《楚辭·天問(wèn)》：“女?huà)z有體，孰制匠之？”王逸注：“女?huà)z人頭蛇身�！�

《說(shuō)文解字》：“媧，古之神圣女，化萬(wàn)物者也�！�

《山海經(jīng)·大荒西經(jīng)》郭璞注：“女?huà)z，古神女而帝者，人面蛇身，一日中七十變�！�

《山海經(jīng)·大荒西經(jīng)》：“有神十人，名曰女?huà)z之腸，化為神，處栗廣之野，橫道而處�！�

《淮南子·說(shuō)林篇》：“黃帝生陰陽(yáng)，上駢生耳目，桑林生臂手，此媧所以七十化也�！�

《太平御覽》卷七八引《風(fēng)俗通》：“俗說(shuō)天地開(kāi)辟，未有人民，女?huà)z摶黃土作人，劇務(wù)力不暇供，乃引繩于泥中，舉以為人�！�

《繹史》卷三引《風(fēng)俗通》：“女?huà)z禱神祠祈而為女媒，因置婚姻。”

《淮南子·覽冥篇》：“往古之時(shí)，四極廢，九州裂，天不兼覆，地不周載，火炎而不滅，水浩洋而不息，猛獸食顓民，鷙鳥(niǎo)攫老弱。于是女?huà)z煉五色石以補(bǔ)蒼天，斬鱉足以立四極，殺黑龍以濟(jì)冀州，積蘆灰以止淫水�！�

《博雅》引《世本》云：“女?huà)z作笙簧。笙，生也，象物貫地而生，以匏為之，其中空而受簧也”。

《帝王世紀(jì)》：“女?huà)z氏，風(fēng)姓，承皰羲制度，始作笙簧”。