５、用心讀，而非用思維讀：

讀書，非不可用思維，但不可過度思維。但始讀《論語》，萬毋太過思維，應讀其文意，感受其氛圍，以夫子及諸弟子之心靈，觸動己之心靈，最觸動你的那一些話，便是你最應該讀、最應該體會的話。汗漫讀書，偶有所動，這是初讀《論語》時，最重要的方法，也是讀人的方法。初讀《論語》，不必每一節(jié)窮其究竟，只需依次慢慢讀來，亦何妨不求甚解，待到觸動處，便可以初嘗滋味。一遍讀下來，若能有 ３、５句，深印于心，便真正有所得。這便宛如花園之中看花，放眼一望，那百朵千朵之中，最為招眼的幾朵，可以躍然而出，那才是對你來說，最美的花朵。若一朵一朵究究竟竟看來，沉迷于細節(jié)，看下百朵千朵，早已為細節(jié)所蔽，不知道到底哪一朵更漂亮了。

吾年十四歲第一次讀《論語》，一遍看下來，只記住了一句話：吾日三省吾身。讀時身心震動，從此奉為人生之指南，其后數(shù)十年而能稍知為人為學者，自此而始也。

６、讀到心里，便要躬行：

夫子在《論語》上的教導，本不是教人讀的，是要讓人行的。

有人問某禪師，佛法大義何在，禪師說：“諸惡莫作，諸善奉行”。其人曰：這個話，三歲小孩都會說。禪師回答：三歲小孩說得出，八十歲老翁做不到。讀《論語》而無所觸動，或者不能真正起而行之的（不必句句行，哪怕行一句），那不是讀《論語》，只是識字而已�！墩撜Z》中的教導，無一句虛言，處處都落在實處，這是自孟子以降的后儒所望塵莫及之處。程朱陸王諸人，如果能體會到這一點，后代怎么又會出來“腐儒”這個詞呢。

７、擇要緊處，貫通義理：

讀《論語》，若僅為了解，閑讀，則到上面就夠了。若有心于學問，首要在于貫通義理，義理通透，則諸章句無不可解。

語孟通，則六經(jīng)可以不治而通，這是歷代大儒的通識，何以能如此，綱舉目張也。語孟為六經(jīng)之綱，而《論語》亦自有其綱。識其義理經(jīng)奧所在，則千言萬語，皆可豁然�！墩撜Z》最吃緊處不過十余句。一年讀一遍，看到三句便夠，歷數(shù)年而讀數(shù)遍以上，大義貫通，始可以談論語。

四、總結(jié)

以上列讀《論語》方法共七種，并不是分別使用的七種，而是應當七種方法融匯在一起，結(jié)合使用。如能真正領會，應用得當，對于求學求知識，會有真正莫大的幫助。這些方法，也可以應用于讀其他的經(jīng)典。不過必須指出，儒家經(jīng)典，唯《論語》為無可挑剔，其余孟子以降各家，均有其未明處，宜從《論語》，以闕其疑，不然恐不知何從也。