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弗里德里�！ざ鞲袼梗‵riedrichEngels，1820.11.28～1895.8.5），德國(guó)社會(huì)主義理論家及作家，馬克思主義的創(chuàng)始人之一，馬克思的親密戰(zhàn)友，國(guó)際無(wú)產(chǎn)階級(jí)運(yùn)動(dòng)的領(lǐng)袖。

1820年11月28日，恩格斯誕生于普魯士王國(guó)萊茵省的巴門(mén)市，他比馬克思小兩歲。他的父親是紡織廠老板，母親善良賢惠，很有教養(yǎng)。思格斯自小表現(xiàn)出了非凡的語(yǔ)言才能。中學(xué)時(shí)他就掌握了法語(yǔ)、希臘語(yǔ)、拉丁語(yǔ)等多種外語(yǔ)，成年后他能用十二種語(yǔ)言說(shuō)話寫(xiě)作，能閱讀二十種文字。思格斯本想進(jìn)大學(xué)深造，但他是長(zhǎng)子，其父一心想叫他繼承父業(yè)，因此1837年他被迫中途輟學(xué)去學(xué)經(jīng)商。這時(shí)離他中學(xué)畢業(yè)尚有一年。

恩格斯利用業(yè)余時(shí)間堅(jiān)持刻苦自學(xué)，廣泛閱讀各種書(shū)籍，鉆研哲學(xué)。1841年他去柏林服兵役，常抽空去柏林大學(xué)旁聽(tīng)，用心研讀黑格爾哲學(xué)。1842年他去英國(guó)曼徹斯特他父親的工廠辦事處工作，和英國(guó)工人運(yùn)動(dòng)發(fā)生聯(lián)系。到英國(guó)不久，他成了社會(huì)主義者。1844年，恩格斯回德國(guó)途經(jīng)巴黎，會(huì)見(jiàn)了在這里的馬克思，他們合作寫(xiě)了《神圣家族》一書(shū)，批判了青年黑格爾派的唯心主義，闡明了人民群眾是歷史的創(chuàng)造者。第二年恩格斯發(fā)表了《英國(guó)工人階級(jí)狀況》一書(shū)，第一次科學(xué)地指明了無(wú)產(chǎn)階級(jí)的歷史地位。

1848年恩格斯和馬克思一起發(fā)表了具有劃時(shí)代意義的《共產(chǎn)黨宣言》。1848年革命失敗后，他著手總結(jié)革命經(jīng)驗(yàn)，寫(xiě)了《德國(guó)的革命和革命》、《德國(guó)農(nóng)民戰(zhàn)爭(zhēng)》等著作。1850年他重返英國(guó)。

恩格斯在英國(guó)從事長(zhǎng)時(shí)間的經(jīng)商活動(dòng)，其主要原因是為了從經(jīng)濟(jì)上支持馬克思完成《資本論》的寫(xiě)作。馬克思對(duì)此十分了解，深受感動(dòng)。馬克思寫(xiě)信給恩格斯說(shuō)，“我的良心經(jīng)常象被夢(mèng)魘壓著一樣感到沉重，因?yàn)槟愕淖吭讲拍苤饕�是為了我才浪費(fèi)在經(jīng)商上面，才讓它們荒廢，而且還要分擔(dān)我的一切瑣碎的憂患�！�

恩格斯和馬克思一樣，為了使科學(xué)社會(huì)主義的理論奠定在堅(jiān)實(shí)的科學(xué)基礎(chǔ)上，他獨(dú)立從事門(mén)類繁多的科學(xué)研究和著作活動(dòng)。從自然科學(xué)到軍事科學(xué)，從哲學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)、歷史學(xué)到文學(xué)藝術(shù)，他都作了廣泛而深入的研究，對(duì)馬克思主義的哲學(xué)、政治經(jīng)濟(jì)學(xué)和科學(xué)社會(huì)主義作了系統(tǒng)的闡述。他的重要的著作有：《反杜林論》、《路德維�！べM(fèi)爾巴哈和德國(guó)古典哲學(xué)的終結(jié)》、《自然辯征法》、《家庭、私有制和國(guó)家的起源》等。

