我自幼酷愛誦讀中華民族英烈們所給我們遺留的詩文，如岳飛、文天祥、史可法、夏完淳、秋瑾……也酷愛誦讀他們的同代人或后人關(guān)于他們的記述。只要有可能，我都要去探訪他們的故居、墓地和留有他們血跡及深深腳印的土地。我以為和他們相關(guān)連的風(fēng)物倍加親切，雖然每一次都有一種悲憤蒼涼的思緒久久不能釋然，我還是要去尋覓、登臨，并感念他們富貴不能淫、威武不能屈的偉大氣概。

人，知炎涼、知利害，易；知恥，卻難；知恥而后潔身至死，更難。我想在這里披露一件我9歲時(shí)遇到的一件事。我出生在河南省信陽市，就是京劇里的宋士杰住的那個(gè)信陽州，他的小旅店開在西門之外,我家住天西門之內(nèi)。1939年，苦難中原已經(jīng)被日本侵略軍占領(lǐng)了一年。一個(gè)深秋的傍晚，一小隊(duì)日本憲兵牽著一個(gè)渾身血污的年輕抗日志士，押往西門外的亂尸崗，那里是歷朝歷代行刑殺人的屠場(chǎng)。一群無知的頑童（其中也有成人）呼嘯著尾隨在這些劊子手的背后去看熱鬧，我被這股愚味、無聊和癲狂的沖動(dòng)所吸引，被卷進(jìn)他們的行列。剛剛走到西鄰豆腐坊王大娘的門前，我的胳膊突然被一只非常強(qiáng)有力的手抓住，一把就將我從那群人中間拉了出來，我差一點(diǎn)被摔倒在臭水溝里。抬頭一看，是王大娘。她怒不可遏地問我：

“你去哪兒？……你起什么哄？你爹被他們活埋才幾天？……你!怎么能這樣……”她的話如同當(dāng)頂霹靂，使我在一陳顫栗之后失去了知覺。在以后的很長(zhǎng)一個(gè)時(shí)期，我都不敢在街坊鄰居們面前抬頭，我開始知恥了。每當(dāng)我在多乖命運(yùn)的途中走近污穢泥潭的時(shí)候，那位可敬而嚴(yán)厲的王大娘就出現(xiàn)在我的眼前，并及時(shí)伸出有力的手把我牢牢抓住。

今年我才有機(jī)會(huì)訪問蘇北文化名城揚(yáng)州，5月的最后一個(gè)上午，當(dāng)我登上揚(yáng)州廣儲(chǔ)門外的梅花嶺，站在

高大的銀杏樹下，立即想起我曾熟讀過的兩篇散文。一篇是清桐城學(xué)派的創(chuàng)始人方苞寫的《左忠毅公逸事》；一篇是清乾隆年間因文字獄治罪幸而免死的學(xué)者全祖望寫的《梅花嶺記》。前者并未直接記述史可法，寫的是史可法的宗師、明末東林黨人左光斗。文章以左光斗“視學(xué)京畿”起筆，描寫他在風(fēng)雪古寺之中偶見一書生伏臥案頭，他讀了書生剛剛寫就的文稿，立即脫下自己的貂裘蓋在書生身上，并為他關(guān)上門戶。和尚告知他：那書生名叫史可法。不久，左光斗主試，當(dāng)他聽到門史唱出史可法的名字的時(shí)候，“瞿然注視”，當(dāng)即“面署第一”。并召見。在史可法拜見左夫人的時(shí)候，左光斗說：“吾諸兒碌碌，他日繼吾志事，惟此生耳”文章緊接著就寫到左光斗被閹黨陷入牢獄，史可法朝夕在獄外無門可入。當(dāng)他聽說左光斗受了炮烙之刑，命在旦夕，立即籌了50兩黃金，“涕泣謀于禁卒”，禁卒受到感動(dòng)，讓史可法化裝為掏糞者進(jìn)入牢房，史可法跪著抱住已經(jīng)血肉模糊、不成人形的在光斗嗚咽不止。左光斗聽出了他的聲音，奮臂用手撥開自己潰爛的眼皮，怒目注視史可法，喝斥他速去：“老夫已矣，汝復(fù)輕身而昧大義，天下事誰可支持者!” 史可法才“不敢發(fā)聲”，悄然退出。后來，史可法常常流著淚向人敘及此事：“吾師肺肝皆鐵石所鑄造也!”應(yīng)該說，從那時(shí)起，鐵石肺肝的左光斗也鑄造了史可法。

