[課文說(shuō)明]

這篇被人們傳誦已久的佳作，很富有哲理。文章以蜀鄙二僧去南海的故事，寓意志向堅(jiān)定，刻苦勤奮，即使客觀條件很差也能取得成功。從而告訴人們，有志者事竟成。

對(duì)比鮮明，是本文的突出特點(diǎn)。通過(guò)對(duì)比講述，二僧的形象令人難忘。富者“數(shù)年來(lái)欲買舟而下，猶未能也”，貧者僅憑“一瓶一缽”，跋涉“不知幾千里”，終于到達(dá)目的地。鮮明的對(duì)比，深入淺出地說(shuō)明了“無(wú)志者常立志，有志者事竟成”的道理。

故事情節(jié)主要用人物對(duì)話來(lái)展開(kāi)，蜀鄙二僧的對(duì)話洗練而含蓄。富者的唯條件論暗藏在輕視的語(yǔ)言中。貧者的一個(gè)“足矣”，把他的奮斗精神，把他在困難面前無(wú)所畏懼的堅(jiān)強(qiáng)意志，把他實(shí)現(xiàn)遠(yuǎn)大志向的堅(jiān)定信念表現(xiàn)出來(lái)了。這段對(duì)話到此為止，下面沒(méi)有記敘貧者的反駁，而是用事實(shí)作出回答，用事實(shí)把貧者不顧嘲笑的堅(jiān)定意志充分體現(xiàn)了出來(lái)。至于去南海的經(jīng)過(guò)，貧者返回后的對(duì)話都一筆帶過(guò)，給人以豐富的想象空間。

文言文是中國(guó)古代文化傳承的媒介。我們應(yīng)當(dāng)從小學(xué)開(kāi)始，讓學(xué)生接觸一點(diǎn)兒文言文。選編《蜀鄙之僧》一文的目的，一是因?yàn)樗�短小精悍，文字較為淺顯，比較適合學(xué)生的認(rèn)知水平；二是文中所蘊(yùn)涵的哲理能給學(xué)生以積極的引導(dǎo)。

文言文與現(xiàn)代白話文相比，在詞語(yǔ)、句式等方面差別較大，學(xué)生在學(xué)習(xí)中遇到的困難可能很多，在進(jìn)行教學(xué)設(shè)計(jì)時(shí)應(yīng)有足夠的估計(jì)。能否正確地?cái)嗑�，流利地朗讀，是首先遇到的困難，要把指導(dǎo)學(xué)生朗讀作為本課教學(xué)的重點(diǎn)。從理解課文方面看，課文所寫(xiě)的事情和其中蘊(yùn)含的道理并不難理解，難點(diǎn)在于讓學(xué)生根據(jù)譯文讀懂每句話的意思。

[教學(xué)目標(biāo)]

1.讀通課文，正確停頓。會(huì)認(rèn)4個(gè)生字，會(huì)寫(xiě)3個(gè)字。

2.熟讀課文，理解文言詞匯，理解句義、文意。

3.感悟“有志者事竟成”的道理。

4.了解對(duì)比手法的作用。

[教學(xué)建議]

1.導(dǎo)入。

在導(dǎo)入階段，教師就要注重營(yíng)造文言文學(xué)習(xí)的環(huán)境，以降低學(xué)習(xí)文言文的難度。如“蜀、鄙”二字的意思就可在此時(shí)疏通。

2.文言文對(duì)小學(xué)生來(lái)說(shuō)，難度較大，教師應(yīng)樹(shù)立“誦讀第一”的觀念。指導(dǎo)學(xué)生誦讀可采取如下步驟：

第一，教師首先要范讀課文，做到讀得有聲有色，流暢自如，從而感染學(xué)生，激發(fā)誦讀興趣。

第二，指導(dǎo)學(xué)生讀通順。指導(dǎo)文言文的誦讀方法：一要把誦讀的速度放慢，二要停頓得當(dāng)。此階段的練習(xí)，不但可采取帶讀、齊讀、指名讀等方式，還應(yīng)注重對(duì)長(zhǎng)句、難句的反復(fù)練習(xí)。如讓學(xué)生說(shuō)說(shuō)會(huì)讀哪些句子或者哪些句子讀起來(lái)還有困難，榜樣從學(xué)生中來(lái)，問(wèn)題也從學(xué)生中來(lái)，練讀效果會(huì)更好。

