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陳與義，字去非，號(hào)簡(jiǎn)齋，其先祖居京兆，自曾祖陳希亮遷居洛陽(yáng)，故為宋代河南洛陽(yáng)人。他生于哲宗元祜五年(1090年)，卒于南宋高宗紹興八年(1138年)。陳與義在北宋做過(guò)地方府學(xué)教授、太學(xué)博士，在南宋是朝廷重臣，又是一位愛(ài)國(guó)詩(shī)人，其主要貢獻(xiàn)還是在詩(shī)歌方面，給后世留下不少憂(yōu)國(guó)憂(yōu)國(guó)的愛(ài)國(guó)詩(shī)篇。

陳與義自幼聰明好學(xué)，能詩(shī)文，為同輩所敬重�！端问贰繁緜髡f(shuō)他“天資卓偉，為兒時(shí)已能作文，致名譽(yù)，流．輩斂衽，莫敢與抗”�；兆谡�和三年(1113年)登上舍甲科，被授于開(kāi)德府(今河南濮陽(yáng))教授，累遷太學(xué)博士，進(jìn)升為符寶郎，掌皇帝八寶及國(guó)之符節(jié)，不久被貶為陳留郡(今河南杞縣境)酒稅監(jiān)。

靖康二年(1127年)四月，金兵攻人宋都汴京(今河南開(kāi)封)，擄走徽宗、欽宗二帝，北宋遂亡。陳與義自陳留避難南奔，經(jīng)襄陽(yáng)，轉(zhuǎn)湖南，繞廣東、建，于紹興元年(1131年)抵南宋首都臨安(今浙江杭州)。陳與義為高宗舊臣，高宗得知他的忠心，便任命他為禮部侍郎。不久，以徽猷閣直學(xué)士知湖州(今浙江吳興)。召為給事中，參與討論政事，抄發(fā)章疏，稽察違失，以備顧問(wèn)應(yīng)對(duì)。又以顯謨閣直學(xué)士提舉江州(今江西九江)太平觀，旋而復(fù)用為中書(shū)舍人、直學(xué)士院。紹興六年(1136年)十一月，拜翰林學(xué)士、知制誥。七年正月，授參知政事(副宰相)，唯師禮用道德以輔朝廷，尊主威振綱紀(jì)而嘔心瀝血。

陳與義性格沉重，不茍言笑，待人接物謙虛謹(jǐn)慎。被他推薦和提拔的官吏很多，他從來(lái)不向外人流露，也不向被推薦、提拔的人表白，更不提出任何要求。因此，他在士大夫階層中具有較高的威望。朝臣們多愿向他坦露心跡或請(qǐng)求指正迷津。當(dāng)時(shí)，丞相趙鼎在朝廷放言：“人多謂中原有可圖之勢(shì)，宜便進(jìn)兵，恐他時(shí)咎今日之失機(jī)�！备咦谡f(shuō)：“今梓宮與太后、淵圣皆未還，若不與金議和，則無(wú)可還之理�！必┫嗟囊馑际�，多數(shù)人主張打回汴京，收復(fù)中原，若不如此，恐怕將來(lái)因失去機(jī)會(huì)而受到追究。而高宗則認(rèn)為，二帝被擄，連同太后、嬪妃、宮女都在金人手里，若不議和恐難于返回。陳與義聽(tīng)了之后，贊成丞相的用兵，反對(duì)高宗的議和，便婉轉(zhuǎn)地說(shuō)：“若和議成，豈不賢于用兵；萬(wàn)一無(wú)成，則用兵必不免�！备咦谠唬骸叭��！睆牡览砩弦詾殛惻c義的話(huà)很對(duì)，但事實(shí)上他甘心于偏安江左，以求茍延殘喘。陳與義看出高宗無(wú)意收復(fù)中原，他很失望，便以病托辭退職，朝廷復(fù)以資政殿學(xué)士(授予罷政宰相的職銜)知湖州，加提舉臨安洞霄宮(今浙江余杭西南，宋代凡執(zhí)宰大臣去位者，皆以提舉洞霄宮系銜)。紹興八年(1138年)十一月病逝，終年四十九歲。