1883年馬克思去世后，恩格斯中斷自己的研究工作，集中精力從事整理、補(bǔ)充、出版《資本論》第二、三卷的工作。他整整花了十二年時(shí)間去完成這個(gè)工作，但是可惜的是本來(lái)要作為《資本論》第四卷出版的《剩余價(jià)值理論》沒(méi)有能夠完成（這個(gè)工作由卡爾考茨基完成，但是他對(duì)馬克思的原作進(jìn)行了大量刪改。）。從《共產(chǎn)黨宣言》到《資本論》，以至科學(xué)共產(chǎn)主義理論的各個(gè)方面，都澆灌著馬克思、恩格斯兩人的心血。這個(gè)理論之所以用馬克思一個(gè)人的名字命名，恩格斯是這樣虛懷若谷地說(shuō)的：“馬克思比我們一切人都站得高些，看得遠(yuǎn)些，觀察得多些和快些。馬克思是天才，我們至多是能手。沒(méi)有馬克思，我們的理論遠(yuǎn)不會(huì)是現(xiàn)在這個(gè)樣子。所以，這個(gè)理論用他的名字命名是公正的。”

恩格斯除了從事繁重的理論工作以外，也十分重視和關(guān)心國(guó)際共產(chǎn)主義的革命實(shí)踐活動(dòng)。他和馬克思一起領(lǐng)導(dǎo)了第一國(guó)際。馬克思去世后，他獨(dú)立肩負(fù)起國(guó)際工人運(yùn)動(dòng)的領(lǐng)導(dǎo)工作。他用通信、發(fā)表文章和私人交談等方式對(duì)各國(guó)工人政黨給予指導(dǎo)。1889年，在思格斯的直接領(lǐng)導(dǎo)下，各國(guó)社會(huì)主義者在巴黎成立第二國(guó)際。1893年，七十二高齡的恩格斯親自出席了在蘇黎世召開(kāi)的第二國(guó)際第三次代表大會(huì)。代表們以暴風(fēng)雨般的掌聲向他表示歡迎和致敬。恩格斯在會(huì)上發(fā)表了簡(jiǎn)短講話，提醒各國(guó)無(wú)產(chǎn)階級(jí)在斗爭(zhēng)中對(duì)議會(huì)主義和政治改良不可有過(guò)高的估價(jià)。1895年8月5日，恩格斯在倫敦去世。根據(jù)他生前的意愿，他的骨灰被撤在波濤滾滾的大海里。

恩格斯，F(xiàn).FriedrichEngels(1820～1895)