第三，在理解內(nèi)容的基礎(chǔ)上熟讀，要讀出二僧對(duì)話的不同語(yǔ)氣，讀出不同句式（如反問(wèn)句）的語(yǔ)氣。

本文的故事情節(jié)主要用人物對(duì)話來(lái)展開(kāi)。貧者主動(dòng)把自己的打算告訴富者，并征求他的意見(jiàn)；富者則表示懷疑：“子何恃而往？”這個(gè)疑問(wèn)，表明富者的觀點(diǎn)是唯條件論，他對(duì)貧者的志向不但不表示敬佩，反而很不以為然，很有點(diǎn)兒輕視的心理。貧者的回答，不說(shuō)“吾恃一瓶一缽”，而說(shuō)“吾一瓶一缽足矣”，語(yǔ)氣中所表現(xiàn)出的堅(jiān)定信念，為下文“自南海還”打下了伏筆。富者對(duì)貧者的回答加以嘲笑：“子何恃而往？”把他那種自以為是的傲慢與偏見(jiàn)表現(xiàn)得十分露骨�！吧�富者”和“僧貧者”的態(tài)度截然不同，他們說(shuō)話的語(yǔ)氣也大不相同，要指導(dǎo)學(xué)生讀出他們當(dāng)時(shí)的神情和語(yǔ)氣。兩個(gè)“子何恃而往”的標(biāo)點(diǎn)不一樣，強(qiáng)調(diào)讀的語(yǔ)氣應(yīng)不同。

本文誦讀時(shí)，句中可做如下停頓（可據(jù)個(gè)人理解調(diào)整）：

蜀之鄙/有二僧，其一/貧，其一/富。貧者/語(yǔ)于富者曰：“吾/欲之/南海，何如？”

富者曰：“子/何恃而往？”曰：“吾/一瓶一缽/足矣�！备徽咴唬骸拔�/數(shù)年來(lái)/欲買舟而下，猶未能也。子/何恃而往!”

越明年，貧者/自南海還，以告/富者。富者/有慚色。

西蜀/之去南海，不知/幾千里也，僧富者不能至/而貧者至焉。人之立志，顧不如/蜀鄙之僧哉？

3.指導(dǎo)小學(xué)生學(xué)習(xí)文言文，不宜采取逐詞逐句講解對(duì)譯的方法，更不必講古漢語(yǔ)知識(shí)。教材在課文后給出譯文，就是希望讓學(xué)生從整體入手理解文言文，這比從字詞入手瑣碎地理解文言文更符合學(xué)生的認(rèn)知習(xí)慣。這樣編排也利于充分發(fā)揮學(xué)生的學(xué)習(xí)自主性，讓學(xué)生對(duì)照譯文，自己嘗試弄懂重點(diǎn)詞句的大概意思，遇到困難教師給予幫助。解決這一難點(diǎn)建議分四步：

第一，反復(fù)誦讀�！皶�(shū)讀百遍，其義自見(jiàn)�！睂W(xué)生在讀通課文的過(guò)程中，有些較容易的詞、句能自己解決。

第二，根據(jù)譯文初步理解詞、句的意思。對(duì)于學(xué)生不懂的地方，可采取小組合作的形式。還可以要求學(xué)生用課文中的句子作答的形式，來(lái)促使學(xué)生思考每句話的意思，同時(shí)也能幫學(xué)生梳理故事。

第三，在學(xué)生交流和質(zhì)疑的基礎(chǔ)上，教師再點(diǎn)撥指導(dǎo)難詞難句。

第四，在理解的基礎(chǔ)上讀，達(dá)到融會(huì)貫通的目的。

釋詞：

子：古時(shí)對(duì)對(duì)方的尊稱。

何恃：恃何，憑借什么。

買舟：租船。買，這里是租、雇的意思。

去：距離。

至：到。

4．對(duì)故事所蘊(yùn)含的道理：

第一，教師可讓學(xué)生在讀中，尤其是讀二僧的對(duì)話中理解。故事通過(guò)對(duì)話，把物質(zhì)條件極為懸殊的貧富二僧在困難面前的完全相反的態(tài)度鮮明地揭示出來(lái)了。分角色讀能幫助學(xué)生更好地在讀中感悟人物的精神。

