讓學(xué)生學(xué)會求知，學(xué)會做事，學(xué)會共處，學(xué)會做人是我們歷史學(xué)科教育教學(xué)一直追求的目標(biāo)。尤其是在新一輪課程改革中，這一目標(biāo)顯得更加突出而明確。因此，在歷史教育教學(xué)實踐中，我在培養(yǎng)和鍛煉學(xué)生的上述素質(zhì)方面進行了積極有益的探索和嘗試：

——指導(dǎo)學(xué)生學(xué)會學(xué)習(xí)。教師在教育教學(xué)中的主導(dǎo)作用，應(yīng)該這樣來體現(xiàn)：一是要調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性、主動性，使學(xué)生產(chǎn)生濃厚的學(xué)習(xí)興趣和強烈的學(xué)習(xí)動機。二是要選擇多種有效的教學(xué)方法和教學(xué)形式，組織和促進學(xué)生的學(xué)習(xí)活動。三是要傳授知識，啟迪智慧，答疑解惑，評定學(xué)習(xí)效果。四是要教給學(xué)生學(xué)習(xí)方法，培養(yǎng)學(xué)生獨立學(xué)習(xí)的能力。概而言之，就是要達到讓學(xué)生由需要教到不需要教，由受“魚”到能“漁”。在講授七年級上冊第10課《思想的活躍與百家爭鳴》時，我先鼓勵、指點學(xué)生以科學(xué)研究的方法去預(yù)習(xí)，讓學(xué)生或通過翻閱資料（如《上下五千年》等書），或上網(wǎng)查詢，廣泛學(xué)習(xí)與該課題有關(guān)的知識。課堂上，同學(xué)們提出了諸如何謂“三孔”？“儒”作何解釋？孔子的儒家思想在中國乃至在世界上的地位等等許多價值的問題。這樣，學(xué)生通過預(yù)習(xí)，就能夠搜集、掌握到比較完整而系統(tǒng)的資料，不僅為學(xué)生提供了參與、學(xué)習(xí)、發(fā)展的廣闊天地，還有利于提高課堂效率。

——及時反饋，讓學(xué)生體驗成功快樂。讓學(xué)生在學(xué)習(xí)中體驗成功快樂，是成功教育的真諦。這一境界，并不是要求教師降低標(biāo)準(zhǔn)，無原則的表揚學(xué)生，而是要求教師真正關(guān)心愛護學(xué)生，全面觀察和了解學(xué)生，善于捕捉他們身上的閃光點，及時鼓勵引導(dǎo)，讓每個學(xué)生都能時時揚起希望的風(fēng)帆。在講授七年級上冊第20課《三國鼎立局面的形成》時，我讓學(xué)生搜集三國故事，準(zhǔn)備課堂交流。令人驚喜的是：班中一個平常學(xué)習(xí)并不突出的學(xué)生，竟能將三國故事很流暢的表達出來，而且還真有一股子說評書的味道。我抓住這一有利時機，及時給予表揚。從此以后，該學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性大大提高，尤其是學(xué)習(xí)歷史的興趣更濃了，學(xué)習(xí)成績也在穩(wěn)步提升。

——設(shè)疑置難，進行探究性學(xué)習(xí)。教師應(yīng)當(dāng)致力于教學(xué)方法的不斷改進，最大限度的調(diào)動學(xué)生的智力、情感和才能，積極參與到學(xué)習(xí)活動中，去進行思考、討論和探索。惟其如此，才會極大地激發(fā)學(xué)生濃厚的學(xué)習(xí)興趣和強烈的求知欲；惟其如此，才會有助于學(xué)生創(chuàng)造潛能和創(chuàng)新能力的發(fā)展。在講授七年級上冊第10課《思想的活躍與百家爭鳴》時，談及各派思想時，我因勢利導(dǎo)，提出這樣一個問題：如果讓你來治理國家，你打算采取哪些措施？學(xué)生各抒己見，情緒高漲。學(xué)生的分析問題、解決問題的能力，以及對歷史的洞察力就這樣在探索交流之中得以培養(yǎng)。在講授七年級下冊第7課《重大發(fā)明與科技創(chuàng)新》時，針對“趙州橋”這一知識點，我先讓學(xué)生試唱民間戲曲《小放牛》，然后提出這樣一個問題：趙州橋的真正設(shè)計者是誰呢？學(xué)生在質(zhì)疑、答疑中可以感受到我國古代勞動人民的聰明才智。

