紅星胡同屬東城區(qū)建國門地區(qū)，是東單北大街路東從南往北數(shù)的第七條胡同。胡同原來自西向東溝通東單北大街和朝陽門南小街，長700多米。明代，稱“吳良大人胡同”；清代，因胡同內(nèi)有一座無量庵，遂稱“無量大人胡同”；1965年整頓地名時改稱“紅星胡同”。如今，胡同中段被堵，東西已不通行。

紅星胡同61號，舊時的門牌為無量大人胡同24號，在胡同內(nèi)中段路北，坐北朝南，現(xiàn)為中國攝影家協(xié)會所在地。1958年9月，中國攝影學會(1979年更名為“中國攝影家協(xié)會”)由王府井大街12號遷入此院。1987年春，中國攝影家協(xié)會拆除了院內(nèi)原有建筑，建成南、北兩座辦公樓。

據(jù)房屋檔案記載:無量大人胡同24號是一座有東跨院的三進宅院，坐北朝南，占地面積1496平方米，共有房屋96.5間，包括一座三層中式樓房；院落之間靠過廳和游廊相連，街門為三步臺階的廣亮大門，建在紅星胡同北側(cè)，后門開在遂安伯胡同(已并入金寶街)南側(cè)。

1920年，梅蘭芳將此宅買下，住到1932年遷居上海之時；1943年，梅蘭芳迫于生計將此宅賣出。

梅蘭芳在無量大人胡同24號居住之時已是享譽中外的著名京劇表演藝術(shù)家了。他在這座宅院里接待過諸如印度大詩人泰戈爾、美國好萊塢影帝范朋克、意大利女歌唱家嘉麗—古契、日本著名歌舞伎表演藝術(shù)家守田勘彌以及當時的瑞典王儲古斯塔夫六世夫婦、美國總統(tǒng)威爾遜的夫人等眾多國際上的名流……梅蘭芳的兒媳屠珍在《京城藝術(shù)沙龍——無量大人胡同24號》一文中寫道:“無量大人胡同內(nèi)梅先生的客廳綴玉軒成為人文薈萃的地方，真可說是京城一處‘藝術(shù)沙龍’。梅先生的文學修養(yǎng)和歷史知識，就是在眾多友人談文論藝，臧否人物，上下古今，無所不及的氛圍中，得到了熏陶和提高�！�

也是在無量大人胡同24號居住期間，梅蘭芳西裝革履、衣冠楚楚地叩開了音樂家劉天華的家門。梅蘭芳拜訪劉天華的目的是請劉天華用五線譜記錄自己的演唱，用句眼下時髦的話講，就是讓中國戲劇的曲譜與國際接軌。須知，1927年的梅蘭芳在戲劇界的名氣如日中天，但他卻仍在為中國戲劇的發(fā)展艱苦跋涉。兩年后，在中國戲劇史上具有里程碑意義的《梅蘭芳戲曲集》正式出版，劉天華也因此更加名聲大振。

梅蘭芳(1894—1961)，中國戲劇藝術(shù)大師，名瀾，字畹華，原籍江蘇泰州，生于北京。曾任中國京劇院院長、中國戲劇研究院院長、中國文學藝術(shù)界聯(lián)合會副主席，1959年加入中國共產(chǎn)黨，有《梅蘭芳文集》、《梅蘭芳演出劇本選集》和自述傳記《舞臺生活四十年》存世。

梅蘭芳出生于梨園世家，從其祖父梅巧玲到梅蘭芳已是三代京劇旦角。梅蘭芳8歲學戲，11歲登臺，在五十多年的藝術(shù)生涯中塑造了大量真切感人的藝術(shù)形象，被譽為“美神”。從1919年到1960年，他三次赴日本、兩次赴蘇聯(lián)、一次赴美國進行訪問演出，并被美國波摩那學院和加利福尼亞學院授予“文學博士”學位，是第一位將京劇藝術(shù)推向世界的人。梅蘭芳開創(chuàng)的“梅派”戲劇表演藝術(shù)，與俄國斯坦尼斯拉夫斯基創(chuàng)立的演劇體系、德國布萊希特的演出流派并稱“世界三大表演體系”。

梅蘭芳在藝術(shù)方面自是宗師，在為人方面也堪稱楷模�？谷諔�(zhàn)爭期間，梅蘭芳留居香港、上海，在敵偽統(tǒng)治下蓄須明志，拒絕演出。著名畫家豐子愷贊曰:“茫茫青史，為了愛國而摔破飯碗的‘優(yōu)伶’，有幾人歟？”