陳與義一生的主要貢獻(xiàn)在詩(shī)詞方面。他青年時(shí)詩(shī)文就寫(xiě)得很好，《宋書(shū)》本傳說(shuō)他的詩(shī)詞“體物寓興，清邃紆余，高舉橫厲，上下陶(淵)、謝(靈運(yùn)、胱)、韋(應(yīng)物)、柳(永)之間”。他曾寫(xiě)過(guò)一首《墨梅》，得到宋徽宗的嘉賞，并由此受到器重。他是專(zhuān)學(xué)杜甫的，是江西詩(shī)派后期的代表作家。他學(xué)杜甫又不拘泥于杜甫，對(duì)前賢的作品是博覽約取，善于變化。他還特別推崇蘇軾和黃庭堅(jiān)、陳師道，但并不墨守成規(guī)，而能參合各家融會(huì)貫通，創(chuàng)造自己的風(fēng)格。他的作品語(yǔ)言質(zhì)樸，音節(jié)響亮，形象豐富，很少用典，明快中沒(méi)有鄙俗，口語(yǔ)化略無(wú)平淡。所以無(wú)論從思想內(nèi)容還是藝術(shù)技巧，都比江西派的其他詩(shī)人的成就較大，無(wú)愧于江西詩(shī)中的改革派。

陳與義前期的詩(shī)，多表現(xiàn)個(gè)人生活情趣，與現(xiàn)實(shí)社會(huì)的距離較遠(yuǎn)。如《襄邑道中》寫(xiě)春日乘船而游，表現(xiàn)對(duì)風(fēng)光的流連和對(duì)現(xiàn)實(shí)的冷漠，然而文字明快，情真意切。這個(gè)時(shí)期他寫(xiě)了不少類(lèi)似于這樣的詩(shī)。南渡以后，國(guó)破家亡，顛沛流離，特別是由陳留至臨安走了三年多，一個(gè)讀書(shū)人既無(wú)寬裕的資費(fèi)又無(wú)別人照料，其艱辛之狀可想而知。然而這一趟長(zhǎng)途跋涉卻對(duì)他的思想變化起了很大的作用。一路上對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)的各個(gè)階層有著廣泛的接觸，激發(fā)了他的愛(ài)國(guó)憎愛(ài)分明感，是一個(gè)思想的飛躍，也是他的詩(shī)詞創(chuàng)作的一個(gè)分水嶺，詩(shī)風(fēng)由個(gè)人生活情趣轉(zhuǎn)向沉郁悲壯，痛恨于金兵南侵，無(wú)奈于朝廷茍安，感懷家國(guó)，慨嘆時(shí)勢(shì)。如{傷春}、《居夷行》、《次韻尹潛感懷》等，都屬于這類(lèi)作品。

《傷春》寫(xiě)的是“靖康之難”，金兵入侵，高宗南逃，個(gè)人流浪，權(quán)奸誤國(guó)。“廟堂無(wú)策可平戎，坐使甘泉照夕峰”。寫(xiě)國(guó)中無(wú)人，朝臣白食俸祿�！俺踅�(jīng)上都聞戰(zhàn)馬，豈知窮海看飛龍。孤臣霜發(fā)三千丈，每歲煙花一萬(wàn)重”。寫(xiě)皇帝逃跑，孤臣奮戰(zhàn)。“稍喜長(zhǎng)沙向延圖，疲兵敢犯犬羊峰”。寫(xiě)向子湮(字延圖)在長(zhǎng)沙抵抗金兵。全詩(shī)對(duì)朝廷給予幽默而辛辣的諷刺，特別是以皇帝和孤臣對(duì)比，形成鮮明的對(duì)照，具有較強(qiáng)的鞭韃力量。所有這一切都出于對(duì)“廟堂”的譴責(zé)，對(duì)權(quán)臣誤國(guó)的痛恨，對(duì)國(guó)家的憂(yōu)慮和對(duì)未來(lái)國(guó)家復(fù)興的希望。