——幫助學(xué)生建構(gòu)知識體系。我注重給學(xué)生創(chuàng)造充足的時間和廣闊的空間，讓他們在知識的海洋中去操作、觀察、猜想、探索、歸納、類比、質(zhì)疑……從而形成鮮活的知識體系。在講授七年級下冊第7課《重大發(fā)明與科技創(chuàng)新》時，為了讓學(xué)生真正感受到雕版印刷的發(fā)明過程，我引導(dǎo)學(xué)生自己動手制作一個印章，結(jié)果學(xué)生制作的印章不僅使用的原料有蘿卜、透明皂、大理石等等，不一而足，就是內(nèi)容上也是豐富多彩、獨具匠心。一枚枚浸透著學(xué)生智慧和心血的印章，既陶冶了學(xué)生的情操，又活化了對知識的掌握。

——相信和尊重每一個學(xué)生。德國教育學(xué)家第斯多惠指出：教學(xué)藝術(shù)的本質(zhì)不在傳授本領(lǐng)，而在于鼓勵、喚醒和鼓舞。作為教師，應(yīng)平等的對待每一個學(xué)生，要相信每一個學(xué)生都有巨大的發(fā)展?jié)撃�，都有獨特的興趣、愛好、特長，都有積極向上的心理和獲得成功的愿望。因此，教師要努力為每個學(xué)生的表現(xiàn)和發(fā)展創(chuàng)造條件。一次，在講授第7課《春秋五霸與戰(zhàn)國七雄》后，我向?qū)W生布置了這樣一個作業(yè)：辦一份手抄報，內(nèi)容是搜集、整理春秋戰(zhàn)國成語故事。結(jié)果，有的學(xué)生的作品，用簡潔的筆墨就勾勒出一個個栩栩如生的古代人物；有的學(xué)生大展自己的書法特長，作品上的各種字體富于變化，搖曳生姿；有的學(xué)生的作品，版面設(shè)計想象力豐富，不拘一格；有的學(xué)生的作品竟然是用電腦打印出來的。這樣，既鞏固了所學(xué)知識，又使學(xué)生的編輯能力、繪畫能力、審美能力、文字表達能力都在參與辦報活動中得以全方位的展示與提高。

——培養(yǎng)學(xué)生的“問題意識”。宋代著名學(xué)者陸九淵說：“為學(xué)患無疑，疑則有進，小疑小進，大疑大進�！币虼耍�教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生學(xué)而思，思而疑，善于保護好學(xué)生的好奇心，不斷激發(fā)其進取創(chuàng)新的欲望。在講授第8課《鐵器牛耕引發(fā)的社會變革》時，有的學(xué)生提出這樣一個問題：商鞅變法取得成功了，為什么商鞅最終還是被車裂而死？此問題問得妙！我引導(dǎo)學(xué)生合作討論，讓他們暢所欲言，相互研討，自己尋找答案，探尋規(guī)律，讓學(xué)生能從個別看到一般，從現(xiàn)象透視本質(zhì)，在偶然中發(fā)現(xiàn)必然，從而使他們的思維變得靈活而富有創(chuàng)造性。在講授《先進科技成就》一課時，我讓學(xué)生搜集華佗、張仲景、祖沖之等科學(xué)家事跡，讓他們從中吸取知識，學(xué)會品味人生，逐步形成真誠善良、積極進取的品質(zhì)和健全的人格。

——教師的素質(zhì)，影響學(xué)生的學(xué)習(xí)效果。新一輪課程改革，對教師提出了更高的要求。要出色的履行好教書育人的職責(zé)，教師必須具有良好的語言表達能力、高超的駕馭課堂的能力和精湛的教學(xué)藝術(shù)；必須具有淵博的知識、高尚的人格；必須具有幽默的語言、強大的親和力和豁達的人生觀。這樣，才能吸引學(xué)生，贏得學(xué)生的信賴和擁戴，學(xué)生才會在一種愉悅和諧的氛圍中逐漸進入到學(xué)會、會學(xué)、樂學(xué)的理想境地。在講授七年級下冊第8課《璀璨的文學(xué)藝術(shù)》時，我提前布置學(xué)生搜集唐朝著名詩人李白、杜甫的作品，并在課堂教學(xué)中，恰當(dāng)?shù)剡x取兩位詩人有代表性的作品《將進酒》、《兵車行》，給學(xué)生進行聲情并茂地示范朗誦，淋漓盡致地表達出李白詩歌的豪邁奔放和杜甫詩歌的沉郁頓挫。這樣的教學(xué)設(shè)計，牢牢地抓住了學(xué)生的心，學(xué)生在美的感染、熏陶中深刻領(lǐng)悟到了我國古典文化的博大精深。教師通過自身較高的學(xué)識修養(yǎng)，為學(xué)生營造一個這樣的學(xué)習(xí)氛圍，使他們置身于其中，學(xué)習(xí)效果怎會不事半功倍呢？