第二，“越明年，貧者自南海還”，寫(xiě)出了故事的結(jié)局。這里明寫(xiě)貧者去了南海，暗寫(xiě)富者到底未能去南海。又一次通過(guò)鮮明的對(duì)比，深刻地揭示了“有志者事竟成”的道理�！拔魇裰�去南海，不知幾千里也”，教師可拿富僧所說(shuō)來(lái)反襯貧僧的不畏艱難。

第三，遭到嘲笑之后，貧僧用事實(shí)作了最好的回答。而他的心理活動(dòng)和具體行動(dòng)，都含蓄地表現(xiàn)在“自南海還”一句之中，簡(jiǎn)練之至。引導(dǎo)學(xué)生在文章留白處想象，能幫學(xué)生深入感受人物內(nèi)心世界。富僧態(tài)度的改變，也是對(duì)貧僧這種精神的進(jìn)一步肯定。引導(dǎo)學(xué)生在此處想象，也有異曲同工的作用。

5.拓展延伸。

①可將故事改編成小話劇表演，也可用復(fù)述的方式加以理解。

②可對(duì)這個(gè)故事的思想內(nèi)容進(jìn)行討論，討論一下可從哪些方面得出不同的理解。并聯(lián)系自己的實(shí)際說(shuō)感受。

③在文章留白處想象、練筆。

④為了培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)文言文的興趣，可向?qū)W生推薦幾篇故事性強(qiáng)、內(nèi)容淺顯易懂的文言文，特別是一些學(xué)生耳熟能詳（或者以前在課文中學(xué)過(guò)）的故事，如《鄭人買履》《鷸蚌相爭(zhēng)》《橘逾淮為枳》《關(guān)尹子教射》《東施效顰》《楚王好細(xì)腰》等，讓學(xué)生嘗試自讀，能背誦更好。

6.識(shí)字與寫(xiě)字。

①本課要求學(xué)生會(huì)認(rèn)“蜀、僧、恃、缽”4個(gè)生字，要注意提醒學(xué)生“恃”的聲母是“sh”，不是“s”。

②要求會(huì)寫(xiě)“蜀、鄙、僧”3個(gè)字。三個(gè)字筆畫(huà)都比較多，且易寫(xiě)錯(cuò)，可通過(guò)范寫(xiě)、交流識(shí)記方法等加強(qiáng)記憶。

[參考資料]

1.作者簡(jiǎn)介：彭端淑（1699—1779），清代四川丹棱人。幼而穎異，十歲能文。雍正十年（1733年）中進(jìn)士，授吏部主事，順天（現(xiàn)北京市）鄉(xiāng)試同考官等職。后辭官回家，在四川錦江書(shū)院講學(xué)。他文學(xué)造詣很深，著作有《白鶴堂詩(shī)文集》等。

2.背景介紹

本文是節(jié)選，原題是《為學(xué)一首示子侄》，是寫(xiě)給子侄們看的。目的是教育他們樹(shù)立志向，刻苦學(xué)習(xí)，學(xué)有所成。

附：

為學(xué)一首示子侄

彭端淑天下事有難易乎？為之，則難者亦易矣；不為，則易者亦難矣。人之為學(xué)有難易乎？學(xué)之，則難者亦易矣；不學(xué)，則易者亦難矣。

吾資之昏，不逮人也，吾材之庸，不逮人也；旦旦而學(xué)之，久而不怠焉，迄乎成，而亦不知其昏與庸也。吾資之聰，倍人也，吾材之敏，倍人也；屏棄而不用，其與昏與庸無(wú)以異也。圣人之道，卒于魯也傳之。然則昏庸聰敏之用，豈有常哉！

蜀之鄙有二僧……人之立志，顧不如蜀鄙之僧哉？

是故聰與敏，可恃而不可恃也；自恃其聰與敏而不學(xué)者，自敗者也�；枧c庸，可限而不可限也；不自限其昏與庸而力學(xué)不倦者，自力者也。

【教學(xué)設(shè)計(jì)舉例】

[教學(xué)目標(biāo)]

1.讀通課文，正確停頓。背誦課文。會(huì)認(rèn)4個(gè)生字，會(huì)寫(xiě)3個(gè)字。

2.熟讀課文，理解文言詞匯，理解句義、文義。

3.感悟“有志者事竟成”的道理。

4.了解對(duì)比手法的作用。

[教學(xué)重點(diǎn)]

1.誦讀、背誦，增強(qiáng)文言語(yǔ)感。

2.在朗讀中，對(duì)照譯文，理解詞義、句意、文意。

[教學(xué)難點(diǎn)]