“順治2年酉4月，江都（即揚(yáng)州）圍急，督師史忠烈公知?jiǎng)莶豢蔀椤�…”這是全祖望《梅花嶺記》一開始的兩句話。史可法召集眾將表明自己將“與城為殉” 的決心，他希望有一個(gè)人在最后幫助他完成大節(jié)。副獎(jiǎng)史德威“慨然任之”，史可法當(dāng)即認(rèn)為義子�！�25日，城陷，忠烈拔刀自裁，諸將果爭(zhēng)前抱持之，忠烈大呼德威，德威流涕不能執(zhí)刃�！苯K于為清兵俘獲，史可法“大罵而死”。前一篇文章寫史可法未敢昧大義而輕，后一篇文章寫史可法未敢昧大義而懼死。南明最后一位兵部尚書大學(xué)士史可法受命于危亡之秋，內(nèi)憂外患，情勢(shì)正如“ 史公墓”前抱楹聯(lián)的上聯(lián)所述：“時(shí)局類殘棋楊柳城邊懸落日�！碑�(dāng)時(shí)福王朱由崧昏聵荒淫，權(quán)*馬士英、阮大鋮等把持朝政，大將左良玉病死于軍中，其子左夢(mèng)庚兵敗降清。清兵大軍壓境，各鎮(zhèn)兵馬又不聽史可法的調(diào)度，困守孤城，清兵破揚(yáng)州后屠城10日，尸山血海。風(fēng)雪寺中苦讀的史可法所以能成就為永垂不朽的史可法，難道和不成人形、血肉模糊的左光斗的厲聲喝斥沒有關(guān)系么？!史書里寫道：史可法每上書福王論及國事，必再三朗讀草稿，涕淚滿面，部將與士兵均為之動(dòng)容。

這就是為什么揚(yáng)州城破之后，全軍將士無一降敵的重要原因。史可法的精神光焰燭照孤城揚(yáng)州，并點(diǎn)燃了每一個(gè)軍民胸中的正氣。

史可法生前遺言：“我死，當(dāng)葬梅花嶺上�！钡�史德威“求公之骨不可得，乃以衣冠葬之“因而生出許多史可法未死”的傳說和眾多冒史可法之名起兵抗清的事來。全祖望接著寫了一段明末第一號(hào)大漢*洪承疇與被俘的吳中義軍首領(lǐng)孫光奎的對(duì)話。洪問孫：“你在軍中，知不知道史可法是果真死了？還是活著？” 孫反問他:“你從北地來，知不知道在松山殉難的洪承疇是果真死了？還是活著？” 洪承疇狼狽不堪，急令斬殺孫兆奎。全祖望感嘆說：“其氣浩然，長(zhǎng)留天地之間�！�

左光斗之前，中華先烈燦若繁星；左光斗之后有史可法，史可法之后，有孫兆奎，有夏允彝父子，有秋瑾，李大釗、方志敏……依然是群星璀璨。

史可法墓前的饗堂上有一幅當(dāng)代人撰寫的七言楹聯(lián)，使我吟哦良久：“數(shù)點(diǎn)梅花亡國淚，二分明月故臣”紅梅如血淚，明月是冰心�！岸�分明月”出自唐代詩人徐凝的詩句“天下三分明月夜，二分無賴是揚(yáng)州”。

