教學(xué)目標(biāo)：

1、學(xué)習(xí)《出塞》，理解古詩的含義，體會(huì)詩人所表達(dá)的思想感情。

2、有感情地朗讀古詩。

教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)：

1、了解古詩的意境，體會(huì)詩人所表達(dá)的思想感情。

2、有感情的朗讀古詩，背誦古詩，默寫古詩。

教學(xué)過程：

一、導(dǎo)入

讀課題“出塞”。你為什么讀sài，詩題中“塞”是什么意思？（邊塞、關(guān)塞）

從詩題中我們就可以知道這首詩寫的是反映邊塞生活和戰(zhàn)爭的詩。在唐代，有一批詩人（如高適、岑參、王昌齡、王維、李益等）十分擅長描寫邊塞征戰(zhàn)生活，后人稱他們?yōu)椤斑吶�詩人”，形成了所謂的“邊塞詩派”，邊塞詩是唐代這個(gè)詩歌大國的一束奇葩。在邊塞詩中，有《出塞》《前出塞》《塞下曲》《塞上曲》等眾多的邊塞詩，我們今天學(xué)的王昌齡的《出塞》是眾多邊塞詩中的極品，被尊為唐代七絕的壓卷之作。

提到邊塞，你想到了什么？

（大漠、烽煙、黃沙、荒草……）

可見邊塞自然環(huán)境惡劣，怪不得王維寫過“大漠孤煙直，長河落日?qǐng)A”；王昌齡寫過“出塞入塞寒，處處黃蘆草”這樣的詩句。

（將士、血戰(zhàn)、兵戈……）

戰(zhàn)爭是慘烈的，王昌齡曾寫過“黃塵足古今，白骨亂蓬蒿”；王翰也曾寫過“醉臥沙場君莫笑，古來征戰(zhàn)幾人回”的詩句。

［評(píng)：人文性，不管怎樣理解，說成是人類、文化、文明也罷，說成是人性、修養(yǎng)、情操也罷，總之，必須承認(rèn)，它在本質(zhì)上還是一種意識(shí)，一種精神活動(dòng)，一種思想活動(dòng)。它的物質(zhì)基礎(chǔ)仍然是語言。而且，語言本身就能給人以想象，給人以情感，給人以更多的人生感悟。學(xué)生對(duì)古代戰(zhàn)爭的苦了解并不深刻，因此要結(jié)合一些資料讓學(xué)生有更深的感悟。］

二、新授

1、學(xué)習(xí)“秦時(shí)明月漢時(shí)關(guān)，萬里長征人未還”

《出塞》是怎樣描寫邊塞生活的？讀“秦時(shí)明月漢時(shí)關(guān)，萬里長征人未還”

這句詩中“人”指的是――？（戍邊的征人）

從詩句中你體會(huì)到了什么？（邊塞遠(yuǎn)，離家時(shí)間長）從哪個(gè)詞體會(huì)到的？

條件艱苦，戰(zhàn)爭殘酷，離家的征人只有什么相伴？讓我們從上一句詩中找答案。（明月，邊關(guān)）

那“秦時(shí)明月漢時(shí)關(guān)”你怎樣理解呢？

學(xué)生回答。

為了理解這句詩，讓我們先看一段資料：我國在秦、漢時(shí)代便修筑長城防御匈奴入侵。匈漢的戰(zhàn)爭自秦起，至漢，至唐，一直沒有間斷，在陰山一帶，匈奴在此常常入侵中原。

看來詩人想告訴我們的是：依舊是秦漢時(shí)的明月，依舊是秦漢時(shí)的邊關(guān)，一批又一批的征人依舊是萬里長征久未還。

假如你是征人，仰望明月心中會(huì)想些什么？

是呀，“舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)”，征人們這一切一切感受，都化成了一個(gè)愿望，那就是——回家（生答）要知道，這征人是千百年來的千百萬征人啊！千百年來千百萬人縈繞心頭的夢，卻都只化成一句：（引讀）秦時(shí)明月漢時(shí)關(guān)，萬里長征人未還。

過渡：征人在萬里之外喋血沙場，在同一輪明月之下的他們的家人可能在做些什么呢？

讓我們一同來看一看，（出示）

① 征人白發(fā)蒼蒼的父母，一臉，相互攙扶著，地來到村口，站在一棵老樹下，遙望，忍不住喊一聲；

② 征人柔弱無助的妻子，替別人洗完一筐又一筐的衣服，遙望著，忍不住別過臉去，偷偷擦拭去眼淚；

③ 征人無依無靠的孩子，看見別人的爸爸百般愛護(hù)自己的孩子，忍不住流下了淚水，稚嫩的心靈在吶喊；

這千百年來千百萬白發(fā)雙親、這千百年來千百萬可憐的妻子、這千百年來千百萬孤苦無依的孩子，對(duì)兒子、丈夫、父親的期盼，卻也只能化成一句（引讀）“秦時(shí)明月漢時(shí)關(guān)，萬里長征人未還�！�

