“也早”“正”這些副詞，體現(xiàn)了一種緊迫感，揭示出魯迅作為一個思想者難能可貴的品質(zhì)：他不僅僅是痛惜學(xué)生的死，憤恨專制的惡，更把批判的鋒芒對準(zhǔn)庸人�！斑@似人非人的世界”得以維持的客觀原因，很大的程度上是因為庸人的大量存在。他們或許也有悲痛，也有不滿，但是，他們不敢爆發(fā)，容易遺忘，而遺忘則是對野蠻的縱容，對罪惡的冷漠，對自我的放棄�！皩懸稽c東西”正是為了給庸人以當(dāng)頭棒喝，為了反抗平庸，拒絕遺忘。

由此，一、二兩節(jié)就把慘案發(fā)生以來短暫時間內(nèi)方方面面的反應(yīng)寫了出來：正義的力量，執(zhí)政府，卑劣文人，庸人�？梢赃@樣認(rèn)為：魯迅面對的不是一個人，不是一個權(quán)勢集團，而幾乎是整個落后的、沉睡的、麻木的社會。

２、第三、四、五節(jié)從內(nèi)容上可以歸為一部分：回敘死者事跡，揭露當(dāng)局兇殘無恥。

第四節(jié)：“我還有什么話可說呢”。

第三節(jié)回憶劉和珍生前的幾個片段。她熱心學(xué)生運動，為人正派，有正義感，有責(zé)任心，有反抗精神，不愧為“為中國而死的中國的青年”�；貞浿蟹磸�(fù)突出了幾個關(guān)鍵詞：“態(tài)度溫和”“常常微笑”“始終微笑”──一位可愛的青年。特別是“我才見她慮及母校前途，黯然至于泣下”，作為先驅(qū)者，覺醒者，奮斗者，作為學(xué)生運動的中堅，在斗爭最艱苦的時候，劉和珍是擎大旗的人物，可是從這幾句話中又分明能看出她的寂寞與失落。她關(guān)注母校的前途，趕走了一個楊蔭榆，但舊勢力還在，制度沒變，還會有新的艱難。在舊中國，反抗惡勢力的群眾運動往往是“一哄而起”，然后“一哄而散”，魯迅明白劉和珍的憂慮，但他又能說什么呢？

魯迅說過，他最感到悲哀的就是可愛的青年的死。國民有愛國的熱情，國民有想法要告訴政府，這有什么錯？不但遭到殺害，而且還極盡污蔑�！拔蚁騺硎遣粦勔宰顗牡膼阂�，來推測中國人的”，連在黑暗中洞若觀火的魯迅也沒想到，政府竟然會對徒手請愿的學(xué)生隊伍開槍，虐殺手無寸鐵的學(xué)生，甚至包括劉和珍這樣溫和微笑的學(xué)生，作者當(dāng)然說不出話！

第五節(jié)：“但是，我還有要說的話”。

“但是”轉(zhuǎn)折擲地有聲，高亢激昂，“還有”一詞把魯迅不甘沉默，倔強不屈的性格表現(xiàn)得活靈活現(xiàn)。面對這樣的虐殺，政府還振振有辭，文人還為之辯護，國人竟平心靜氣的麻木，作為一個斗士，魯迅怎能昧著良心緘口不言？！這一節(jié)作者詳細(xì)地敘說了劉和珍等烈士請愿死難的經(jīng)過，意在揭穿真相，暴露罪惡，表現(xiàn)段政府的兇殘。

３、第六、七節(jié)從內(nèi)容上可以歸為一個部分：講述慘案的歷史意義。

這一部分有幾句話應(yīng)該抓住，第六節(jié)“至于此外的深的意義，我總覺得很寥寥”，第七節(jié)“倘要尋求這一次死傷者對于將來的意義，意義就在此罷”。

魯迅為劉和珍等烈士的死而悲痛，頌揚她們的英勇壯烈，卻并不意味著同意她們的斗爭方式。魯迅看透了反動政權(quán)的性質(zhì)不是靠請愿就能改變甚至推翻的，他深刻認(rèn)識到反動勢力的強大和國民的不覺醒。他以“人類血戰(zhàn)前行的歷史”一段話告誡民眾，要變換斗爭方式。