理解故事的深刻含義，感悟這個(gè)故事蘊(yùn)含的道理。

[教學(xué)準(zhǔn)備]

問(wèn)號(hào)袋、標(biāo)有停頓的課文。

[教學(xué)時(shí)數(shù)]

2課時(shí)

[教學(xué)過(guò)程]

第一課時(shí)

一、從題入手，營(yíng)造文言文學(xué)習(xí)環(huán)境

1.今天，我們將聽(tīng)到一個(gè)故事，四川偏遠(yuǎn)地方的和尚的故事。

板題：蜀鄙bǐ之僧

2.這個(gè)故事是清代人彭端淑寫(xiě)的，用的是文言文。看標(biāo)題。猜猜，老師從哪個(gè)詞知道故事發(fā)生在四川？——蜀。又從哪個(gè)詞知道是在偏遠(yuǎn)地方？——鄙。

3.對(duì)，齊讀標(biāo)題。注意“鄙”的讀音。

4.關(guān)于蜀鄙之僧到底有什么奇特故事呢？

二、整體感受，討論文言文學(xué)法

1.想知道，快讀讀。（各自試讀）

2.讀了課文，說(shuō)說(shuō)你的初步印象。

預(yù)設(shè)：學(xué)生可能會(huì)認(rèn)為難讀，難懂等。

3.在前面的學(xué)習(xí)中，我們知道了文言文的詞、句與今天的意思常有不同。今天我們讀文言文，難度較大。那怎么學(xué)呢？說(shuō)說(shuō)你的辦法、打算。

預(yù)設(shè)及教師引導(dǎo)要點(diǎn)：

①多讀。書(shū)讀百遍，其義自見(jiàn)嘛�。ㄗx時(shí)注意正確停頓）

②對(duì)照?qǐng)D片、注釋或大意學(xué)習(xí)。

三、反復(fù)誦讀，讀出文言文的韻味

1.聽(tīng)老師讀讀，感覺(jué)感覺(jué)。

2.師范讀，同時(shí)用課件同步出示停頓標(biāo)記，并給難讀準(zhǔn)的字注音：

yù語(yǔ)shì恃bō缽

3.剛才大家聽(tīng)得挺起勁兒，能不能自己找找感覺(jué)？

重點(diǎn)指導(dǎo)讀的方法：文言文用字簡(jiǎn)潔，慢讀才好慢慢琢磨；注意停頓。根據(jù)停頓標(biāo)記，自由試讀。

4.你會(huì)讀哪些句子了？來(lái)，帶我們讀一讀。如果這些句子你讀起來(lái)還有困難，也可提出來(lái)。大家一起練。相機(jī)引導(dǎo)全班練讀長(zhǎng)句、難句：

貧者/語(yǔ)于富者曰：“吾/欲之/南海，何如？”

吾/數(shù)年來(lái)/欲買舟而下，猶未能也。

西蜀/之去南海，不知/幾千里也。

5.全班齊讀。

四、借助大意，讀懂文言文故事

1.“書(shū)讀百遍，其義自見(jiàn)�！苯Y(jié)合第二個(gè)方法——對(duì)照譯文學(xué)習(xí)，你會(huì)懂得更多。

2.生自讀自悟。

3.你讀懂了什么，或者你還有什么地方不明白？小組內(nèi)交流。

交流弄懂后，請(qǐng)組長(zhǎng)拿出問(wèn)號(hào)袋（見(jiàn)下面交流內(nèi)容），試用文中句子回答。

4.全班交流。

①交流問(wèn)號(hào)袋中的問(wèn)題。同時(shí)相機(jī)學(xué)習(xí)重點(diǎn)詞語(yǔ)，并板書(shū)故事主要內(nèi)容。

a.貧富二僧立下何志？（欲之南海）相機(jī)理解“之：去”。

b.結(jié)果如何？（僧富者不能至而貧者至焉。）相機(jī)理解“至：到”。

c.你知道他去的地方多遠(yuǎn)嗎？（西蜀之去南海，不知幾千里也）相機(jī)理解“去：距離”。

②自由交流質(zhì)疑。預(yù)設(shè)要點(diǎn)：語(yǔ)，告訴（動(dòng)詞）。子：你。恃：依靠。買舟：此處為租船。

5.明白了意思，現(xiàn)在我們一定比剛才讀得更好。試試看。

五、作業(yè)

