傳國(guó)璽又稱傳國(guó)玉璽，秦以后歷代帝王相傳的玉璽，為秦始皇所作，方圓四寸，上紐交五龍，正面刻李斯所寫篆文“受命于天，既壽永昌”。傳國(guó)璽貫穿中國(guó)歷史長(zhǎng)達(dá)1500多年，忽隱忽現(xiàn)，秦以后歷代帝王爭(zhēng)以得璽為符應(yīng)。確為天下所共傳寶，國(guó)之重器。說起傳國(guó)璽就要提到和氏璧。春秋時(shí)，楚國(guó)人卞和在山中得一璞玉，獻(xiàn)給厲王。王使玉工辨識(shí)，說是石頭，以欺君罪斷卞和左足。后武王即位，卞和又獻(xiàn)玉，仍以欺君罪再斷右足。及文王即位，卞和抱玉哭于荊山下。文王派人問他，他說：“吾非悲刖也，悲夫?qū)氂穸�題之以石，貞士而名之以誑�！蔽耐跏谷似疏保�果得寶玉，因稱和氏璧。（楚文王公元前690年－公元前675年）

楚威王時(shí)，相國(guó)昭陽(yáng)滅越有功，威王將和氏璧賞賜于他。不久，昭陽(yáng)在水淵畔宴賓客賞壁，是時(shí)有人云淵中有大魚，眾人離室至淵邊，回席后發(fā)現(xiàn)和氏璧失蹤，懷疑為門人張儀所竊，拘張儀遍審無(wú)果。張儀一氣之下，離楚入魏，再入秦，秦惠文君十年，拜為秦相，游說諸國(guó)服從秦國(guó)，以使節(jié)入楚，瓦解齊楚聯(lián)盟。后楚敗，秦取楚漢中之地。戰(zhàn)國(guó)時(shí)，趙惠文王得楚和氏璧，秦昭王“遺書趙王，愿以十五城請(qǐng)易壁”，當(dāng)時(shí)秦強(qiáng)趙弱，趙王怕給了壁得不到城，藺相如自愿奉壁前往。至秦國(guó)，獻(xiàn)壁后，見秦王無(wú)意償城，當(dāng)廷力爭(zhēng)，設(shè)法取回原壁，送回趙國(guó)。公元前228年，秦王嬴政破趙，得和氏璧。嬴政一統(tǒng)天下，稱始皇帝。命李斯篆書“受命于天，既壽永昌”八字，咸陽(yáng)玉工王孫壽將和氏璧磨平，雕琢為璽。這便是傳國(guó)璽。公元前207年10月，劉邦率軍至灞上，秦王子?jì)肱醐t跪于咸陽(yáng)道上，秦滅亡，傳國(guó)璽歸劉漢所有。

西漢末，外戚王莽篡權(quán)，時(shí)孺子劉嬰年幼未立，璽藏于長(zhǎng)樂宮太后處。王莽派人前去索要，太后大罵來(lái)人，無(wú)奈，擲璽于地，摔壞一角，王莽令工匠用黃金補(bǔ)上。后王莽兵敗被殺，禁衛(wèi)軍校尉公賓得到傳國(guó)璽，趕至宛，獻(xiàn)于劉漢更始帝劉玄。公元25年，赤眉軍殺劉玄，立劉盆子。后劉盆子兵敗宜陽(yáng)，將傳國(guó)璽拱手奉于劉秀。

東漢末年，宦官專權(quán)。靈帝熹平六年，袁紹入宮誅殺宦官，段珪攜帝出逃，玉璽失蹤。

獻(xiàn)帝時(shí)，董卓作亂。孫堅(jiān)率軍攻入洛陽(yáng)，兵士見宮中一井晨有五彩云氣，遂使人入井，得傳國(guó)璽。孫堅(jiān)將璽秘藏于妻吳氏處。后袁術(shù)拘孫堅(jiān)妻，奪璽。袁術(shù)死后，荊州刺史徐璆攜璽至許昌，時(shí)曹操挾漢獻(xiàn)帝在此，至此，傳國(guó)璽又歸漢室。公元220年，曹丕篡權(quán)，逼獻(xiàn)帝禪讓，漢亡。曹丕使人在傳國(guó)璽肩部刻下隸字“大魏受漢傳國(guó)璽”。

