1．高爾基的名言

書籍使我變成了一個(gè)幸福的人，使我的生活變成輕松而舒適的詩(shī)。

我撲在書上，就像饑餓的人撲在面包上。

只有滿懷自信的人，才能在任何地方都懷有自信沉浸在生活中，并實(shí)現(xiàn)自己的意志。

一個(gè)人追求的目標(biāo)越高，他的才力就發(fā)展得越快，對(duì)社會(huì)就越有益。

把語(yǔ)言化為行動(dòng)，比把行動(dòng)化為語(yǔ)言困難得多。

世界上最快而又最慢，最長(zhǎng)而又最短，最平凡而又最珍貴，最易被忽視而又最令人后悔的就是時(shí)間。

2．古詩(shī)中的早晨

題破山寺后禪院

（唐常建）

清晨入古寺，初日照高林。

竹徑通幽處，禪房花木深。

山光悅鳥性，潭影空人心。

萬(wàn)籟此俱寂，但余鐘磬聲。

早發(fā)竹下

（南宋范成大）

結(jié)束晨妝破小寒，跨鞍聊得散疲頑。

行沖薄薄輕輕霧，看放重重迭迭山。

碧穗炊煙當(dāng)樹直，綠紋溪水趁橋?yàn)场?/p>

清禽百囀似迎客，正在有情無(wú)思間。

商山早行

（唐溫庭筠）

晨起動(dòng)征鐸，客行悲故鄉(xiāng)。

雞聲茅店月，人跡板橋霜。

槲葉落山路，枳花明驛墻。

因思杜陵夢(mèng)，鳧雁滿回塘。

3．名人筆下的早晨

太陽(yáng)還沒有升起，可是，空氣里卻已彌漫著破曉時(shí)的寒氣，草上也已掩蓋了灰色的露水；早起的云雀在那半明半暗的云空高囀著歌喉，而在遙遠(yuǎn)的、遙遠(yuǎn)的天際，則有著一顆巨大的最后的晨星正凝視著，有如一只孤寂的眼睛�！�—（俄）屠格涅夫《前夜》

還不到日出的時(shí)候，天剛有點(diǎn)蒙蒙亮；那是一種美妙蒼茫的時(shí)刻。在深邃微白的天空，還散布著幾顆星星，地上漆黑，天上全白，野草在微微顫動(dòng)，四處都籠罩在神秘的薄明中。一只云雀，仿佛和星星會(huì)合在一起了，在絕高的天際唱歌，寥廓的蒼穹好像也在屏息靜聽這小生命為無(wú)邊宇宙唱出的頌歌。在東方，格拉斯山坳映著吐露青銅色的天邊，顯示出它的黑影；耀眼的太白星正懸在這山崗的頂上，好像是一顆從這黑暗山坳里飛出來(lái)的靈魂。

黎明的霞光卻漸漸顯出了紫藍(lán)青綠諸色。初升的太陽(yáng)透露出第一道光芒。從未見過(guò)這鮮紅如此之紅；也從未見過(guò)這鮮紅如此之鮮。一剎間火球騰空，凝眸處彩霞掩映。光影有了千變?nèi)f化，空間射下百道光柱�！�—雨果《悲慘世界》

4．音樂中的早晨

在藝術(shù)家的心目中，早晨是新生的、是充滿希望的，是美的代稱。所以，描寫早晨的音樂舉不勝舉。在歐洲音樂古典主義時(shí)期，海頓創(chuàng)作了《早晨交響曲》，貝多芬譜寫了《黎明奏鳴曲》。但是，它大量的出現(xiàn)還是浪漫主義以后的事情。這是因?yàn)槔寺�主義藝術(shù)家不滿現(xiàn)實(shí)，憤世嫉俗，離開社會(huì)題材轉(zhuǎn)向更多地反映自然現(xiàn)象，因而描寫早晨的音樂大量出現(xiàn)。如法國(guó)作曲家拉威爾的《達(dá)菲尼和克羅�！返诙�組曲第一樂章《日出》，蘇聯(lián)作曲家普羅科菲耶夫兒童管弦樂組曲《夏日》第一樂章《日出》，都是影響深遠(yuǎn)的作品。

在交響樂和歌劇中，如俄羅斯作曲家穆索爾斯基的《荒山之夜》，德國(guó)作曲家理查·施特勞斯的《查拉圖斯特拉如是說(shuō)》第一部分《日出》和《阿爾卑斯山交響曲》第二段《日出》，都是描寫早晨的杰作。

在這些音樂中，作曲家主要是利用了早晨鳥鳴的聲音形象和雄雞報(bào)曉、鐘聲、鄉(xiāng)村牧笛、小溪流水等聲音形象，使聽眾借助聯(lián)想產(chǎn)生“早晨”的視覺形象。