環(huán)滁皆山也。［一句話概括全貌。宋朝朱熹《語類》卷百三十九上說：“歐公文多修改到妙處，頃有人買得他《醉翁亭記》原稿，初說滁州四面有山，凡數(shù)十字，末后改定，只曰‘環(huán)滁皆山也’五字而已�！保萜湮髂现T峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，瑯琊也。［由“西南諸峰”直縮至“瑯琊”，遠景漸往近拉。“蔚然而深秀”，瑯琊郁郁蔥蔥全貌。］山行六七里，漸聞水聲潺潺而瀉出于兩峰之間者，釀泉也。［在瑯琊山中點出釀泉。由山至水，山置靈性。先聞水聲后見泉面，如人在山中行，主觀色彩濃。］峰回路轉，有亭翼然臨于泉上者，醉翁亭也。［泉邊立亭，介紹主體終于在一步一景的轉換中出現(xiàn)。背景大而美，醉翁亭的形象愈突出，讀者如置身于優(yōu)美的圖畫之中。］作亭者誰？山之僧智仙也。名之者誰？太守自謂也。［兩句句式相同，交代作亭之人，起名之人�！白灾^也”，暗含“醉翁”二字，先墊一筆，下句將與之呼應。］太守與客來飲于此，飲少輒醉，而年又最高，故自號曰醉翁也。［飲少輒醉”點出“醉”，“年又最高”點出“翁”。歐陽修在《贈沈遵》一詩曾說：“我時四十猶強力，自號醉翁聊戲客。”］醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。山水之樂，得之心而寓之酒也。［以抒情的筆調點破名亭之意�！安辉诰啤保瑢懗霾灰蚓谱恚�“寓之酒”，寫出情寄酒上，都是為表現(xiàn)“山水之樂”才是“醉翁之意”。此句帶出下文三段，“山水之樂”是全文的主線，“樂”是全文的中心。］

［前四句五層點出醉翁亭：環(huán)滁皆山──西南諸峰──瑯玡──釀泉──醉翁亭。接著由亭及人，由醉翁之意點明全文主旨：樂。景色，由遠至近，由面到點；主旨，由景至人，由人及情，環(huán)環(huán)相扣。］

若夫日出而林霏開，［清晨之景，寫“明”。動態(tài)的景色。］云歸而巖穴暝，［昏暮之景，寫“晦”。動態(tài)的景色。］晦明變化者，山間之朝暮也。野芳發(fā)而幽香，［寫花之芬芳──亭的春景。］佳木秀而繁陰，［寫樹之繁茂──亭的夏景。］風霜高潔，［寫天爽，霜白──亭的秋景。］水落而石出者［寫水枯石瘦──亭的冬景。］，山間之四時也。朝而往，暮而歸，四時之景不同，而樂亦無窮也。［又點“樂”，上文總寫朝暮四時之景，似寫賞景之樂，其實只是鋪墊而已。］

至于負者歌于途，行者休于樹，前者呼，后者應，傴僂提攜，往來而不絕者，滁人游也。［只一句寫滁人游，但言簡意賅。寫了各樣游者：負者、行者、傴僂者、提攜者；寫了各種游態(tài)：歌、行、呼、應�！巴鶃矶�不絕”，描繪了眾人游的熱鬧景象。不僅寫眾人樂，還暗含太守為眾人樂］臨溪而漁，溪深而魚肥，釀泉為酒，泉香而酒洌，［臨溪而釣，釀泉為酒，食肥魚，飲甘酒，太守宴樂之一。］山肴野蔌，雜然而前陳者，太守宴也。［就地取材，食野菜野味，太守宴樂之二。］宴酣之樂，非絲非竹，射者中，弈者勝，［投壺、下棋，太守宴樂之三。］觥籌交錯，起坐而喧嘩者，眾賓歡也。［觥籌交錯，起坐喧嘩，一片歡樂氣氛，突出眾賓歡樂。］蒼顏白發(fā)，頹然乎其間者，太守醉也。

［此段分兩層，寫游山和宴會的樂趣，是“山水之樂”其二。最后一句出現(xiàn)醉翁沉浸歡樂中的形象，與首段“山水之樂”，得之心而寓之酒也”照應。］

已而夕陽在山，人影散亂，太守歸而賓客從也。樹林陰翳，鳴聲上下，游人去而禽鳥樂也。然而禽鳥知山林之樂，而不知人之樂；人知從太守游而樂，而不知太守之樂其樂也。［以禽鳥不知人之樂，類比推出人不知太守之樂，“樂其樂”，點出太守自己獨有的樂趣，暗含“樂山中人民之樂”。優(yōu)美的抒情語句，直接抒發(fā)了作者精神上感受到的難以用語言表達的極大快樂，同時也進一步揭示了他所謂的“山水之樂，得之心而寓之酒”的奧秘，文筆含蓄而富有情致。］醉能同其樂，［點出主旨：與民同樂。］醒能述以文者，太守也。太守謂誰？廬陵歐陽修也。［用點明本文作者的姓名作為結束，自然、巧妙而又有無窮余意。］