1.熟讀課文。

2.找同伴練習(xí)分角色讀。

第二課時(shí)

一、回顧故事

蜀之鄙有二僧，其一貧，其一富，二人皆欲之南海，最終，貧者至，而富者未能至，何也？（相機(jī)板書(shū)）生齊讀。

二、在朗讀中感悟

1.分角色朗讀。

對(duì)待同一件事，僧富者和僧貧者的態(tài)度截然不同，他們說(shuō)話的語(yǔ)氣也大不相同。請(qǐng)同桌二人分別來(lái)扮演富者和貧者，看看誰(shuí)能讀出他們當(dāng)時(shí)的神情和語(yǔ)氣。指名2人讀。

2.師生點(diǎn)評(píng)，在點(diǎn)評(píng)中關(guān)注兩個(gè)“子何恃而往”的語(yǔ)氣。以此為切入點(diǎn)研讀課文。

3.聚焦“子何恃而往”：

①讀譯文，再次理解“子何恃而往”的字面意思。同時(shí)可相機(jī)點(diǎn)出學(xué)文言文的一個(gè)小技巧——換詞序理解（針對(duì)詞語(yǔ)倒置句式）。

②分別問(wèn)貧者和富者：子何恃而往？強(qiáng)化朗讀三句對(duì)話。（根據(jù)學(xué)生交流隨機(jī)板書(shū)：一瓶一缽、欲買舟而下）

③研讀：兩處“子何恃而往”語(yǔ)氣上有變化嗎？

④從四川到南海要經(jīng)過(guò)很遠(yuǎn)，這其中既有海拔4000多米，空氣稀薄的高原，也有杳無(wú)人跡的原始森林，更有一望無(wú)際的大海，貧者只身前往，肯定會(huì)遇到許多困難�？韶氄咭廊徽f(shuō)——（齊讀貧者的話，注意“足矣”的堅(jiān)定語(yǔ)氣。）

⑤引導(dǎo)學(xué)生合理想象，讓學(xué)生在形象的對(duì)比中體驗(yàn)貧者立志之堅(jiān)。

a.合理想象：在富者看來(lái)，貧者以一瓶一缽去南海，他將遇到哪些困難？（先讓學(xué)生充分交流，師適時(shí)從“吃、穿、住、行”等方面引導(dǎo)。）

b.情境引讀“子何恃而往！”

首先在“吃”的方面，貧者經(jīng)常有了上頓沒(méi)了下頓，饑餓嚴(yán)重威脅著他；引讀：怪不得富者曰——

其次在“穿”的方面，貧者夏天無(wú)法防暑，冬天不能御寒，引讀：怪不得富者曰——

第三在“住”的方面，貧者幾無(wú)立足之地，引讀：怪不得富者曰——

第四在“行”的方面，“西蜀之去南海，不知幾千里也”，貧者要長(zhǎng)途跋涉，其艱難可想而知；引讀：怪不得富者曰——

三、升華感悟

1.師：是��！任何一個(gè)困難都足以阻擋貧者！貧者以一瓶一缽去南海，簡(jiǎn)直是不知天高地厚，然而——“越明年，貧者自南海還”。讀到這里，你們一定有許多想說(shuō)的吧？那就趕快拿出筆，將自己的感受用精練的詞句寫(xiě)下來(lái)。（教師可用自己的感悟來(lái)拋磚引玉。）學(xué)生寫(xiě)感受，并朗讀自己的感受。

2.你還能講一個(gè)“有志者事竟成”的故事嗎？

四、拓展活動(dòng)

1.“貧者自南海還，以告富者。富者有慚色�！必氄邥�(huì)告訴富者什么呢？富者心里會(huì)想些什么？你在這個(gè)小練筆中可以大展身手（提示：要符合貧者和富者的身份）。

2.這個(gè)故事給我們以深刻的啟示。這個(gè)故事也會(huì)有益于你的朋友，你一定希望和你的朋友分享。練習(xí)講這個(gè)故事，再講給別人聽(tīng)。

3.你是否有過(guò)“有志者事竟成”的成功經(jīng)歷或反面教訓(xùn)？也可搜集相關(guān)的故事讀一讀，以常常激勵(lì)自己。

板書(shū)：

. 蜀鄙之僧

． 貧 一瓶一缽 至

二僧 立志

． 富 欲買舟而下 未能至