梁山好漢擅長舞刀弄槍的很多，會(huì)舞文弄墨的極少。108人的文化程度不在一個(gè)層次上，我們可以具體的來看一看。

李逵不認(rèn)字，是典型的文盲。在回鄉(xiāng)的時(shí)候認(rèn)不得官府抓捕他的告示，幸虧碰到熟人提醒，才暫時(shí)幸免于難。以后李逵和文化層次較高的宋江關(guān)系混得很熟絡(luò)，但文化水平卻始終未見有什么長進(jìn)。李逵這種文化程度，代表了梁山相當(dāng)一部分人。

和李逵有相似經(jīng)歷的還有魯智深，不過魯智深卻是位好學(xué)上進(jìn)的人。他殺人在逃的路上，開始也是看不懂雁門關(guān)上張貼緝拿他布告。從此他知恥而后勇，經(jīng)過自身長期不懈的努力，若干年后再去五臺(tái)山拜訪智真長老時(shí)，已經(jīng)能夠把師父寫的偈子“仔細(xì)的看了幾遍”。

武松的文化檔次要更高一些，在戶外行走時(shí)能看得懂貼在樹上的政府公告。殺過人后還會(huì)在墻上題字：“殺人者打虎武松也”。寥寥8個(gè)字中就高頻率的使用了“之乎者也”中的兩個(gè)，有較強(qiáng)的古文字運(yùn)用能力，十分令人欽佩。

有些人的文化水平還高出一截，如給清風(fēng)寨正知寨劉高寫過一封信的花榮、給滄州衙門和梁山寫過手書的柴進(jìn)、“把書從頭讀了”的戴宗、“細(xì)細(xì)寫了一本清帳”的石秀、“親自寫了書札”的李應(yīng)，都屬于這一類人。此外書法篆刻家金大堅(jiān)、秀才蕭讓、落科舉子蔣敬也具備了很高的文化素養(yǎng)。

林沖的文化程度又上了一個(gè)檔次。林沖在發(fā)配臨行時(shí)，能夠親自執(zhí)筆擬定離婚協(xié)議書。宋朝盛行吟詩作詞，這可以作為衡量一個(gè)人文化檔次高低的硬指標(biāo)。梁山好漢中只有兩人會(huì)寫詩，其中之一就是林沖。林沖在朱貴酒店寫的五律詩合轍押韻，聲情并茂，準(zhǔn)確的表達(dá)自己當(dāng)時(shí)的思想狀態(tài)，是一篇不可多得的佳作。

宋江如果不做強(qiáng)盜頭子，會(huì)是個(gè)很不錯(cuò)的詩人和詞人。在潯陽樓酒樓創(chuàng)作出著名的詩配詞，曾經(jīng)令他名動(dòng)一時(shí)，也改變了他一生的命運(yùn)。宋江可以在不同的狀態(tài)下吟詩作詞。他在梁山泊眾頭領(lǐng)團(tuán)聚的宴會(huì)上創(chuàng)作的佳作，得到了專業(yè)人士李師師的高度評(píng)價(jià)，并轉(zhuǎn)呈給藝術(shù)大家宋徽宗欣賞。燕青因?yàn)閷W(xué)習(xí)新手藝，不慎射落一只大雁。宋江聞知后，馬上作了一首很傷感的詞，委婉的批評(píng)了燕青。燕青從中受到很大的教育，立即表示決不再犯此類錯(cuò)誤。

相比之下，吳用有些浪得虛名。他是水泊好漢中唯一一個(gè)職業(yè)教育工作者，本應(yīng)具備很高的文化水準(zhǔn)，但我們從未見他在閑暇之余吟過什么詩，填過什么詞。他在鄆城鄉(xiāng)下教書時(shí)就很缺乏敬業(yè)精神，經(jīng)常借故給學(xué)生放假去做個(gè)人的事情。上山后從沒有抽出專門時(shí)間辦掃盲班，也沒有開過教育普及講座和相關(guān)課程。吳用在本職工作上不用心，卻喜歡不著邊際的研究一些打打殺殺的事情，因此暫時(shí)看不出他的文化修養(yǎng)有多深。