瞻仰了史可法的衣冠冢以后，西向步入史公祠，祠內(nèi)掛有史可法坐像。這位出生于中原的鄉(xiāng)里先賢似在審視我，使得我頓時(shí)由傷感而肅然。一位中年女解說員走過來，主動(dòng)向我介紹史可法的生平事跡，雖然這些解說詞她講述過何止千百遍，但依然聲情并茂，激情溢于言表。館長(zhǎng)走進(jìn)來對(duì)她說：“你不要給白先生講解了，他不需要你講解�！逼鋵�(shí)不然，我很想聽她講下去，雖然她講的一切我都知道。于是，她遞給我一本簡(jiǎn)陋的中學(xué)生練習(xí)簿，要我留幾個(gè)字，我有些躊躇。翻開練習(xí)簿，看見已有許多景仰者的留言，其中甚至有幾位大名鼎鼎的將軍和文化人。思索再三，只好恭恭敬敬在練習(xí)簿上寫下這樣幾句發(fā)自肺腑的感慨：“每當(dāng)我們民族處于危亡之秋，總會(huì)出現(xiàn)兩類人。一類人有邦國而無自身，敬畏史筆，體恤民苦，壯懷激烈，視死如歸。另一類人則重私利而輕大義，色厲內(nèi)荏，寡廉鮮恥，戕害同胞，踐踏故土，只求一時(shí)富貴權(quán)柄，置世世代代之唾罵于不顧。每念至此，感慨系之，不能自己……”

佇立梅花嶺下，依依不忍即去，雖非梅花開放季節(jié)，大地卻久久沉浸于濃郁的梅香之中……

隨筆 1991.1

史可法

史可法(1602-1645)，字憲之，號(hào)道鄰，河南祥符(今開封市)人，南明大臣，抗清名將，順治二年(公元1645年)清兵圍困揚(yáng)州，他拒降固守，城破被俘，不屈犧牲。副將史德威尋遍遺骸不得，遂葬其衣冠于梅花嶺下，乾隆三十三年(公元1768年)修墓并增建祠堂。

恩師知遇 飽學(xué)成才

史可法的祖先史應(yīng)元、父親史從質(zhì)、母親尹氏，對(duì)他自幼寄望極殷，雖家境貧寒，他仍苦學(xué)不輟。明天啟元年(1621)冬，19歲的史可法獨(dú)身趕往祖籍順天府大興縣(今北京市)應(yīng)試，寄宿于大興縣郊一所古寺中。時(shí)任京畿視學(xué)的名臣左光斗帶著幾個(gè)隨從，到大興縣微服私訪，因避風(fēng)雪進(jìn)入這座古寺。見一書生伏案而臥，案上放著剛寫成的一篇文稿。左光斗拿起一讀，非常贊賞他的志略和刻苦精神，再看書生衣衫單薄，熟寐不醒，心知苦讀勞累。左光斗怕他感受風(fēng)寒，便把自己的貂裘脫下來，蓋在熟睡的史可法身上，掩門而去。出來問寺僧，方知書生名叫史可法，留下深刻印象。20歲時(shí)史可法在府中會(huì)考，左光斗選拔他為北直隸八府之冠，而且憐他家貧，收作弟子，留于館署。

此后，他愈加刻厲不懈，發(fā)憤苦學(xué)，飽受恩師濡染，立志以身報(bào)君許國。左光斗在公務(wù)之暇，常與他交談時(shí)事，辯論古今，看出其宏大抱負(fù)和超凡才略，認(rèn)為：“他日繼吾志事，惟此生耳�！碧靻⑽迥�(1625年)，左光斗受到魏忠賢閹黨的誣陷，下了東廠監(jiān)獄，一時(shí)京中人士避禍惶惶，噤若寒蟬。史可法不顧可能受到的殘酷迫害，從早到晚在獄門外等待，卻苦于無法入獄探望恩師。不久得知左光斗受了炮烙酷刑，早晚將死，更憂心如焚，千方百計(jì)籌集了50兩白銀，痛哭著跟獄卒協(xié)商，使獄卒深受感動(dòng)，方能化裝進(jìn)獄探視。史可法乍看到恩師席地倚墻而坐，面目焦?fàn)�難辨，左膝以下筋骨盡脫，忍不住跪下，膝行到左身前，悲痛交加，嗚咽哭泣，左光斗雖睜不開眼，卻能辨識(shí)出聲音，為愛惜人才，不愿史可法受連累，克制著似同父子之情，怒斥史可法速去。史可法只得忍痛揮淚而別。從此，史可法由起初只是感激左光斗的知遇之恩，發(fā)展到深思如何為官、為國。他深感祖父和父親的教育，主要出于期望家道之復(fù)昌，而恩師左光斗的盡心栽培，卻是欲使之作“志事”、“支柱”、“天下事”，成為國家棟梁。相比之下，左光斗的學(xué)識(shí)、品格、氣節(jié)和博大的胸襟，使史可法由衷欽敬，刻骨銘心。他常常對(duì)人“流涕述其事”，并說：“吾師肺肝，皆鐵石所鑄造也�！笨梢哉f，史可法后來受人稱頌的政績(jī)，和死守?fù)P州所表現(xiàn)的崇高的民族氣節(jié)，是左光斗給了他十分重大的影響，左光斗對(duì)塑史可法的精神品格起了決定性的作用！

