本文是一篇演講詞。演講的對(duì)象是一群職業(yè)學(xué)校的學(xué)生，為的是向他們說(shuō)明對(duì)職業(yè)應(yīng)有“敬業(yè)”和“樂(lè)業(yè)”的態(tài)度，并說(shuō)明如何培養(yǎng)“敬業(yè)樂(lè)業(yè)”的精神。

１、文章脈絡(luò)分明，可以分成三個(gè)部分。

第一部分：（第１段）提出“敬業(yè)樂(lè)業(yè)是人類生活的不二法門(mén)”的中心論點(diǎn)。

第二部分：（從“本題主眼”……到“這種生活，真算得上人類理想的生活了”）分點(diǎn)論述中心論點(diǎn)。

第一層：（從“本題主眼”……到“告訴他們對(duì)于自己現(xiàn)有的職業(yè)應(yīng)采取何種態(tài)度”）論有業(yè)的重要性。

第二層：（從“第一要敬業(yè)”……到“我說(shuō)的敬業(yè)，不外這些道理”）論敬業(yè)的重要性。

第三層：（從“第二要樂(lè)業(yè)”……到“真算得上人類理想的生活了”）論樂(lè)業(yè)的重要性。

第三部分：（最后一段）用“責(zé)任心”和“趣味”總結(jié)全文旨意。

２、本文具有如下特點(diǎn)：

⑴條理清晰：

文章結(jié)構(gòu)嚴(yán)格按引論──本論──結(jié)論的順序排列，在“本論”中，又是一個(gè)問(wèn)題接一個(gè)問(wèn)題，有業(yè)──敬業(yè)──樂(lè)業(yè)，一一道來(lái)，特別是有些標(biāo)志性詞語(yǔ)的運(yùn)用更顯條理分明。象“先要說(shuō)說(shuō)”“第一”“第二”就分別領(lǐng)起“有業(yè)”“敬業(yè)”“樂(lè)業(yè)”。在論述“樂(lè)業(yè)”時(shí)，作者在提出“凡職業(yè)都是有趣味的，只要你肯繼續(xù)做下去，趣味自然會(huì)發(fā)生”的觀點(diǎn)后，理由也分“第一”“第二”“第三”“第四”分條陳述，有條有理，思路清晰。

⑵引用精彩：

演講一開(kāi)始就引用周?chē)�人熟悉的儒家�?jīng)典《禮記》和道家經(jīng)典《老子》中的格言提出了“敬業(yè)樂(lè)業(yè)”的中心。在論述“有業(yè)”時(shí)，孔子“飽食終日，無(wú)所用心，難矣哉！”“群居終日，言不及義，好行小慧，難矣哉！”的名言及百丈禪師“一日不做事，一日不吃飯”的格言，有力地證明了“有業(yè)”之必要。在論述“敬業(yè)”時(shí)，朱子“主一無(wú)適便是敬”是作者認(rèn)同并提出的觀點(diǎn)。此外，又引用了曾國(guó)藩“坐這山，望那山，一事無(wú)成”、莊子“用志不分，乃凝于神”及孔子“素其位而行，不愿乎其外”為作者“敬業(yè)”的論點(diǎn)作結(jié)。在論述“樂(lè)業(yè)”時(shí)，孔子“知之者不如好之者，好之者不如樂(lè)之者”“其為人也，發(fā)憤忘食，樂(lè)以忘憂，不知老之將至云爾”也穿插于論證過(guò)程中。格言的引用增強(qiáng)了文章的說(shuō)服力。

⑶舉例豐富：

如：孔子“飽食終日，無(wú)所用心，難矣哉！”“群居終日，言不及義，好行小慧，難矣哉！”曾文正“坐這山，望那山，一事無(wú)成”及莊子“用志不分，乃凝于神”等。又如：唐朝的百丈禪師每天都必須做事，否則他那一天就不肯吃飯。佝僂丈人承蜩的故事及比較法國(guó)人和英國(guó)人的工作態(tài)度都屬于事例。當(dāng)總統(tǒng)的和拉黃包車(chē)的同是神圣的職業(yè)。

⑷語(yǔ)言通俗：

作者在引用古籍名言時(shí)常用通俗的話進(jìn)行解釋，如：對(duì)孔子的兩句話“飽食終日，無(wú)所用心，難矣哉！”“群居終日，言不及義，好行小慧，難矣哉！”就做了生動(dòng)而饒有趣味的講解：“孔子是一位教育大家，他心目中沒(méi)有什么人不可教誨，獨(dú)獨(dú)對(duì)于這兩種人便搖頭嘆氣說(shuō)道：‘難！難！’可見(jiàn)人生一切毛病都有藥可醫(yī)，惟有無(wú)業(yè)游民，雖大圣人碰著他，也沒(méi)有辦法�！睂�(duì)“主一無(wú)適便是敬”也做了通俗的解釋：“用現(xiàn)在的話講，凡做一件事，便忠于一件事，將全副精力集中到這事頭上，一點(diǎn)不旁騖，便是敬�！庇袝r(shí)如話家常，如講百丈禪師的故事時(shí)，說(shuō)“這位言行相顧的老禪師，老實(shí)不客氣，那一天便絕對(duì)地不肯吃飯�！庇秩纾骸叭松鷱某鎏サ哪且幻腌娖鸬窖蕷獾哪且幻腌娭�，除了睡覺(jué)以外，總不能把四肢、五官都擱起不用。”

⑸情境諧調(diào)：

作者非常注意結(jié)合演講時(shí)的情境和觀眾交流。例如：今日大熱天氣，我在這里喊破喉嚨來(lái)講，諸君扯直耳朵來(lái)聽(tīng)，有些人看著我們好苦；翻過(guò)來(lái)，倘若我們?nèi)ベ�錢(qián)去吃酒，還不是一樣在淘神費(fèi)力？”演講最后，“盼望諸君和我一起受用！”更是對(duì)聽(tīng)眾直接的心靈訴求。