)句，所幕在經(jīng)世”（《喜潭德稱歸》），終成一名“中興之冠”的大詩(shī)人。

㈢對(duì)理想的追求和信念的堅(jiān)定。

陸游無論是在幼年，還是在垂暮之年；無論是進(jìn)朝為官，還是被貶還鄉(xiāng)，都把反抗外侵，恢復(fù)中原，統(tǒng)一祖國(guó)作為自己堅(jiān)定不移的理想。他臨終前的絕筆詩(shī)《示兒》寫道：“死去元知萬事空，但悲不見九州同。王師北定中原日，家祭無忘告乃翁�！边@首詩(shī)充分體現(xiàn)了陸游對(duì)理想的堅(jiān)定和至死不忘國(guó)恥的愛國(guó)精神�！坝⑿鄣脑�(shī)人唱出的是高昂的、有時(shí)是悲壯的、然而始終都是堅(jiān)定不移充滿信心的曲調(diào)……”①（p14）這種對(duì)理想致死不渝的追求和對(duì)信念的堅(jiān)定更是詩(shī)人愛國(guó)思想的力量來源和堅(jiān)定后盾。

此外，陸游的個(gè)人修養(yǎng)是很嚴(yán)格的。強(qiáng)烈的是非觀，對(duì)人民疾苦的關(guān)心，以愛國(guó)先驅(qū)為自己的楷模，在個(gè)人生活上的嚴(yán)格要求，以及從前輩詩(shī)人的篇章中汲取的滋養(yǎng)，都是陸游具有始終如一的愛國(guó)主義思想的基本保證。

三

時(shí)代的特點(diǎn)，社會(huì)家庭的影響，加上個(gè)人的高尚品格，使得陸游詩(shī)詞中充滿了戰(zhàn)斗激情和愛國(guó)主義精神；豐富的人生閱歷和非凡的才華使得；陸游的愛國(guó)主義詩(shī)篇內(nèi)容豐富而又具有積極的現(xiàn)實(shí)主義意義。正如梁?jiǎn)⒊�稱到“詩(shī)界千年靡靡風(fēng)，兵魂銷盡國(guó)魂空。集中什九從軍樂，亙古男兒一放翁”⑤（p340）。

金無赤金，人無完人。陸游作為一個(gè)多產(chǎn)作家作品數(shù)量之多令人嘆服，他對(duì)中國(guó)整個(gè)文壇所做的貢獻(xiàn)亦是令人贊嘆。然而在質(zhì)量上出現(xiàn)的內(nèi)容貧乏、用意重復(fù)、詞句雷同等不足之處也不容忽視。再者陸游出生于封建官僚家庭，難免存在時(shí)代和階級(jí)的局限。但這些并不影響后人對(duì)他作為一代偉大愛國(guó)作家的評(píng)價(jià)。

的確，陸游至死不變的愛國(guó)之情，不僅在同時(shí)代詩(shī)人中無人能與之相比，即使在中國(guó)文學(xué)史上也是很少見的。他的愛國(guó)主義詩(shī)詞“在我國(guó)的詩(shī)歌園地里豎起了一面光輝燦爛的愛國(guó)主義的旗幟�！雹伲╬15）

注釋：

①《陸游詩(shī)選》：游國(guó)恩李易選注人民文學(xué)出版社1957年第一版②《宋詩(shī)選注》：錢鐘書選注人民文學(xué)出版社1989年第一版③《陸游詩(shī)集導(dǎo)讀》：嚴(yán)修巴蜀書社1996年第一版④《中國(guó)古代文學(xué)教程》下冊(cè)：于非主編1989年第一版⑤《飲冰室文集》：梁?jiǎn)⒊瑫r(shí)代文藝出版社1998年第一版

參考文獻(xiàn)：

[1] 《陸游詩(shī)集導(dǎo)讀》：嚴(yán)修巴蜀書社1996年第一版[2] 《好詩(shī)傳萬世美名耀千秋》：唐琦斯廣西廣播電視大學(xué)學(xué)報(bào)2000年9月第11卷第3期（p54-57）[3]《談偉大的愛國(guó)主義詩(shī)人陸游》：濯銀波濮陽(yáng)教育學(xué)院學(xué)報(bào)1996年第一期（p5-6）