國難當(dāng)先 為官清廉

明崇禎元年(1628)，27歲的史可法中了進(jìn)士，授陜西西安府推官，此后歷任右參議、右僉都御史、風(fēng)廬道。其間，由于受封建統(tǒng)治階級(jí)思想立場(chǎng)的支配，鎮(zhèn)壓過農(nóng)民起義。但史可法為官清廉，忠于職守，勤政愛民，關(guān)心人民疾苦，確實(shí)做過不少有益于民有補(bǔ)于國的善舉。如天府六安后，他“不煩公帑，不括民資”，曾“捐俸筑城”。崇禎十一年(1638)、十二年，六安發(fā)生蝗災(zāi)瘟疫，糧價(jià)飛漲。史可法下令“平糶”，設(shè)粥廠9 處，賑濟(jì)災(zāi)民，并上表朝廷，求免田賦。因此在六安“孺子?jì)D人無不見公之真，勇人悍卒無不懷公之德”。崇禎十二年，清兵乘虛入關(guān)南下，史可法親督2000官兵馳援京城。崇禎十四年，清兵又至，史可法駐兵黃河邊，嚴(yán)陣以待，迫使清兵懾而退去。顯示了史可法盡忠職守并具有非凡的軍事才能。崇禎十六年 (1643)，史可法擢升為南京兵部尚書，參贊?rùn)C(jī)務(wù)。他見南京文恬武嬉，軍營空額很多，于是上疏提出選練南兵等方略，為崇禎帝所贊許，命他整飭營務(wù)。這不免觸犯吃空額的將校的利益，使他們感到怨憤。這時(shí)繼妻楊氏因?yàn)樗�還沒有兒子，勸他娶妾，他嘆息說：“王事方殷，敢為兒女計(jì)乎"只過繼堂弟史可程的兒子昭青為嗣。次年，明末農(nóng)民起義軍在李自成率領(lǐng)下攻克北京，明思宗走投無路，在三月十九日自縊于北京煤山(今景山公園內(nèi))。四月初，史可法方聞惡訊，痛徹肺腑，立即會(huì)同戶部尚書高弘圖、兵部侍郎呂大器、翰林詹事姜曰廣等人，“誓告天地，馳檄勤王”。清兵在吳三桂勾引之下，打著明朝“除暴安民，替明君雪恥”的幌子，在擊敗李自成以后，便向明朝屬地長(zhǎng)驅(qū)直入，形勢(shì)急轉(zhuǎn)直下。史可法亦由“聯(lián)清滅寇”的主張，改變?yōu)椤坝鶖硿缈堋�，毅然走上了抗清�?fù)明的道路。當(dāng)時(shí)崇禎皇帝的太子及永、定二王下落不明，存亡未卜，惠王、桂王道遠(yuǎn)難至，而福王、潞王、周世孫“各避賊舟次”，這就出現(xiàn)了“立賢”、“立親”之爭(zhēng)。姜曰廣起初屬意立福王朱由崧，因?yàn)樗�是神宗之孫、光宗之侄、思宗崇禎之兄，較潞王為親；史可法等主張立潞王朱常方，他是神宗