科學(xué)共產(chǎn)主義創(chuàng)始人之一，無(wú)產(chǎn)階級(jí)軍事科學(xué)的奠基人。誕生于德國(guó)萊茵省巴門(mén)市（今伍珀塔爾市）一棉紡廠主家庭。1834年10月入愛(ài)北斐特中學(xué)讀書(shū)。1837年9月受父命中途輟學(xué),到商行當(dāng)練習(xí)生。1841年9月至1842年10月在柏林炮兵部隊(duì)服役，同時(shí)在柏林大學(xué)旁聽(tīng)哲學(xué)課。1842年4月開(kāi)始為《萊茵報(bào)》撰稿（K.馬克思當(dāng)時(shí)在該報(bào)社工作）。同年11月到英國(guó)曼徹斯特“歐門(mén)－恩格斯棉紡廠”的辦事處工作。在這里他經(jīng)常深入工廠，參加工人集會(huì)和斗爭(zhēng)。這次赴英途中，他在科隆與馬克思第一次會(huì)面。1844年8月在巴黎與馬克思再次會(huì)面，從此開(kāi)始了他們?yōu)楣伯a(chǎn)主義事業(yè)奮斗的極為親密的合作和始終不渝的友誼。1845年出版了他同馬克思合作的第一部著作《神圣家族》，闡明了辯證唯物主義和歷史唯物主義的重要原理。他同馬克思一起不僅致力于創(chuàng)立革命理論，而且積極投身革命運(yùn)動(dòng)，為建立無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨作準(zhǔn)備。1847年他們改組正義者同盟，使之成為第一個(gè)國(guó)際共產(chǎn)主義組織“共產(chǎn)主義者同盟”。翌年2月出版了他們受同盟委托撰寫(xiě)的《共產(chǎn)黨宣言》，闡明了新的世界觀并提出共產(chǎn)主義社會(huì)的創(chuàng)造者無(wú)產(chǎn)階級(jí)的歷史使命。4月受同盟委托組織出版革命運(yùn)動(dòng)的戰(zhàn)斗機(jī)關(guān)報(bào)《新萊茵報(bào)》。1849年5月德國(guó)西部和南部為保衛(wèi)帝國(guó)憲法舉行了武裝起義。恩格斯赴愛(ài)北斐特領(lǐng)導(dǎo)該地起義人民的防御工事構(gòu)筑，在巴登-普法爾茨起義期間，參加志愿部隊(duì)的戰(zhàn)斗。事后，他撰寫(xiě)了《德國(guó)維護(hù)帝國(guó)憲法的運(yùn)動(dòng)》和《德國(guó)農(nóng)民戰(zhàn)爭(zhēng)》，總結(jié)革命斗爭(zhēng)的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，探討無(wú)產(chǎn)階級(jí)斗爭(zhēng)的戰(zhàn)略和策略。他深深體會(huì)到軍事在無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命斗爭(zhēng)中的重要意義，開(kāi)始長(zhǎng)期、系統(tǒng)地研究軍事。他閱讀歷代軍事家浩瀚的軍事理論和軍事史著作,運(yùn)用辯證唯物主義和歷史唯物主義探討軍事問(wèn)題,對(duì)當(dāng)時(shí)的重大軍事行動(dòng)進(jìn)行了深刻的分析。1850年11月至1869年6月,恩格斯完成了許多重要軍事著作。他撰寫(xiě)的《1852年神圣同盟對(duì)法戰(zhàn)爭(zhēng)的可能性與展望》，論證了軍事組織和作戰(zhàn)方法的發(fā)展決定于生產(chǎn)方式的發(fā)展，并預(yù)言無(wú)產(chǎn)階級(jí)的解放在軍事上也將有它自己的表現(xiàn)，將創(chuàng)造出自己特殊的新的作戰(zhàn)方法。他在《德國(guó)的革命與革命》（1851～1852）一書(shū)中，總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)，提出革命是社會(huì)進(jìn)步和政治進(jìn)步的動(dòng)力，起義是一種藝術(shù)。他為紐約《美國(guó)新百科全書(shū)》寫(xiě)了《軍隊(duì)》、《步兵》、《炮兵》等59個(gè)條目，涉及到軍隊(duì)建設(shè)、裝備發(fā)展、作戰(zhàn)指揮、筑城、炮兵、海軍等范圍十分廣泛的問(wèn)題。他在《紐約每日論壇報(bào)》、《新奧德報(bào)》、《新聞報(bào)》、《曼徹斯特衛(wèi)報(bào)》和《派爾－麥爾新聞》等多種報(bào)紙上發(fā)表了關(guān)于克里木戰(zhàn)爭(zhēng)、意大利戰(zhàn)爭(zhēng)、美國(guó)內(nèi)戰(zhàn)、普奧戰(zhàn)爭(zhēng)和普法戰(zhàn)爭(zhēng)等的評(píng)論文章和其他軍事論文。他擺脫經(jīng)商活動(dòng)后，遷居倫敦。1870年10月當(dāng)選為第一國(guó)際總委員會(huì)委員，直接參加共產(chǎn)國(guó)際的領(lǐng)導(dǎo)。1878年他完成了光輝巨著《反杜林論》，書(shū)中對(duì)馬克思主義哲學(xué)、政治經(jīng)濟(jì)學(xué)和科學(xué)社會(huì)主義作了系統(tǒng)的闡述，并論證了暴力對(duì)經(jīng)濟(jì)的依賴性和對(duì)經(jīng)濟(jì)的反作用，肯定了暴力在歷史上不僅起反動(dòng)作用,還起進(jìn)步的作用。1883年3月14日馬克思逝世，恩格斯承擔(dān)起馬克思未完成的《資本論》第二、第三卷的整理和出版工作。翌年他寫(xiě)了《家庭、私有制和國(guó)家的起源》這部重要著作，揭示了私有制、階級(jí)和國(guó)家產(chǎn)生的途徑與形式，探討了戰(zhàn)爭(zhēng)的起源和本質(zhì)。恩格斯晚年完成了重大的理論著述工作并指導(dǎo)國(guó)際工人運(yùn)動(dòng)的活動(dòng)，為捍衛(wèi)馬克思主義的純潔性，對(duì)各種機(jī)會(huì)主義進(jìn)行了不妥協(xié)的斗爭(zhēng)。1895年8月5日在倫敦逝世。

恩格斯在創(chuàng)立馬克思主義的哲學(xué)、政治經(jīng)濟(jì)學(xué)和科學(xué)社會(huì)主義理論方面作出了卓越貢獻(xiàn)，同時(shí)在軍事理論領(lǐng)域造詣很深、建樹(shù)卓著。恩格斯同馬克思一起，在批判地繼承以往軍事理論遺產(chǎn)和總結(jié)革命實(shí)踐的基礎(chǔ)上，提出了有關(guān)戰(zhàn)爭(zhēng)、軍隊(duì)、軍事學(xué)術(shù)和軍事史的學(xué)說(shuō)，為無(wú)產(chǎn)階級(jí)軍事科學(xué)奠定了基礎(chǔ)。

