在這里我還想講在工作中要求真務(wù)實(shí)，真情地投入到教育工作之中的事情。

投入也是一種真實(shí)。我們的所有教育工作，哪怕是你撿起一張碎紙屑，都必須有一種投入的態(tài)度，當(dāng)然投入也不一定有大的回報(bào)，從教學(xué)來講，也不一定會(huì)有好成績，但這是一種真切的情感��！

投入就是一種收獲啊！我們盡可以不事先預(yù)計(jì)有收獲！

柳宗元的名詩《獨(dú)釣》描寫的是這樣一種極高的境界：“千山鳥飛絕，萬徑人蹤滅。狐舟蓑笠翁，獨(dú)釣寒江雪”。

你若要問釣魚者釣到多少名利，可能什么也沒有，可是獨(dú)釣者釣到了他的情、他的愛，釣到了一個(gè)勿我兩忘的自如、自得、和諧的極至境界。此刻，讓他去當(dāng)皇帝，他都不會(huì)去的！這就是“投入”，這就是追求者的情懷，臨淵羨魚，又怕濕腳，一輩子對(duì)事業(yè)淺嘗輒止、輕飄飄地來，輕飄飄地去，最后就是一無所獲，要想得到獨(dú)釣者的歡樂，就必須到江邊。一輩子不想耕耘的人，永遠(yuǎn)不會(huì)有收獲。

我們的教育工作何嘗又不是如此呢？必須投入，樂在其中，愛在其淵鳴呼！

真實(shí)是一種瀟灑，誠實(shí)更是一種富有。正所謂精誠所至，金石為開。

精誠所至，金石為開。留一份真誠，留一份坦白。古人顧真觀為朋友下跪的故事，至今催人淚下：顧真觀的朋友吳季子因科場冤案，發(fā)配伊犁。顧真觀為他伸冤。十年過去了，一介書生無能為力。顧真觀以詞代書，寫下了流傳史冊(cè)的《金縷曲》：“季子平安否，便歸來，人生萬事，哪堪回首！行路悠悠誰慰藉，母老家貧子幼……”

時(shí)當(dāng)宰相的的納蘭性德讀到此詞，泣不成聲，慨然允諾十年內(nèi)救季子還鄉(xiāng)。顧真觀嘆道：“人生能有幾個(gè)十年��！”一日，宰相宴客，他知道顧真觀從來滴酒不沾，便舉起酒杯對(duì)顧真觀說：“你能立飲此酒，我代你救季子還。”顧真觀一口飲下，并當(dāng)著滿朝文武的面跪下拜謝。不久，季子回京，聽說此事，到顧真觀下跪之處大哭一場。納蘭性德于此處造亭作碑，上面寫道：“顧真觀為朋友曲膝處……”時(shí)至今日，人們讀《金縷曲》，仍禁不住熱淚盈眶。

瀟灑地投入，真實(shí)地體驗(yàn)，誠實(shí)地付出，精誠所至金石為開，我們會(huì)取得成功的，所有的一切！