之侄，“昭穆不遠(yuǎn)，賢明可立”。他們認(rèn)為福王“不孝、虐下、干預(yù)有司、不讀書、貪、淫、酗酒”，有“七不可立”。姜曰廣等于是改變了初衷。后來，南京文武大臣集于中軍都督魏國公徐智能基府議推戴及鎮(zhèn)壓農(nóng)民軍等事宜時(shí)，擁有重兵的鳳陽總督馬士英“獨(dú)念福王昏庸可利，為之內(nèi)賄劉孔昭，外賄劉澤清，同心推戴，必欲立之”。只因座中主立潞王者多，馬士英便見風(fēng)使舵，作暫讓步。不久，“葛衣角巾，舊枕敞衾，子影空囊”的福王，與常應(yīng)俊數(shù)人，隨一葉小舟，流離飄泊到淮安。馬士英聞?dòng)�，暗中派人尋之，把福王接至鳳陽馬士英處，同時(shí)拉攏黃得功、高杰、劉澤清、劉良佐，大造“鳳督定策立福王”之論。史可法對(duì)馬士英的反復(fù)無常，很為不滿，寫信予以斥責(zé)，重申福王 “七不可立”的理由。陰險(xiǎn)狡詐的馬士英新提重兵，分乘1200艘兵船，護(hù)送福王至南京，以武力威逼群臣擁立福王。馬士英以“擁戴福王”之功入閣以后，一面培植私黨，重用閹黨余孽阮大鋮等人，一面拚命排擠史可法、高弘圖、姜曰廣諸大臣。他把史可法等人心存芥蒂�！肚嗔仔肌分休d有：“士英入?yún)�機(jī)務(wù)，可法動(dòng)受其制，不得已而出”。

江北督師 步履艱難

南明朝昏君*臣們沉醉聲色，排斥異己，而“內(nèi)戰(zhàn)內(nèi)行，外戰(zhàn)外行”的驕兵悍將爭(zhēng)權(quán)奪利，相互傾軋。面對(duì)清兵南下，各地守軍或望風(fēng)而逃，或爭(zhēng)先迎降，甚至“為王前擊”的緊急局勢(shì)，史可法一幟獨(dú)耀，時(shí)刻以抗強(qiáng)虜收復(fù)國土為己任，雖被朝廷排擠，喪失兵部尚書實(shí)權(quán)，仍自愿督師江北，并決心駐守?fù)P州，以身殉國。崇禎十七年(1644)五月十五日，福王即皇帝位，以明年為弘光元年。次日，史可法被迫奏請(qǐng)到揚(yáng)州督師，當(dāng)然得準(zhǔn)。時(shí)史可法雖掛東閣大學(xué)士兼兵部尚書銜，而實(shí)際上，弘光帝以馬士英掌兵部事。十八日史可法出京，月底抵達(dá)揚(yáng)州。其時(shí)在抗清戰(zhàn)略中，史可法奏準(zhǔn)于江北設(shè)四鎮(zhèn)：封總兵官劉澤清為東平伯，轄淮海，駐于淮北，經(jīng)理山東一帶招討事；封總兵官劉良佐為廣昌伯，轄滁和，駐廬州，經(jīng)理光固一帶招討事。史可法以為，有此“實(shí)戰(zhàn)實(shí)守之計(jì)，御于門庭之外，以貽堂奧之安，則中興大業(yè)，即在于此矣”�？墒鞘聦�(shí)遠(yuǎn)非如他想像的那么順利，一到揚(yáng)州，史可法陷入了錯(cuò)綜復(fù)雜的新的矛盾之中，舉措至為艱難。江北四鎮(zhèn)同馬士英早有勾結(jié)，多方籠絡(luò)，故四鎮(zhèn)雖受封爵，卻都沒有按命在指定的地方駐防。而且，擁兵自重，飛揚(yáng)跋扈，名為官兵，實(shí)勝盜匪，且各懷鬼胎，混水摸魚，趨利若鶩，總想伺機(jī)吞并別鎮(zhèn)，因此，磨擦?xí)r有發(fā)生。