《居夷行》開(kāi)篇寫(xiě)道：“遭亂始知承平樂(lè)，居夷更覺(jué)中原好”。這是熱愛(ài)和平、反對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的吶喊。其中又寫(xiě)道：“人世多違壯士悲，干戈未定書(shū)生老”。是說(shuō)金兵既然入侵，皇帝屈膝，權(quán)奸諂媚，力求議和，而有志之士只有冷眼悲傷。本想等待時(shí)機(jī)收得中原，而掌權(quán)者熱衷于偏安以茍活，我們等到老死恐怕也沒(méi)有希望。“皇天豈無(wú)悔禍日，君子慎惜經(jīng)論時(shí)”。愿朝廷改弦更張，下定決心，收復(fù)故土，使?jié)M腹經(jīng)綸的志士派上用場(chǎng)，為國(guó)為民盡忠盡孝；不然苦讀春秋的書(shū)生、知勇雙全的將領(lǐng)都沒(méi)有了用武之地。仍然勸諫圣主拿出勇氣，對(duì)光復(fù)抱有一線(xiàn)希望。

《次韻尹潛感懷》為建炎年間作品，當(dāng)時(shí)他由禮部侍郎已經(jīng)外放。金兵渡過(guò)淮河，逼近長(zhǎng)江，臨安也危在旦夕。而陳與義是一名放臣，無(wú)權(quán)參與朝政，只有表達(dá)心愿而已。全詩(shī)不長(zhǎng)，茲錄如下：

胡兒又看繞淮春，嘆息猶為國(guó)有人?

可使翠華周宇縣，誰(shuí)持白羽靜風(fēng)塵?

五年天地?zé)o窮事，萬(wàn)里江湖見(jiàn)在身。

共說(shuō)金陵龍虎氣，放臣迷路感煙津。

國(guó)難當(dāng)頭，天子蒙塵，山河破碎，家國(guó)不保，由誰(shuí)來(lái)“靜風(fēng)塵”呢?徒有“金陵龍虎氣”，誰(shuí)也改變不了屈辱的現(xiàn)狀。陳與義說(shuō)是“迷路”，實(shí)際上十分清醒。只有清醒的人才會(huì)說(shuō)出迷路的話(huà)，以敲擊昏君、發(fā)蒙權(quán)臣。言外之意是督促朝廷調(diào)兵遣將，組織人馬，共圖收復(fù)失地，以雪靖康之恥。

