《孔雀東南飛》是我國古代最長的一首敘事詩，最早見于南朝陳徐陵（５０７～５８３）編的《玉臺新詠》。詩前小序交代了故事發(fā)生的時間、地點、人物及成詩經(jīng)過，一般認為這些說法是可靠的。這首詩在思想和藝術(shù)上取得的成就很高，歷來備受人們稱贊。教學時，可以抓住以下幾個方面：

１、故事情節(jié)：

全詩按故事情節(jié)發(fā)展可分為五部分。第一部分（開頭到“會不相從許”）寫蘭芝向仲卿傾訴，揭開她與婆婆間的尖銳矛盾，并表示自己無法忍受下去，愿意被遣送回娘家。仲卿向母親求情，被母親堅決回絕，蘭芝離開焦家成定局。

第二部分（從“府吏默無聲”到“二情同依依”）寫蘭芝辭別焦家，仲卿送她回去，分別時兩人立下盟誓。

第三部分（從“入門上家堂”到“郁郁登郡門”）寫蘭芝回到娘家后，縣令、太守先后派人來提親，在哥哥的干預(yù)下，蘭芝被迫應(yīng)承了太守家的婚事，太守大事做迎娶的準備。

第四部分（從“阿母謂阿女”到“自掛東南枝”）寫成親的那一天，傍晚時，仲卿趕來，蘭芝、仲卿訣別，兩人相約以死抗爭。夜里，蘭芝投水而死，仲卿上吊自殺。

第五部分（最后一段）寫焦、劉兩家將蘭芝、仲卿合葬在一起，兩人化為鴛鴦。

２、人物形象：

女主人公劉蘭芝美麗、聰明、勤勞，知書達禮。詩的一開頭，“十三能織素，十四學裁衣，十五彈箜篌，十六誦詩書……”的鋪排，立即令讀者對她產(chǎn)生這種印象。隨著故事的展開，這種印象不斷得到充實和加強。如“指如削蔥根，口如含朱丹。纖纖作細步，精妙世無雙。”表現(xiàn)了她出眾的美麗，下文里寫縣令、太守紛紛派人到她家求親也從側(cè)面表現(xiàn)了她的美貌遠近皆知。又如“雞鳴入機織，夜夜不得息”“三日斷五匹”“朝成繡夾裙，晚成單羅衫”等，表現(xiàn)了她的勤勞、能干。她向焦母辭行時，雖然對焦母不無怨言，可最后還是說“今日還家去，念母勞家里”，與小姑子告別時，則說“勤心養(yǎng)公姥，好自相扶將”，溫柔的話語里，見出她的善良、懂禮。

蘭芝忠于愛情，不為榮華所動。仲卿送她回家，兩人告別時，她自比“紉如絲”的“蒲葦”，將仲卿比作“無轉(zhuǎn)移”的磐石，以此表白她忠于愛情的心意，后來她確實做到了。回到娘家后，縣令、太守兩家先后來求親，都不能令她動心。最后在拒婚不成的情況下，以死捍衛(wèi)了她與仲卿的愛情。

同時，蘭芝身上還有很可貴的一點，就是不卑不亢，頭腦清醒，行動堅決。詩前小序里說她“為仲卿母所遣”，而詩歌的一開頭寫她主動提出離開焦家。當然，她不會無緣無故地讓焦母將她“遣”回娘家，很可能是焦母長期的百般挑剔，讓她認識到焦母根本不喜歡自己，自己無論怎樣努力都不會博得她的歡心，甚或是焦母近來脾氣愈加壞，已經(jīng)向蘭芝暗示或明說她不愿再讓她做兒媳婦�？墒牵瑥脑姼枰婚_頭蘭芝向焦仲卿提出請求的話語看來，完全是她不堪忍受焦母的無理指責而主動要求回娘家的口吻。這是長期忍讓、順從后的爆發(fā)，她的話里有委屈、不滿，又堅決有力，毫無偽飾。后來焦母也對仲卿說“此婦無禮節(jié)，舉動自專由”，雖然焦母對蘭芝的評價不免是偏頗之詞，但也透露出蘭芝確實不是低眉順眼、任人擺布的小媳婦。蘭芝向焦母作別時說，“昔作女兒時，生小出野里。本自無教訓，兼愧貴家子”，同樣讓讀者隱隱體會到蘭芝不是一個標準的封建時代兒媳婦的形象。后來面對兄長的逼嫁，蘭芝更進一步表現(xiàn)出清醒、堅決而不露聲色的性格特征。從這個角度看，在中國古代文學作品的女性人物形象長廊里，劉蘭芝形象是獨特的“這一個”。