梅蘭芳認為，中國戲劇在服裝、道具、化裝、表演上綜合起來可以說是活動的水墨畫，應該從繪畫中吸取對戲劇有幫助的養(yǎng)料。于是他研習作畫并向一些繪畫名家求教，其中包括齊白石，而齊白石又非常喜愛梅蘭芳的戲劇。齊白石對梅蘭芳而言是亦師亦友，而梅蘭芳對齊白石卻是畢恭畢敬。有一次，在一處堂會上梅蘭芳見齊白石進來而沒人招待，便急忙迎上去將齊白石攙扶到前排就座。大家看到梅蘭芳熱情招待一位衣著非常樸素的老人，有人便問:“這個老頭子是誰呀？”梅蘭芳高聲回答:“這是名畫家齊白石先生，是我的老師。”事后，齊白石頗為欣慰地賦詩一首:

曾見前朝享太平，布衣蔬食動公卿。

而今淪落長安市，幸有梅郎識姓名。

還有一次，是一個農(nóng)歷臘月廿三晚上的演出，名角薈萃，梅蘭芳唱大軸《貴妃醉酒》，接齊白石到劇場看戲。演出結(jié)束后，齊白石到后臺看望梅蘭芳，一落座便說腿腳有點麻木。還沒卸裝的梅蘭芳說:“一定是坐的時間長，腳受涼了……”說著，就蹲下身將齊白石的鞋脫掉，抱起齊白石的雙腳放在胸前用手焐著，喊人趕快打盆熱水給白石老人燙燙腳。在場的人驚呆了，齊白石熱淚縱橫，大概已經(jīng)無法再用詩來表達自己的內(nèi)心感受了。

梅蘭芳4歲喪父，15歲時又失去了母親。幼年失怙，自是生活坎坷，祖母陳太夫人在梅蘭芳的成長過程中傾注了大量心血。梅蘭芳感恩圖報，買下無量大人胡同房產(chǎn)的目的之一，就是讓祖母在舒適的環(huán)境中頤養(yǎng)天年。

1924年，陳太夫人辭世。以梅蘭芳的社會名望和經(jīng)濟實力，在當時的歷史條件下必然要大操大辦。靈棚四周擺滿花圈、掛滿挽幛和挽聯(lián)，棚頂垂下番(喇嘛)、道、禪、尼的筒幡。

開吊之日①擺的是燕翅席。吊唁賓客中除至親好友，還有各界名流，梨園名宿、軍政要員、商業(yè)巨子紛至沓來；可是，也有幾十口子“趕份子”②的客人不請自到。這些“趕份子”的人都是附近的街坊，有住無量大人胡同和遂安伯胡同的，也有住東、西石槽胡同和南小街的；他們當中有棚戶、有攤販，也有拉洋車的、撿破爛的，反正都是一伙子窮哥們。據(jù)當時目擊者回憶，有的窮孩子衣衫襤褸、蓬頭垢面，甚至光著兩只腳丫子。他們每人隨20枚(約合現(xiàn)在的兩塊錢)的“份子”，然后依次在陳太夫人靈前磕頭�！摆s份子”的客人每磕一個頭，梅蘭芳必還一個頭。

按例，吊唁賓客行禮之后依次入席。幾十口子窮哥們的到來，打亂了知客(招待人員)的計劃。管事的犯了難，只好向披麻戴孝的梅蘭芳請示:“老板，附近不少拉車的、撿破爛的窮朋友來‘趕份子’，您看，是不是變通一下，改擺幾桌像‘接三’③那樣的炒菜面？”梅蘭芳立馬攔住:“不行！怎么能嫌貧愛富呢！都是一樣給老太太行禮來的，是看得起咱們。人有大小，口無尊卑。一律照常擺翅子席！找賬房要錢去買，少一道菜也不行！”

“人有大小，口無尊卑”，可謂醒世恒言矣！

注:

①開吊之日，舊時喪禮的正日子。

②趕份子，北京土語，指平素并無過多接觸的人，自愿主動地為婚喪等事送錢，也叫“趕情兒”、“趕人情”，表示主動親近。

③接三，舊時喪禮中的一種儀式，即人死后第三天，作佛事、設(shè)祭。

參考資料:

《舞臺生活四十年》(團結(jié)出版社)

《名人與老房子》(北京出版社)《梅蘭芳不嫌貧愛富善待“趕份子”的貧苦大眾》(作者關(guān)其放載《黨史信息報》

《做人與處世》(作者浩森)《探索長卷迷蹤》(王雁來整理載《中國電視報》)《50年，那些值得留住的記憶》(《中國攝影報》特刊)