［評(píng)：通過想象，讓學(xué)生深刻地認(rèn)識(shí)征人的苦，以及詩歌中詩人所表達(dá)的一種情感。讓學(xué)生真正地走入到情境中去，感受到戰(zhàn)爭給廣大的老百姓帶來無盡的痛苦。］

征人們回家有望嗎？我們來看一段資料。

據(jù)《資治通鑒·唐紀(jì)》載，玄宗時(shí)，改府兵為募兵，兵士戍邊時(shí)間從一年延至三年、六年，終于成為久戍之役，“天寶以后，山東戍卒還者十無二、三”。

古代的邊塞詩，也有很多就反映了邊塞戰(zhàn)爭給人民帶來的苦難，我們一起輕聲讀讀，感受感受。

年年戰(zhàn)骨埋荒外，空見蒲桃入漢家。──唐·李頎《古從軍行》

憑君莫話封侯事，一將功成萬骨枯。──晚唐·曹松《已亥歲二首》

不知何處吹蘆管，一夜征人盡望鄉(xiāng)。──唐·李益《夜上受降城聞笛》

今為羌笛出塞聲，使我三軍淚如雨。──唐·李頎《古意》

自秦至漢，自漢至唐，多少征人“戰(zhàn)骨埋荒外”“白骨亂蓬蒿”，自秦至漢，自漢至唐，多少親人“望穿雙眼，哭斷心腸”。王昌齡面對(duì)這千百年來千百萬人的悲劇,發(fā)千古之感慨，寫下了”秦時(shí)明月漢時(shí)關(guān)，萬里長征人未還�！钡牟恍嗉丫�。讓我們齊讀。

2、感悟“但使龍城飛將在，不教胡馬度陰山�！�

詩文后兩句講了什么？

“龍城飛將”指的是誰？（漢朝李廣將軍）

秦漢至唐，將軍無數(shù)，詩人為什么單單提到漢朝的李廣將軍的？

讓我們看一段資料：漢朝李廣將軍以英勇善戰(zhàn)聞名。西漢武帝時(shí)，封李廣為右北平太守，匈奴人聽說后，稱其為飛將軍，一連好幾年不敢入犯右北平地區(qū)。

結(jié)合資料，說一說從這兩句詩中你讀出了什么？

這兩句是王昌齡的殷切希望，來，我們來表達(dá)一下詩人的希望，引讀──但使龍城飛將在，不教胡馬度陰山。

這兩句詩僅僅表達(dá)了王昌齡的希望嗎？還表達(dá)了誰的希望？教師提示“秦時(shí)明月漢時(shí)關(guān)，萬里長征人未還�！�

是啊，這是千百年來千百萬征人的希望，他們希望——但使龍城飛將在，不教胡馬度陰山。

這也是千百年來千百萬征人父母的希望，他們希望——但使龍城飛將在，不教胡馬度陰山。

3、小結(jié)

然而，戰(zhàn)爭停止了嗎？是啊，沒有，但歷史卻留下了王昌齡的《出塞》，一個(gè)良知者渴望和平、關(guān)愛所有生命的最強(qiáng)音。一齊讀全詩。

［評(píng)：在這節(jié)課中學(xué)生深深地體味到詩人對(duì)征人的同情，對(duì)良將的思慕，對(duì)國家的愛，這一切都是對(duì)和平的渴望。在人文性體驗(yàn)上，給學(xué)生一個(gè)正確地認(rèn)識(shí)，從小樹立對(duì)和平的熱愛］

三、結(jié)課升華

學(xué)習(xí)這首詩，我們不僅僅從字面上理解古詩，更結(jié)合了大量資料，讀出了詩人對(duì)征人的同情，對(duì)良將的思慕，對(duì)和平的渴望，這些詩文深處的內(nèi)容。我還有一些資料可作為這首詩的補(bǔ)充。

漢王朝、匈奴河南之戰(zhàn)后，匈奴人失去了陰山以南的廣闊區(qū)域，痛心疾首，每過于此，無不掩面痛哭；河西之戰(zhàn)后，匈奴人又失去了水草豐美的河西地，經(jīng)濟(jì)上蒙受的損失更為嚴(yán)重，所以匈奴人歌曰：“失我祁連山，使我六畜不蕃息；失我焉支山，使我婦女無顏色！”

漢武帝時(shí)，漢王朝、匈奴在漠北大會(huì)戰(zhàn)，經(jīng)過數(shù)月搏殺，匈奴損兵十幾萬，這幾乎是匈奴當(dāng)時(shí)人口的三分之一。此戰(zhàn)后，匈奴幾無壯年男丁。

師：時(shí)光流轉(zhuǎn)到了今天，透過歷史的天空，從秦漢一直延續(xù)到唐乃至到明清的漢民族政權(quán)對(duì)北方游牧民族的“千年戰(zhàn)爭”讓我們感慨，讓我們唏噓，這讓我們看到了和平的可貴，我們呼喚和平。