對(duì)于繁華富庶的揚(yáng)州，四鎮(zhèn)無不垂涎。高杰搶在黃得功的前頭趕到揚(yáng)州城外，殺人放火，*淫擄掠，氣勢(shì)洶洶的企圖屯駐揚(yáng)州。巡撫黃家瑞等，率民團(tuán)拒守，互相對(duì)峙已一個(gè)多月。史可法是在這到處斷壁殘?jiān)�、田園盡皆荒蕪、內(nèi)戰(zhàn)已亂的情況下，帶了劉肇荃等將領(lǐng)，只率本部 3000人馬而進(jìn)駐揚(yáng)州的。一到揚(yáng)州，史可法立即著手調(diào)解上述矛盾。先差人飛騎發(fā)文書給黃得功和二劉，宣諭軍令，又請(qǐng)督餉的萬元吉好言撫慰，情詞懇切，使四鎮(zhèn)間矛盾暫緩。隨后，史可法親赴高杰兵營，以大義斥之。高杰十分蠻橫，反要求嚴(yán)懲揚(yáng)州官兵，遭到史可法的斷然拒絕。高杰惱羞成怒，悍然扣留史可法，軟禁于福緣庵中，派新兵手執(zhí)利刀，環(huán)守四周。史可法始終毫無懼色，日日以大義勸諭高杰。史可法的為國分憂，首先感動(dòng)了在暗中注視的高妻邢氏，邢氏明曉大義，常勸高杰。高杰本已漸為史可法的精誠感化，再經(jīng)邢氏說促，終于表示愿意俯首聽命。由于江北四鎮(zhèn)的調(diào)停，加之總兵劉肇基指揮得法，迅速收復(fù)了宿遷，逼使清兵撤去邳州之圍，暫收斂南侵的鋒芒。但是，因朝廷日趨腐敗，史可法的困難仍在日益加重。不但戰(zhàn)勝無獎(jiǎng)，連正常的糧餉亦被馬、阮扣發(fā)，抗清之軍成為“不食之卒”。而弘光帝卻在南京“漁幼女，飲火酒，伶官演戲?yàn)闃罚�修興寧宮，建慈禧殿，大工繁費(fèi)”。是時(shí)，馬士英將阮大鋮、錢謙益拉進(jìn)閣中，重用私黨，朝歌夜弦，縱情朝夕。劉守周、高弘圖、姜曰廣諸賢先后遭斥，被迫告退。是時(shí)，朝廷綱紀(jì)混亂不堪，馬士英等實(shí)際已篡奪弘光朝的大權(quán)。史可法憂憤填膺，曾上呈奏疏，痛切陳言：大變之初，黔黎灑泣，紳士悲歌，痛憤相乘，猶有朝氣；今兵驕餉絀，文恬武嬉，頓成暮氣。屢得北來塘報(bào)，皆言清必南窺。水則廣調(diào)唬船，陸則分布精銳，黃河以北，悉為清有，而我河上之防，反未料理，人心不一，威令不行……宗社安危，決于此日。我即卑宮菲食，嘗膽臥薪，枕戈待旦，破釜沉舟，尚恐無救于事。以臣觀廟堂之作用，與百執(zhí)事之經(jīng)營，有未盡然者，……臣恐恢復(fù)之無期，而偏安之未可保也。南明政權(quán)腐敗已透，此奏章自然無濟(jì)于事，由此卻表現(xiàn)了史可法強(qiáng)烈政治憂患意識(shí)和步履艱難的處境。

