１、借代：

接著，又下命令似地高叫：“‘蘆柴棒’，去燒火！媽的，還躺著，豬玀！”

這里的“蘆柴棒”和“豬玀”都是借代修辭手法。是對(duì)包身工的侮辱，說明資本家根本不把包身工當(dāng)人看待。

２、比喻：

⑴　她十五六歲，除了老板之外大概很少有人知道她的姓名。手腳瘦得像蘆柴棒一樣，

這里“蘆柴棒”是比喻。

⑵　像鴿籠一般，每邊八排，每排五戶，

這里是比喻。用鴿籠來比喻包身工居住的擁擠。

⑶　所以包身工是一種“罐裝了的勞動(dòng)力”，可以“安全地”保藏，自由地使用，絕沒有因?yàn)楹涂諝饨佑|而起變化的危險(xiǎn)。

“罐裝了的勞動(dòng)力”是一種比喻說法，意思是說，包身工早晨五點(diǎn)鐘就被關(guān)進(jìn)工廠，晚上要六點(diǎn)鐘才接領(lǐng)回來，永遠(yuǎn)沒有和外人接觸的機(jī)會(huì)，就象罐裝了的食品和空氣隔絕一樣，“安全地保藏”�！昂涂諝饨佑|”也是比喻說法。由于包身工與社會(huì)完全隔絕，從無接受革命思想的機(jī)會(huì)，可以供資本家“安全”地保藏，任意地使用，不會(huì)起來反抗，所以說：“沒有因?yàn)楹涂諝饨佑|而起變化的危險(xiǎn)。

⑷　紅磚“罐頭”的蓋子──那扇鐵門一推開，帶工老板就好像趕雞鴨一般把一大群沒鎖鏈的奴隸趕出來。

“罐頭”的蓋子，“像趕雞鴨一般”都是比喻。

⑸　但是野獸一般的“拿摩溫（工頭）和“蕩管”（巡回管理的上級(jí)女工）監(jiān)視著你。

“野獸一般”是比喻，括號(hào)中的話是對(duì)前面一詞的解釋。

⑹　跟著這種有威勢(shì)的喊聲，充滿了汗臭、糞臭和濕氣的空氣里，很快地就像被攪動(dòng)了的蜂窩一般騷動(dòng)起來。

這是比喻中的明喻，用蜂窩被攪動(dòng)來比喻包身工起床時(shí)的緊張和慌亂。

⑺　她們是替帶工賺錢的“機(jī)器”。

這里是比喻中的隱喻，又叫暗喻。把包身工比成“機(jī)器”，每天十二小時(shí)的工作，根本沒有休息時(shí)間。但是人終究不是“機(jī)器”，所以又加上了引號(hào)，變成反語。

３、排比：

⑴　她們有的在水龍頭旁邊舀水，有的用斷了齒的木梳梳掉緊粘在頭發(fā)里的棉絮，有的兩個(gè)一組兩個(gè)一組地用扁擔(dān)抬著平滿的馬桶，吆喝著從人們身邊擦過。

這里使用了排比句。

⑵　兩粥一飯，十二小時(shí)工作，勞動(dòng)強(qiáng)化，工房和老板家庭的義務(wù)服役，豬一般的生活，泥土一般地被踐踏，—一血肉造成的“機(jī)器”，終究和鋼鐵造成的不同；

破折號(hào)前面用了六個(gè)短語排比起來，概括了包身工一天的全部悲慘遭遇，加強(qiáng)了語氣節(jié)奏，增強(qiáng)了感情色彩�！柏i”的比喻說明包身工物質(zhì)生活待遇的惡劣；“泥土”的比喻說明包身工地位的低下和毫無人身保障；“機(jī)器”借指包身工。

⑶　在這千萬被壓榨的包身工中間，沒有光，沒有熱，沒有溫情，沒有希望……沒有人道。這兒有的是二十世紀(jì)的技術(shù)、機(jī)械、體制和對(duì)這種體制忠實(shí)服役的十六世紀(jì)封建制度下的奴隸！

