《水滸傳》是我國的古典四大名著之一，它描寫了在宋朝時，以宋江為首的農(nóng)民起義軍的過程，從聚議，招安，征遼，征方臘及最后的悲慘的結(jié)局。這場說不盡的悲劇受到了人們的喜歡，當(dāng)時許多著名的學(xué)者紛紛評點水滸，象金圣嘆曾評點到：“天下之文章，無有出《水滸》之右者，天下之格物君子，無有出施耐庵先生之右者�！比绱酥�高的評價可見水滸在中國文學(xué)界的地位。

地煞天罡真好漢

天罡之首領(lǐng)-----宋江

宋江作為水滸中的核心人物，有人說他“忠義雙全”，“千古英豪”，“偉大的農(nóng)民起義軍和革命家”而有人說“農(nóng)民革命的叛徒”“封建王朝的奴才”“鎮(zhèn)壓方臘的劊子手”等等我認為兩種說法過于偏激。宋江既有其特有的優(yōu)點，又有他的不可避免的弱點。宋江城府極深，卻貌似忠厚老實，任人為賢，宋江原來在官衙中是個人人尊敬的押司，人稱“及時雨”。可是因為閻婆的陷害，他幾經(jīng)波折，經(jīng)過多人的勸說，最后才被迫上梁山泊。他有著杰出的品質(zhì)，雖然貌不驚人，面黑身矮，但是我想人們最欣賞他的莫過于他的人格魅力。他腳踏黑白兩只船，仗義疏財，扶危濟困，揮金如土，結(jié)識了眾多天下好漢。更重要的是，宋江求賢若渴，胸懷寬廣，不得不折服。每次打仗生擒了某位好漢，總是“喝教快解了繩索，親自扶他上來，宋江拜見”。且不說他的動機如何，可是他可以如此將敵化友，招攬敵方將領(lǐng)，擴大自己力量。而每次與被俘者說的請求一番話總是打動這些英雄們的心，因此宋江無疑又是位心理專家。

宋江可以說是在梁山泊唯一的以為真正具有政治眼光的人。凡是軍事策略，他總是集思廣益，征求大家的意見，涉及至招安等決定命運的大事，宋江總是獨斷孤行，不聽其他人的反對意見。

天殺星黑旋風(fēng)—----李逵

李逵是水滸中一個頗具喜劇色彩的人物。他每次自告奮勇的陪同朋友一起出去，總會鬧出一大堆的笑話來，也為沉悶的水滸傳帶來一線的生機。李逵是個實實在在，生龍活虎，毫不矯情作秀的人物，也許正因為這點，人們才會喜歡他。他似孩子般的無憂無慮，天不怕，地不怕，為了朋友可以兩肋叉刀等等眾多特點，讓這個人物形象豐滿生動。但是這個人物也有其矛盾的一面。李逵曾經(jīng)多次反對招安，也喊過：“殺去東京，奪了鳥位！”的話，可是他實際上最大的心愿就是做官，回鄉(xiāng)接母親時說“鐵牛如今作了大管！”李逵鬧了泰安廟會，卻跑到張縣衙門里過了一把當(dāng)官的癮。這實際恰恰反應(yīng)了李逵渴望做官的愿望。

另外，李逵每當(dāng)殺性大發(fā)時，對老百姓亂砍濫殺也毫不在意，甚至殺了一個無辜的嬰兒后居然還笑呵呵的與同伴玩。其實這與社會上的一些流氓差不多。

梁山好漢皆英雄？

說起這群英雄，也許人人都會稱贊不已�？墒羌毤毾雭�，并不是所有的人物都是那么的杰出。比如，武松曾經(jīng)受到施恩庇護之恩，不分好壞，有恩必報。幫助他搶回了快活林�？墒沁@快活林經(jīng)營的完全是黑道模式:“小弟一者依仗隨身本事，二者捉著營里八九十個拼命囚徒，去哪里開著一個酒肉店，都分與眾店家和賭坊里。但有過路妓女之人，顯要來參拜小弟，然后允許他去趁食。月終也有三二百銀兩。”然而武松卻情愿做這黑社會的幫兇，而施恩卻引以為自豪。象顧大嫂開的旅店，分明就是一個黑店，搶奪錢財，謀奪別人的性命，連武松，魯智生都差點成為人肉陷餅。

