早上八點(diǎn)多，我們的列車(chē)到達(dá)柳園。

柳園車(chē)站已改名為敦煌站。在敦煌站的站臺(tái)上，甘肅絲綢之路旅行社的同志熱情地招呼我們登上了旅游車(chē)，我們14號(hào)車(chē)上的導(dǎo)游小姐姓楊。楊小姐是敦煌人，長(zhǎng)得雖不十分漂亮，但笑容相當(dāng)甜美。

汽車(chē)在戈壁灘上走了兩個(gè)小時(shí)，中午12點(diǎn)到達(dá)敦煌市。汽車(chē)在敦煌的街道上轉(zhuǎn)了一下，使我們有幸領(lǐng)略了一下敦煌市的風(fēng)采。敦煌城市不大，才十多萬(wàn)人口，但城市規(guī)劃整齊，旅游飯店、餐館、商店、娛樂(lè)場(chǎng)所鱗次櫛比，旅游書(shū)籍、工藝品和風(fēng)味小吃到處皆是。市中心有一高大的“反彈琵琶”塑像，很有神韻，給了我很深的印象。

粗略地領(lǐng)略了一下敦煌街景，汽車(chē)將我們拉到了鳴沙山。

來(lái)到鳴沙山，它給我的印象非常強(qiáng)烈：由沙粒堆成的高大的山巒，像是一堵純凈的黃色屏障；線(xiàn)條分明的山脊，似天公鑿出的神奇的雕塑。啊，博大的鳴沙山，神奇的鳴沙山。

鳴沙山最神奇之處在于“鳴沙”，如果你登上山頂，從上滑沙而下，就會(huì)聽(tīng)到有如雷動(dòng)的轟鳴聲�？上�同車(chē)的都是退休的老者，無(wú)人敢登山冒然一試。在欣賞了鳴沙山的博大、雄偉的身姿之后，我只好將欣賞的重點(diǎn)放在月牙泉。

鳴沙山環(huán)抱之中，有一形狀酷似月牙的池子，池子四周有蘆葦，中間是一泓清水，水色碧藍(lán)，清澄如鏡，這就是月牙泉了。

月牙泉的旁邊，是1994年建成的一組古式建筑群。主建筑是一座三層古亭式的樓閣，閣為六邊形，頂層匾額上書(shū)“第一泉”三字，中層匾額為閣名“月牙閣”，底層又一橫匾，書(shū)題“別有天地”，兩邊還有對(duì)聯(lián)，可惜未能盡錄。底層背面亦有匾，題為“山泉輝映”，兩邊對(duì)聯(lián)是：泉源通星宿，水靜印月曉，澈依舊，天下名泉此第一；山勢(shì)接昆侖，沙動(dòng)成響宿，復(fù)如初，世上奇山再無(wú)雙。月牙閣左右亦有匾額和對(duì)聯(lián)。左為“方知絕妙”，對(duì)聯(lián)：靜觀(guān)瀚海，地設(shè)月泉悟曉澈；樂(lè)行大漠，天造沙嶺聽(tīng)晴鳴。右匾為“妙造天裁”。對(duì)聯(lián)：沙鳴月缺原無(wú)時(shí)，山色水光別有天。月牙閣后面是一庭院，左右兩邊各有一宮殿式建筑，左題“月到風(fēng)來(lái)”，右題“山得水趣”。兩殿旁邊，有游廊通上聽(tīng)雷軒。聽(tīng)雷軒亦為閣樓式建筑，共兩層，底層為泉史陳列室。從游廊登上二層。二層正面匾書(shū)“聽(tīng)雷軒”三字，為趙樸初手筆。

從遠(yuǎn)處看月牙閣，是一幅十分美妙的圖畫(huà)：高大的沙山，碧藍(lán)的清泉，高高的樓閣，黑白分明的宮殿，構(gòu)成一組既互相矛盾又相映成趣的畫(huà)面，你能在其他任何地方見(jiàn)到過(guò)這樣的美境嗎？

參觀(guān)了鳴沙山和月牙泉，我驚嘆于自然造化的美妙絕倫：其一，沙和水本是水火不相容的東西，但千百年來(lái)，這里卻是山泉共處，沙水共生，泉光山色相映成趣，豈非得天獨(dú)厚？其二，鳴沙山是沙山，沙為可流動(dòng)之物，為何千百年來(lái)，鳴沙山形狀不變？高還是那么高，形還是那個(gè)形？科學(xué)家雖然有種種說(shuō)法，但我們還是不能不驚嘆造化奇妙。

參觀(guān)完鳴沙山和月牙泉，導(dǎo)游帶我們到七里鎮(zhèn)一個(gè)叫“四方飯店”去洗澡。下午三點(diǎn)半，又開(kāi)車(chē)前往莫高窟。

莫高窟在敦煌市東南25公里處。汽車(chē)從市內(nèi)開(kāi)出20分鐘后，即見(jiàn)前方左面是石山，石山有三個(gè)山峰，稱(chēng)三危山；右面是沙山，亦即鳴沙山。莫高窟就坐落在兩山之間。

