解放后，極左思潮特別是“文革”時(shí)期對傳統(tǒng)文化一概排斥，對孔學(xué)更是曲解謬釋，以至于一些人用成見定勢去看遠(yuǎn)遠(yuǎn)沒有理解的文化遺產(chǎn)。歷史是無情的，實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)。放在歷史的山巒丘壑中看，非但平民學(xué)者，就是毛澤東、魯迅這些思想巨人，也是傳統(tǒng)文化的一部分，而這些文化偉人曾是傳統(tǒng)文化的批判者，又是繼承者。例如，從小學(xué)過《論語》的革命領(lǐng)袖毛澤東，對孔子思想的研究是很透徹的。他在１９６４年８月１７日《關(guān)于哲學(xué)問題的講話》中說“我讀過孔夫子的《四書五經(jīng)》，讀了六年，背得，還寫過文章”。

孔子是中國古代偉大的思想家，他的思想是我國珍貴的文化遺產(chǎn)，對于孔子思想中一切好的東西，都要很好的繼承學(xué)習(xí)，但是，由于時(shí)代的局限，孔子思想中也有一些不合時(shí)宜的東西。總之，對孔子思想，我們要取其精華，去其糟粕，教育我們的后代很好地發(fā)楊民族優(yōu)良傳統(tǒng)。

２００６年９月２８日，是孔子誕辰２５５７周年紀(jì)念日，來自日本、朝鮮、法國、美國等近２０個(gè)國家和港澳臺的中外學(xué)者與祖國大陸各界代表在山東濟(jì)寧和曲阜等地分別舉行了隆重的國際孔子文化節(jié)和祭孔尊儒活動(dòng)。并根據(jù)構(gòu)建“和諧社會”的現(xiàn)實(shí)大政方針，積極共建“與時(shí)偕進(jìn)、天人合一、天下大同”的理想社會，為實(shí)現(xiàn)“和諧中國、和諧世界”而努力。

因此，我們只有運(yùn)用科學(xué)的歷史唯物史觀，才能對孔子思想給予實(shí)事求是的分析和評價(jià)，全面系統(tǒng)地承繼這份民族文化遺產(chǎn)。