被困孤城 殉國揚(yáng)州

史可法苦苦支撐江北，但不久又發(fā)生兩個(gè)重大的變故，造成了極為棘手的嚴(yán)重局面：其一是，江北四鎮(zhèn)中，二劉之兵皆“虛夸不中用”，惟高杰兵戰(zhàn)斗力強(qiáng)。高杰雖兇悍桀驁，而尚有樸直憨厚之處，一旦心服，能盡心效力。他毅然拒絕清肅王“大者王，小者侯，世世茅土”的誘降，疏請(qǐng)以己重兵駐歸德，冒大雪，沿黃河筑墻，專力防御清兵，并聯(lián)絡(luò)河南睢州總兵許定國“以奠中原”。不料許定國暗通清兵，設(shè)計(jì)于酒后謀害了高杰，渡河降清，并引清兵至儀封。史可法從而失去了進(jìn)攻河南的膀臂，而且江北也難以鞏固，防御范圍漸漸緊縮到孤城揚(yáng)州。大局已岌岌可危；其二是，就在清兵迅速南下，形勢(shì)危急之際，擁有七八十萬重兵、鎮(zhèn)守武昌的左良玉，發(fā)兵南下，要“清君側(cè)”、“除馬阮”。馬士英卻公然提出：“寧可君臣皆死于大清，不可死于左良玉之手”。當(dāng)時(shí)有人抗言：“淮揚(yáng)最急，應(yīng)亟防御�！瘪R士英命令“有議守淮者斬”，朝議之后，竟詔史可法盡撤江防之兵以防左，史可法據(jù)理力爭(zhēng)，無奈馬士英要弘光帝下書“切責(zé)”，只得率師應(yīng)命。兵至燕子磯，聞左良玉病故，其子左夢(mèng)庚兵敗而降清之訊，而其是，一路清兵乘虛渡淮，直取毫州，擊破盱貽，急速東進(jìn)。豫王多鐸親率另一路10多萬清兵，由叛將許定國領(lǐng)路，攻占了淮安、泗州，迅即向揚(yáng)州猛撲過來。史可法立即疾馳揚(yáng)州，發(fā)布文告，加固城防，力圖使惶亂不堪的人心安定，同時(shí)以“血書寸紙，馳詣兵部，代題請(qǐng)救”，又檄如治下將領(lǐng)，火速以兵援揚(yáng)�？墒歉`據(jù)兵部尚書的阮大鋮，根本“不應(yīng)”，黃得功因擊左兵而遠(yuǎn)在蕪湖，二劉正暗中與清聯(lián)絡(luò)，只有奉史可法之命駐守白洋河的都督劉肇基率所部4000兵趕到揚(yáng)州，合計(jì)一萬幾千人，面對(duì)清兵的10萬之眾相距實(shí)在太遠(yuǎn)了。由于史可法與士兵同甘共苦，堅(jiān)持“士不飽，不先食；未授衣，不先御”親自守衛(wèi)最難守的城西北角，深得將士愛戴，所以能較好地指揮孤軍堅(jiān)守?fù)P州。崇禎十七年(1644)七月，清攝政王多爾袞曾致書史可法勸降，史可法寫了著名的《復(fù)多爾袞書》，表明了自己的嚴(yán)正立場(chǎng)。盡管如此，圍攻揚(yáng)州的多鐸，仍想誘降，妄想利用史可法在南明的威望，兵不血刃收取江南。所以先后派降將李遇春等人，多次致書招降。而史可法不置一眼，當(dāng)眾焚毀來書，揚(yáng)州軍民深受感動(dòng)，雖勢(shì)簿力單，卻群情激奮，誓死守城，并且往往“簿有斬獲”。多鐸連日攻城不下，又因四郊農(nóng)民堅(jiān)壁清野，擔(dān)心孤軍深入或有不測(cè)之變，曾想從揚(yáng)州退兵。多鐸這種顧慮早有所思，當(dāng)徐州分兵南下時(shí)，經(jīng)過拈鬮由他攻打揚(yáng)州，曾與妻兒抱頭痛哭，說是“與史可法交鋒，定是兇多吉少”。就在他遲疑不前的時(shí)候，降將李棲鳳、高歧鳳盡告以城中虛實(shí)，許定國也力言“揚(yáng)城無援，更待數(shù)日可破”，多鐸才留下來繼續(xù)攻城。弘光元年(1645)四月二十四日，清兵以“紅衣大炮”若干，轟擊城內(nèi)，城堞轟塌，史可法即率兵民填修，終

因力量懸殊，而退守舊城。多鐸占領(lǐng)新城后，再次致書史可法誘降：“若好讓城，不戮一人�！笔房煞ńz毫不為所動(dòng)，決心以身殉國。終于在二十五日，清兵猝起攻殺，揚(yáng)州地方為所破。史可法見勢(shì)已去，欲拔刀自刎，被一參將阻止，護(hù)持而行。至小東門，見軍民遭清兵屠戮，即挺身而出，大呼“我史督師也，萬事一人當(dāng)之，不累滿城百姓�！庇谑潜徊�。多鐸仍禮待勸降，史可法大義凜然地說道：“我中國男兒，安肯茍活，城存我存，城亡我亡！我頭可斷而志不可屈！”遂從容就義，年僅44歲。殘酷的清豫王多鐸，下令屠城10日之久，幾十萬揚(yáng)州民眾被殘殺，造成揚(yáng)州歷史上最大的一次慘案，也是揚(yáng)州人民最為英勇而光輝的一頁