由于到得較晚，我們?cè)谀�高窟僅能停留一個(gè)小時(shí)，所以只能浮光掠影的參觀(guān)492個(gè)洞窟中的六個(gè)洞。

16號(hào)洞是一個(gè)典型的洞窟，洞內(nèi)底為四棱柱體，接著是一個(gè)四棱臺(tái)，頂部藻井又是一個(gè)小棱臺(tái)。洞壁、藻井全是彩色壁畫(huà)，壁畫(huà)內(nèi)容多為佛教故事，因?yàn)槎磧?nèi)沒(méi)有燈光，也沒(méi)有時(shí)間細(xì)看。洞正中有彩色泥塑，塑像為佛祖及他的弟子。佛祖釋迦牟尼的塑像雖不高大，但其兩眼閃閃發(fā)光，不知用何材料塑成。在16號(hào)洞入口通道的旁邊，有一個(gè)小門(mén)，這就是17號(hào)洞，即著名的敦煌藏經(jīng)洞了。藏經(jīng)洞為1900年5月26日一個(gè)叫王圓祿的道士所發(fā)現(xiàn)，里面珍藏的五萬(wàn)多卷經(jīng)書(shū)，卷卷都是稀世之寶，由于當(dāng)時(shí)清政府的腐敗無(wú)能，這些稀世之寶幾經(jīng)帝國(guó)主義分子的掠奪，除其中的八千多卷運(yùn)送到北京外，其余已喪失貽盡。至今藏經(jīng)洞內(nèi)已空無(wú)一物，所以這個(gè)小小的藏經(jīng)洞既是我們民族輝煌文化的象征，也是我們民族屈辱的象征。現(xiàn)在凡是到莫高窟參觀(guān)的人，無(wú)一不去瞻仰一下這個(gè)空無(wú)一物的小洞窟。

61號(hào)洞，它的模式與16號(hào)洞完全相同。這里沒(méi)有塑像，四壁全是壁畫(huà)，可惜沒(méi)有時(shí)間，沒(méi)能詳細(xì)欣賞。

96號(hào)洞，是莫高窟的精華所在，從外面看，這是一座塔形九層木結(jié)構(gòu)建筑，洞內(nèi)平面為方形，窟身為方錐形，窟頂為漏斗形。為了窟內(nèi)光線(xiàn)充分，在大佛正面留有小門(mén)和幾處明窗，游人可由此近距離地瞻仰大佛的面容和身體。佛高35米，呈坐姿，面容慈祥寬厚，與樂(lè)山大佛相似。佛左手手指微曲，手心向上，右手手心向前，這姿勢(shì)不知佛家作何解釋。

據(jù)導(dǎo)游介紹，大佛為石胎泥塑彩繪。即以原山的砂礫巖的坯子，外用泥塑上細(xì)微部分，最后以顏料繪彩。所以大佛的開(kāi)鑿工藝，乃集石刻、雕塑、繪畫(huà)于一身，而且八百多年尚能保留，其藝術(shù)成就是很難估計(jì)的。

130洞的坐佛像高26米，也相當(dāng)壯觀(guān)。它也用了96洞的做法，外面鑿了三層崖壁，再建木質(zhì)閣樓，將佛像隱蔽在內(nèi)。

據(jù)說(shuō)130洞的建造年代為武則天時(shí)期，距今也有八百多年了，但佛像至今還保存得相當(dāng)完好。

158號(hào)洞內(nèi)有佛祖涅盤(pán)像。這是一個(gè)臥佛，長(zhǎng)15米。臥佛旁還有72羅漢，72個(gè)神態(tài)不一，因此也是很有價(jià)值的洞窟。這個(gè)洞窟和其他洞窟的結(jié)構(gòu)不同，平面為長(zhǎng)方形，窟頂為橫長(zhǎng)方盅形頂，整個(gè)洞窟像一個(gè)巨大的棺材。

此外，還參觀(guān)了第55洞，內(nèi)塑像為三世佛——過(guò)去佛、現(xiàn)在佛和未來(lái)佛。分坐左中右。中間的現(xiàn)在佛即釋迦牟尼。這個(gè)洞窟為宋代開(kāi)鑿，很能代表宋代的雕塑藝術(shù)水平。

六點(diǎn)三十分，我們匆匆參觀(guān)完畢，然后到外面照了幾張相，就急急忙忙地乘車(chē)走了。司機(jī)說(shuō)時(shí)間很緊，所以將車(chē)開(kāi)得飛快。晚上八點(diǎn)十分，回到了敦煌車(chē)站，總算沒(méi)有耽誤火車(chē)的開(kāi)出時(shí)間。

晚上九點(diǎn)，我們的列車(chē)離開(kāi)敦煌站（即柳園）。坐在東去的列車(chē)上，我的心情未能平靜。莫高窟給我的印象太深刻了。撇開(kāi)它的佛教內(nèi)容不說(shuō)，它的建筑藝術(shù)、雕塑藝術(shù)，繪畫(huà)藝術(shù)以及其歷史悠遠(yuǎn)，在全世界都是絕無(wú)僅有的。它是我們中華民族燦爛文明的象征，是我們民族最可寶貴的文化遺產(chǎn)。只可惜，幾百年來(lái)，由于戰(zhàn)亂，由于國(guó)弱，更由于帝國(guó)主義的掠奪，我們已經(jīng)失去了很多很多。

現(xiàn)在喜逢盛世，莫高窟可以充分顯示它無(wú)窮的魅力了。

我在晃動(dòng)的火車(chē)上寫(xiě)完了這篇日記。