由革命民主主義到共產(chǎn)主義的轉(zhuǎn)變：1841年9月，恩格斯到柏林服兵役，并在柏林大學(xué)聽(tīng)課，研究黑格爾哲學(xué)，參加青年黑格爾派的活動(dòng)。這時(shí)，恩格斯在政治上和世界觀上雖然是一個(gè)民主主義者和唯心主義者，但他在實(shí)際斗爭(zhēng)中，逐步意識(shí)到黑格爾唯心主義哲學(xué)同德國(guó)現(xiàn)實(shí)之間的矛盾，再加上受L.A.費(fèi)爾巴哈《基督教的本質(zhì)》一書(shū)的影響，開(kāi)始向唯物主義者轉(zhuǎn)變。

1842年11月，恩格斯到英國(guó)曼徹斯特的棉紡廠當(dāng)職員，接觸到真正的產(chǎn)業(yè)無(wú)產(chǎn)階級(jí)。他和工人交往，參加他們的集會(huì)和斗爭(zhēng)，并同憲章運(yùn)動(dòng)領(lǐng)袖建立聯(lián)系。為認(rèn)識(shí)資本主義社會(huì)的發(fā)展規(guī)律和無(wú)產(chǎn)階級(jí)解放的條件，恩格斯進(jìn)行大量的科學(xué)研究工作。1844年3月，在《德法年鑒》上發(fā)表《政治經(jīng)濟(jì)學(xué)批判大綱》和《英國(guó)狀況——評(píng)托馬斯·卡萊爾的〈過(guò)去和現(xiàn)在〉》兩篇文章，以社會(huì)主義觀點(diǎn)考察資本主義經(jīng)濟(jì)制度，指明一切弊端都是資本主義私有制統(tǒng)治的結(jié)果，論述社會(huì)主義革命和消滅私有制的不可避免性，初步論述了無(wú)產(chǎn)階級(jí)的歷史使命。這清楚地表明恩格斯已經(jīng)完成由唯心主義向唯物主義、由民主主義向共產(chǎn)主義的轉(zhuǎn)變。

與馬克思合作創(chuàng)立和豐富馬克思主義：1844年8月，恩格斯拜訪僑居巴黎的馬克思，兩人建立了深厚的友誼。同年9月，與馬克思合寫(xiě)《神圣家族》一書(shū)，批判黑格爾哲學(xué)中的唯心主義，闡述辯證唯物主義和歷史唯物主義的一些重要原理。1845～1846年間兩人合著《德意志意識(shí)形態(tài)》一書(shū)，這部著作是對(duì)歷史唯物主義第一次系統(tǒng)的闡述。1845年，恩格斯寫(xiě)出《英國(guó)工人階級(jí)狀況》一書(shū)，第一次明確地指出無(wú)產(chǎn)階級(jí)所處的政治經(jīng)濟(jì)地位必然推動(dòng)它去爭(zhēng)取自身的解放；而社會(huì)主義只有成為工人階級(jí)的政治斗爭(zhēng)目標(biāo)時(shí)才會(huì)成為一種政治力量。

恩格斯和馬克思于1846年初在布魯塞爾建立共產(chǎn)主義通訊委員會(huì)，同各國(guó)的社會(huì)主義團(tuán)體建立聯(lián)系，宣傳科學(xué)社會(huì)主義。1847年馬克思、恩格斯應(yīng)邀加入德國(guó)工人的秘密組織正義者同盟，并積極參加它的改組工作。恩格斯出席同盟在6月召開(kāi)的第一次代表大會(huì)，向大會(huì)闡述科學(xué)社會(huì)主義的基本原理，把舊的同盟改組為共產(chǎn)主義者同盟。1847年12月～1848年1月，馬克思和恩格斯合著的《共產(chǎn)黨宣言》，第一次公開(kāi)樹(shù)起共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)的旗幟，是一個(gè)周詳?shù)睦碚摵蛯?shí)踐的黨綱，標(biāo)志著馬克思主義的誕生。