這里是排比修辭法，連續(xù)使用了六個(gè)“沒有”，作者對(duì)包身工制度的深惡痛絕的感情表達(dá)得格外強(qiáng)烈。

４、設(shè)問：

粥菜？這是不可能有的。

這是設(shè)問修辭，它可以先激起讀者思考，引起讀者的重視，然后再做出肯定的回答，更加突出了包身工飲食條件的惡劣，增強(qiáng)了表達(dá)效果。

５、反語：

⑴　有幾個(gè)“慈祥”的老板到菜場(chǎng)去收集一些菜葉，用鹽一浸，這就是她們難得的佳肴。

“慈祥”和“佳肴”在這里都是反語，是對(duì)帶工老板在飲食上虐待包身工的辛辣諷刺和深刻揭露。

⑵　這種“文明的懲罰”，有時(shí)候會(huì)叫你繼續(xù)到兩小時(shí)以上。

“文明的懲罰”是反語，其實(shí)是“野蠻”。

６、反復(fù)：

工作，工作，衰弱到不能走路還是工作，手腳像蘆柴棒一般的瘦，身體像弓一般的彎，面色像死人一般的慘，咳著，喘著，淌著冷汗，還是被壓迫著做工。

這里使用了反復(fù)修辭方法，表達(dá)了作者對(duì)包身工悲慘命運(yùn)的深切同情。“蘆柴棒”“弓”等比喻，直觀地顯示了包身工的悲慘形象。工作，工作，還是工作，咳著，喘著，淌著冷汗，這種反復(fù)詠嘆表達(dá)了作者對(duì)包身工的深切同情和對(duì)帶工老板們強(qiáng)烈憎恨的感情。

７、類比：

看著這種飼養(yǎng)小姑娘謀利的制度，我不禁想起孩子時(shí)候看到過的船戶養(yǎng)墨鴨捕魚的事了。和烏鴉很相像的那種怪樣子的墨鴨，整排地停在船上，它們的腳是用繩子吊住了的，下水捕魚，起水的時(shí)候船戶就在它的頸子上輕輕地一擠，吐了再捕，捕了再吐，墨鴨整天地捕魚，賣得錢的卻是養(yǎng)墨鴨的船戶。但是，從我們孩子的眼里看來，船戶對(duì)墨鴨并沒有怎樣虐待，而現(xiàn)在，將這種關(guān)系轉(zhuǎn)移到人和人的中間，便連這一點(diǎn)施與的溫情也已經(jīng)不存在了！

這里是類比修辭方法。“飼養(yǎng)”的本義是喂養(yǎng)動(dòng)物，用在這里說明資本家根本不把工人當(dāng)人看待，像喂養(yǎng)動(dòng)物一樣飼養(yǎng)小姑娘，役使他們以爭(zhēng)取暴利。因此作者不禁想起“船戶養(yǎng)墨鴨捕魚”的事。這里表達(dá)了作者對(duì)資本家依靠殘酷剝削工人獲取暴利的行為的極為悲憤的思想感情。

８、雙關(guān)：

黑夜，靜寂得像死一般的黑夜！但是，黎明的到來，畢竟是無法抗拒的。索洛警告美國(guó)人當(dāng)心枕木下的尸首，我也想警告某一些人，當(dāng)心呻吟著的那些錠子上的冤魂！

這段警句中，“黑夜”和“黎明”都是雙關(guān)意義，它表達(dá)了作者對(duì)剝削制度的詛咒，對(duì)光明的前途充滿信心，起著呼喚人們奮起反抗的作用。

９、否定：

⑴　他們大量用這種沒有“結(jié)合力”的“包身工”來代替普通的自由勞動(dòng)者。據(jù)說這是一種極合經(jīng)濟(jì)原理和經(jīng)營(yíng)原則的方法。

“據(jù)說”后邊是引用日本廠家的說法。這是資產(chǎn)階級(jí)剝削工人的強(qiáng)盜邏輯，作者是在痛斥這種觀點(diǎn)�！皳�(jù)說”一詞，表示了否定，輕蔑和批判意味，更加表達(dá)了作者對(duì)剝削者們的憤慨感情。

⑵　據(jù)說那是因?yàn)椤疤J柴棒”那突出的腿骨，碰痛了他的腳趾。

這里的“據(jù)說”也是表示否定的意思。

⑶　包身工都是新從鄉(xiāng)下出來，而且大半都是老板的鄉(xiāng)鄰，這在“管理”上是極有利的條件。

加了引號(hào)的“管理”是對(duì)帶工老板虐待包身工的諷刺和批判。

⑷　“揍你的！再不起來？懶蟲！等太陽上山嗎？”

幾個(gè)還沒睡醒的“懶蟲”從樓上沖下來了。

“懶蟲”是加了引號(hào)的。前一句沒有引號(hào)，那是因?yàn)樵谫Y本家眼里，包身工不是人。包身工十二小時(shí)的勞動(dòng)，資本家也不會(huì)滿足。后一句則是作者眼中的包身工，“懶蟲”加了引號(hào)表示對(duì)原意的否定。