其實梁山泊中這樣的貪官污吏，殺人惡魔還很多，可是他們之間卻稱兄道弟，絲毫不在乎。如果說這些人也可以稱之為英雄的話，我想那些洪太尉，高俅，蔣門神等人還算得上是壞人嗎？這可能也是由于農(nóng)民階級的局限性導(dǎo)致，江湖幫派原則十分明顯。這種原則也必將導(dǎo)致他的失敗。

撲朔迷離水滸傳

神話貫穿其中

水滸傳在第一章虛構(gòu)了大宋年間，張?zhí)鞄煘槊癯�瘟疫，洪太尉誤放妖魔之事。蠻橫的洪太尉強行要求打開“伏魔之殿”結(jié)果妖魔化作“一道黑氣直沖上天，空中散作百十道金光，望四面八方去了”。其實這妖魔就是暗指那梁山一百零八個好漢，洪太尉打開了那個不能打開的石板，從此“天下大亂”。

為什么作者要以一個神話的形式將英雄們比作妖魔呢？我認為，一則為了逃避當(dāng)時政府的檢查，從而讓這本書流傳下去，二則，以神話的形式也可以引起讀者閱讀的興趣。

四十二回中，宋公明遇九天玄女，不僅幫助了宋江擺脫了都頭的追捕，還得到了九天玄女的三卷天書。

第七十一回，梁山泊英雄排座次，宋江要求上天報應(yīng)，奏聞天地，每日三朝。在第七日時，只見“天上一聲響，如裂帛相似”，眾道士下壇，發(fā)現(xiàn)了一是碣，上面刻有天書。“今者上天顯應(yīng)，合當(dāng)聚議。天罡地煞星辰，都已分定次序。眾頭領(lǐng)各守其位”。

第八十八回，宋江正苦于沒有好的機謀來攻破顏統(tǒng)軍的混天象陣，玄女夢授聚陽法。最終宋江終于破陣成功。

這其中神話色彩占了上風(fēng)，這也體現(xiàn)了一定程度上在當(dāng)時作者的所處的年代百姓對道教的迷信。同時也表達了作者渴望農(nóng)民起義成功的愿望。

水滸結(jié)局的思索

有些人對于水滸的悲慘結(jié)局大為不滿，將所有的怒火直指向宋江，我看大可不必，但是究竟怎樣一條路才可以讓讀者們滿意呢？我也一直在思考。中國古代農(nóng)民起義大大小小很多，可是都不是最佳的選擇。例如：農(nóng)民起義的開創(chuàng)者，陳勝吳廣起義。革命尚未成功，就稱王稱霸，生活驕奢淫逸，濫殺無辜，最后陳勝居然被自己的馬夫殺死。劉邦，朱元璋起義，由農(nóng)民起義的領(lǐng)袖邊城地主階級的最高統(tǒng)治者后，就剝削，壓迫農(nóng)民階級。

李順，王小波，方臘等農(nóng)民起義，造反活動局限在一定范圍內(nèi)，形成相當(dāng)?shù)囊?guī)模后，就被封建王朝鎮(zhèn)壓下去。

古代農(nóng)民起義也許在起義之初還存在著革命行，但一旦就要成功，或是接近成功，就腐朽起來。這也許正是農(nóng)民階級的局限性所至，因此，農(nóng)民起義要想獲得徹底的成功，真的很難。作者之所以這樣寫水滸的結(jié)局，也許也是一種是對農(nóng)民起義的寄托，讓后人來慢慢評價吧。

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