【重難點語句】

１、文章開頭寫山，寫水，這與陋室有什么關系嗎？

〖解析〗了解類比或“興”的寫法及其作用作答。

〖參考答案〗宋人朱熹評價《詩經》所用的“興”的手法時說：“先言他物，以引起所詠之辭也�！蔽恼率怯谩吧健�、“水”的成名或靈異來引出陋室不陋的原因在于“德馨”，同時這也是作類比的論證，前后文氣貫通，一氣呵成。

２、“苔痕上階綠，草色入簾青”句中“上”、“入”二字有何表現力？

〖解析〗詞的表現力可從所運用的修辭手法及是否描摹出物態(tài)或狀態(tài)等方面來看。

〖參考答案〗這兩個字把“苔痕”、“草色”擬人化，“上”字生動地寫出苔痕漫上臺階的狀態(tài)，而“入”字生動地寫“草色”有情，映入簾中的可愛形象，同時與“綠”、“青”色彩搭配，顯得陋室環(huán)境生意盎然而又與世隔絕，襯托出主人情趣高雅而安貧樂道獨善其身的獨特形象。

３、“調素琴”說明作者喜愛音樂，下文卻說“無絲竹之亂耳”，這兩者矛盾嗎？

〖解析〗光從字面上看兩者是有點矛盾，但是透過字面來看這兩句表達的意思和作用，則答案顯而易見。

〖參考答案〗這兩者無不矛盾，前者指悅耳的聲音，暗示作者在陋室中自得其樂，獨善其身；后者指不悅耳的燈紅酒綠之中的聲音，暗示作者不與官場的黑暗勢力同流合污，這兩者不過是從正反兩個角度對同一問題作描寫抒情罷了。

４、“水陸草木之花，可愛者甚蕃”，為什么單單用牡丹、菊花作為蓮的襯托？

〖解析〗宜從牡丹與菊所具有的象征意義以及選材的典型性方面考慮。

〖參考答案〗牡丹是富貴者的所愛，菊是隱士陶淵明的所愛，這分別代表著兩種不同的人，一個從反面襯托出蓮這樣的君子不與世俗同流合污，一個從正面襯托蓮這樣的君子不消極避世而要出污泥而不染。

５、文章結尾改變“菊—牡丹—蓮”的順序，是疏忽還是別有用意？

〖解析〗宜從作者表達的用意是什么上分析，當然也可從題外談開，從周敦頤這樣的大家會輕易地犯這樣的錯誤嗎，或者“千百年來人們沒有提出過質疑嗎”進行深入思考、反向立意。

〖參考答案〗文章這樣安排旨在以愛菊、愛蓮人數之少，來襯托愛牡丹人數之多，鄙棄追名逐利的惡濁世風，一“獨”一“無”與一“甚”，兩“褒”與一“貶”，形成鮮明的對比。

【重點難點講解】

１、特殊句式：

“孔子云：何陋之有？”這是一個倒裝句。意為“孔子說：‘有什么簡陋呢？’”

２、句意理解：

⑴《陋室銘》是怎樣描寫陋室環(huán)境和居室主人生活情景的？為什么以“陋室”類比古賢的居室？為什么結尾說“何陋之有”？

作者以“苔痕上階綠，草色入簾青”的幽雅動人的景色描寫陋室的環(huán)境，以往來的“鴻儒”與“陋室”主人縱情談笑的情形，“陋室”主人“調素琴，閱金經”、“無絲竹之亂耳，無案牘之勞形”的生活情景，展示居室主人的精神生活風貌。用諸葛廬、子云亭類比“陋室”，意在以古代名賢自況，表明“陋室”主人也有古代名賢的志趣和抱負，在更高的境界上頌揚了“惟吾德馨”。引用孔子的話，隱含以“君子”自居之意，說明“有德者居之，則陋室不陋”，這是以“惟吾德馨”否定“陋室”之“陋”，把“惟吾德馨”的頌揚推向極致。

⑵“惟吾德馨”在文中的作用是什么？

這句話提挈全文大意。理由是：第一層以虛襯實，作者所要說明的意思是“惟吾德馨”。第二層寫室中生活情狀，是室主人“德”的外在表現。最后一層隱含有“德者居之，陋室不陋”的意思。

⑶“出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠益清，亭亭凈植，可遠觀而不可褻玩焉”這段話的寓意。

“出淤泥而不染，濯清漣而不妖”，比喻君子既不與惡濁的世風同流合污，也不孤傲自許。

“中通外直，不蔓不枝，香遠益清”，比喻君子通達事理，行為方正，因而美名遠揚。

“亭亭凈植，可遠觀而不可褻玩焉”，比喻君子志潔行廉，又有端莊的儀態(tài)，令人敬重而不敢輕侮。

《陋室銘》通過對居室的描繪，極力形容陋室不陋，表達了一種高潔傲岸的節(jié)操和安貧樂道的情趣。作者以“陋室”比古賢的居室，不僅表現了怡然自得的心情，還隱有以古代名賢自比的意思。文章多用對偶、押韻、排比，瀟灑有致，結尾提到古代賢士，并且引用孔子的話，表現出作者高尚的情趣。

《愛蓮說》通過對蓮的形象和品格的描寫，贊美了堅貞的品質，婉曲地批判了當時趨炎附勢，追求富貴的世風，表現作者潔身自好的人生態(tài)度。文章借助蓮來抒發(fā)感情，具體、形象，含義深刻而不枯燥。