公元265年，司馬炎同樣篡權(quán)，稱晉武帝，傳國(guó)璽歸晉。公元311年，前趙劉聰虜晉懷帝司馬熾，璽歸前趙。公元329年，后趙石勒滅前趙，得璽，在右側(cè)加刻“天命石氏”。公元350年，再傳冉魏，后冉魏乞求東晉軍救援，傳國(guó)璽為晉將領(lǐng)騙走，并以三百精騎連夜送至首都建康（南京），這樣，傳國(guó)璽重歸晉朝司馬家。在南朝，傳國(guó)璽歷經(jīng)了宋，齊，梁，陳的更迭。隋朝一統(tǒng)中國(guó)，傳國(guó)璽入了隋宮。公元618年三月，隋煬帝楊廣被殺于揚(yáng)州江都，隋亡。蕭后攜太子元德帶傳國(guó)璽遁入漠北突厥。

唐朝初，太宗李世民因沒有傳國(guó)璽，遂刻了幾方“受命寶”“定命寶”之類的玉璽聊以自慰。

貞觀四年，李靖率軍討伐突厥，同年，蕭后突然與元德太子返歸中原，傳國(guó)璽歸于李唐。

唐末，天下大亂，公元907年，朱全忠廢唐哀帝，奪傳國(guó)璽，建后梁。公元923年，李存勗滅后梁，建后唐，傳國(guó)璽也隨著到了后唐。公元936年，石敬塘帶契丹軍攻至洛陽(yáng)，末帝李從珂懷傳國(guó)璽登玄武樓自焚，傳國(guó)璽就此失蹤。

后周太祖郭威時(shí)，遍尋傳國(guó)璽不著，無(wú)奈刻了“皇帝神寶”等兩方印璽，一直傳至北宋。

北宋哲宗（公元1085年－公元1100年）時(shí)，農(nóng)人段義犁地時(shí)發(fā)現(xiàn)傳國(guó)璽，送至朝廷。各部各閣的大學(xué)士經(jīng)過多方論證，依據(jù)前朝的遺跡，最終確認(rèn)為始皇帝所制的傳國(guó)璽。

最無(wú)聊的是自稱為道君皇帝的宋徽宗，他一下子刻了十方印璽，各有各的用處。公元1126年，靖康之亂后，徽欽二帝被掠，傳國(guó)璽也被大金國(guó)掠走，后不知所蹤。公元1294年，元世祖忽必烈去世，在大都傳國(guó)璽忽現(xiàn)，叫賣于市，伯顏命人購(gòu)得。也是這個(gè)伯顏曾經(jīng)將元朝從各國(guó)收繳來(lái)的歷代印璽磨平，分發(fā)給王公大臣刻制私人印章�？上О�。

公元1368年，朱元璋在建康稱帝，建大明。蒙古朝廷逃往蒙古草原。明朝初，明太祖遣徐達(dá)入漠北，追擊遁逃的蒙古朝廷，以期得到傳國(guó)璽，這是歷史上最后的有關(guān)傳國(guó)璽的記載，最終還是空手而返。至此，經(jīng)歷了一千五百多年風(fēng)風(fēng)雨雨的傳國(guó)璽就此湮沒在漫漫的歷史長(zhǎng)河中。另：北宋哲宗時(shí)所得的傳國(guó)璽當(dāng)時(shí)便有人懷疑是假的。明清兩代也時(shí)有假璽出現(xiàn),更加都是想當(dāng)然刻的。