和蘭芝相比，男主人公焦仲卿的性格展現(xiàn)得不是那么豐富，忠于愛情、敢于為愛情獻身是他性格中最突出的方面。對于母親的威逼、誘哄，他堅決地回應(yīng)道：“今若遣此婦，終老不復(fù)��！”他迫于焦母的壓力將蘭芝送回娘家，這是無可奈何的事情，按照當時的社會風習，他只能這樣做。今天的讀者難以責怪他軟弱。自縊前他“徘徊庭樹下”的舉動，符合他特殊的處境──他是家里的獨子，贍養(yǎng)母親的責任無人可交付。因此，也不能據(jù)此認為他性格軟弱，優(yōu)柔寡斷。

焦母是一個突出的反面形象。她是一個極端蠻橫無理的女性，對于蘭芝的美德，仲卿夫婦的愛情，毫無認識和同情。對仲卿，她一會兒惡語威脅：“吾意久懷忿，汝豈得自由！”“小子無所畏，何敢助婦語！”一會兒又是好言誘哄：“東家有賢女，自名秦羅敷，可憐體無比，阿母為汝求�！避浻布媸�，目的是要仲卿遣走蘭芝，除卻眼中釘。

另一個反面形象劉兄性情粗暴，趨炎附勢。他對蘭芝說：“作計何不量！先嫁得府吏，后嫁得郎君，否泰如天地，足以榮汝身。不嫁義郎體，其往欲何云？”“作計何不量！”粗暴訓斥，語氣凌人。“先嫁得府吏……足以榮汝身。”沈德潛評論這幾句詩道：“小人但慕富貴，不顧禮義，實有此口吻。”

３、故事的意義：

一對彼此深愛著的年青夫婦，在封建家長的阻撓和高壓下，被活活拆開，最終為了捍衛(wèi)愛情而雙雙付出生命。這個故事很容易讓人聯(lián)想到中國古代的四大民間愛情神話和傳說：牛郎和織女、七仙女與董永、白蛇和許仙、梁山伯與祝英臺。這些故事中的男女主人公情投意合，滿心指望能在一起過著幸福的生活，可是外在的強大的破壞力不會輕易放過他們，這些破壞力眼里有所謂的“法”“理”，卻看不到“情”�！犊兹笘|南飛》中的焦母更不可理喻，因為看不慣兒媳婦就處心積慮地要把她趕走，兒子的懇求絲毫不能打動她。在她身上，封建家長違反人性的一面暴露無遺。今天讀這首詩，劉蘭芝、焦仲卿忠于愛情，勇敢捍衛(wèi)純潔愛情的言行仍令人震撼。

４、民歌風味：

第一，這首詩以孔雀失偶起興，以鴛鴦雙飛作結(jié)，這種以美禽比擬夫婦的手法，是民歌里常用的。

第二，多處運用鋪陳手法。詩歌開頭蘭芝自陳：“十三能織素，十四學裁衣。十五彈箜篌，十六誦詩書，十七為君婦……”這是一種縱的鋪陳，簡練而有層次，意在強調(diào)蘭芝從小聰明能干、多才多藝，很有教養(yǎng)，暗示了焦母逐走媳婦的無理。蘭芝離開焦家時也有一段細致的鋪陳：“著我繡夾裙，事事四五通。足下躡絲履，頭上玳瑁光。……纖纖作細步，精妙世無雙�！边@里著意寫蘭芝的衣履佩飾，姿態(tài)容顏，這是一種橫向的鋪陳，既有助于表現(xiàn)蘭芝剛強鎮(zhèn)定而又留戀不舍的豐富的內(nèi)心活動，又流露出這首詩的創(chuàng)作者對蘭芝的由衷同情與贊美。后面寫太守家迎親的隊伍：“青雀白鵠舫，四角龍子幡，婀娜隨風轉(zhuǎn)。……從人四五百，郁郁登郡門�！贝颂幍匿侁愪秩境鎏�守家煊赫的財勢，也從反面暗示了蘭芝不貪圖榮華富貴、忠于愛情的高潔品格。