詩(shī)人還寫(xiě)了不少懷念故鄉(xiāng)洛陽(yáng)的作品，如《虞美人》(亭下桃花盛開(kāi)，作長(zhǎng)短句詠之)“洛陽(yáng)城里又東風(fēng)，未必桃花得似舊時(shí)紅”�！杜R江仙》(夜登小閣，憶洛中舊游)“憶昔午橋橋上飲，坐中多是豪英�！�…二十余年如一夢(mèng)，此身雖在堪驚”�！队菝廊恕肥菍�(xiě)雖然到了春天(“又東風(fēng)”)，洛陽(yáng)的桃花未必開(kāi)得和往年一樣紅妍。其原因是被戰(zhàn)亂踐踏得連花兒也一改舊時(shí)的俏容，給洛陽(yáng)蒙上一層恥辱的陰影�！磁R江仙〉是寫(xiě)在洛陽(yáng)午橋相約飲酒，在座的都是同學(xué)少年，英雄豪杰。當(dāng)時(shí)陳與義才二十多歲，金榜題名(二十四歲進(jìn)士及第)。又二十多年過(guò)去了，簡(jiǎn)直像一場(chǎng)惡夢(mèng)，雖然還活在世上，確實(shí)叫人日日夜夜提心吊膽，擔(dān)驚害怕。其原因又是朝綱敗壞，戰(zhàn)爭(zhēng)使社會(huì)動(dòng)蕩不安所造成的。再如《法駕導(dǎo)引》中的“歸路碧迢迢”�！饵c(diǎn)絳唇》(紫陽(yáng)寒食)中的“不解鄉(xiāng)音，只怕人嫌我”�！赌咎m花慢》中的“北歸人未老，喜依舊，著南冠”。等等都是寫(xiě)對(duì)故鄉(xiāng)的懷念。歸途遙遠(yuǎn)，又一定是雜草叢生，無(wú)路可尋，欲歸而不可得。即是回去，由于長(zhǎng)期在外難解鄉(xiāng)音，父老子弟們對(duì)我會(huì)是什么看法呢?年齡不算大(逝世時(shí)才四十九歲)，依然喜愛(ài)北方衣著，可是現(xiàn)在卻是南方打扮。這些詩(shī)句釣字里行間，無(wú)不流露出懷戀故鄉(xiāng)之情，任何一個(gè)羈旅它鄉(xiāng)的人讀了都會(huì)產(chǎn)生共鳴。

陳與義還有不少寓憂(yōu)國(guó)憂(yōu)民于寫(xiě)景詠物之中的詩(shī)。這些詩(shī)往往語(yǔ)言雋永秀麗，形象鮮明，多為體物寫(xiě)志，愛(ài)國(guó)懷鄉(xiāng)之作。如：

門(mén)外子規(guī)啼未休，山村日落夢(mèng)悠悠。

故國(guó)便是無(wú)兵馬，猶有歸時(shí)一段愁。

——《送人歸京師》

朝來(lái)庭樹(shù)有鳴禽，紅綠扶春上遠(yuǎn)林。

忽有好詩(shī)生眼底，安排句法已難尋。

——《春日二首》之一

這些詩(shī)往往充滿(mǎn)感慨和傷離、諷寓和寄托之情，是屬于清新麗質(zhì)的作品，進(jìn)發(fā)出對(duì)現(xiàn)實(shí)強(qiáng)烈不滿(mǎn)的呼聲。語(yǔ)言淺近而不平淡，構(gòu)詞講究而不生澀，娓娓動(dòng)聽(tīng)地表達(dá)出了作者深層的蘊(yùn)藉之情�！端膸�(kù)全書(shū)提要曾評(píng)論他說(shuō)：“(陳)與義在南渡詩(shī)人之中，最為顯達(dá)，然皆非其杰構(gòu)。至于湖南流落之余，汴京板蕩以后，感時(shí)撫事，慷慨激越，寄托遙意，乃往往突過(guò)古人。”他確是鶴立一代的大手筆之一。陳與義原屬于江西詩(shī)派成員，但他后來(lái)看出了江西詩(shī)派的柔弱、清高而游離世外。他學(xué)習(xí)杜甫，雖頗見(jiàn)成效，但由于沒(méi)有像杜甫那樣廣泛深入而時(shí)間較久地接近人民群眾，也沒(méi)有杜甫那種質(zhì)直樸拙而積極用世的思想品格和對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)較為清醒的敏銳視覺(jué)，所以陳與義為國(guó)分憂(yōu)而吶喊的愛(ài)國(guó)詩(shī)篇以及對(duì)不平現(xiàn)實(shí)疾惡如仇的詩(shī)篇并不多，詩(shī)歌觸角所涉及的深度和廣度也不及杜甫，缺乏積極奮發(fā)和為國(guó)犧牲的精神。

臨江仙

憶昔午橋橋上飲，坐中多是豪英。

長(zhǎng)溝流月去無(wú)聲。

杏花疏影里，吹笛到天明。

二十余年如一夢(mèng)，此身雖在堪驚。

閑登小閣看新晴。

古今多少事，漁唱起三更。