1848年歐洲爆發(fā)資產(chǎn)階級(jí)民主革命。馬克思、恩格斯受共產(chǎn)主義者同盟中央委員會(huì)的委托，為德國(guó)無(wú)產(chǎn)階級(jí)制定了行動(dòng)綱領(lǐng)《共產(chǎn)黨在德國(guó)的要求》。德國(guó)三月革命爆發(fā)后，他們立即回國(guó)參加革命斗爭(zhēng)。恩格斯除協(xié)助馬克思創(chuàng)辦《新萊茵報(bào)》外，還親身參加南德和愛(ài)北斐特地區(qū)保衛(wèi)革命成果的幾次激烈戰(zhàn)斗。革命失敗后，1849年11月10日恩格斯流亡倫敦與馬克思會(huì)合，擔(dān)負(fù)起重建同盟中央委員會(huì)和地方組織的工作，著手總結(jié)1848年革命的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)。

1850年，恩格斯重返曼徹斯特經(jīng)商，以便在經(jīng)濟(jì)上接濟(jì)馬克思，使之能夠完成《資本論》的寫(xiě)作。工作之余，他還研究自然科學(xué)和軍事科學(xué)，就各種理論問(wèn)題同馬克思交換意見(jiàn)，寫(xiě)了大量軍事、政治論文。恩格斯極其關(guān)心歐美各國(guó)工人運(yùn)動(dòng)的發(fā)展和被壓迫民族的解放斗爭(zhēng)，寫(xiě)過(guò)不少論述波蘭問(wèn)題的文章。他在《波斯和中國(guó)》、《俄國(guó)在遠(yuǎn)東的成功》等文章中，揭露沙皇俄國(guó)和英國(guó)對(duì)中國(guó)的侵略，預(yù)言今后必將看到整個(gè)亞洲新紀(jì)元的曙光。

1870年9月，恩格斯從曼徹斯特遷居倫敦。10月，當(dāng)選為第一國(guó)際總委員會(huì)委員。在國(guó)際的后期發(fā)表《論權(quán)威》等著作，總結(jié)了巴黎公社革命的經(jīng)驗(yàn)，批判了巴枯寧派的無(wú)政府主義思潮。1877～1878年恩格斯寫(xiě)出《反杜林]論》，深刻批判E.K.杜林唯心主義先驗(yàn)論的哲學(xué)、庸俗的政治經(jīng)濟(jì)學(xué)和假社會(huì)主義，第一次系統(tǒng)地論證了馬克思主義的哲學(xué)、政治經(jīng)濟(jì)學(xué)和科學(xué)社會(huì)主義原理，該書(shū)被譽(yù)為馬克思主義的百科全書(shū)。1880年，把《反杜林論》一書(shū)理論部分中最重要的內(nèi)容改編成《社會(huì)主義從空想到科學(xué)的發(fā)展》小冊(cè)子，在法國(guó)和其他國(guó)家的工人中廣為傳播，馬克思稱之為科學(xué)社會(huì)主義的入門(mén)。

恩格斯從1873年開(kāi)始對(duì)自然辯證法的研究，寫(xiě)了許多札記和片斷。這些手稿在恩格斯逝世后被編成《自然辯證法》一書(shū)出版。其中《勞動(dòng)在從猿到人轉(zhuǎn)變過(guò)程中的作用》一文，科學(xué)地解決了人類起源的問(wèn)題。

堅(jiān)持和發(fā)展馬克思主義：1883年3月馬克思逝世，恩格斯擔(dān)負(fù)了整理和出版馬克思文獻(xiàn)遺稿工作。1885和1894年先后出版《資本論》第二卷和第三卷，完成了馬克思未竟之業(yè)。1884年，恩格斯發(fā)表《家庭、私有制和國(guó)家的起源》一書(shū)，論述原始社會(huì)產(chǎn)生、發(fā)展和衰落的過(guò)程，揭示在私有制基礎(chǔ)上形成的階級(jí)對(duì)抗和作為階級(jí)統(tǒng)治工具的國(guó)家的起源和實(shí)質(zhì)，指明私有制、階級(jí)、國(guó)家消亡和社會(huì)主義勝利的必然性，批判資產(chǎn)階級(jí)學(xué)者、拉薩爾主義者以及無(wú)政府主義者關(guān)于國(guó)家問(wèn)題的謬論。1886年，他發(fā)表《路德維�！べM(fèi)爾巴哈和德國(guó)古典哲學(xué)的終結(jié)》一書(shū)，系統(tǒng)地批判黑格爾的唯心主義和L.A.費(fèi)爾巴哈的唯物主義的局限性及唯心史觀，精辟地論述哲學(xué)的基本問(wèn)題和唯物史觀的基本原理。