【背景與概述】《孔雀東南飛》是我國文學(xué)史上的一顆璀璨的明珠。它熱情謳歌了高貴的愛情，閃爍著人性的光輝；它語言優(yōu)美、激情四溢，是一篇傳世佳作。教師的教學(xué)任務(wù)是引導(dǎo)學(xué)生通過學(xué)習(xí)作品，品味語言，分析意境，培

１、下列詞語書寫全都正確的一組是（ ）Ａ、哽咽 葳蕤 遺施 主薄Ｂ、伶聘 公姥 扶將 窈窕Ｃ、思量 誓違 許和 悵然Ｄ、婀娜 擲躅 嗟嘆 煎迫２、下列加黑的詞語的意義，古今相同的一項是（ ）Ａ、晝夜勤作息　嬉戲莫相

序說：東漢末建發(fā)（公元１９６～２１９）年間，廬江太守衙門里的小官吏焦仲卿的妻子劉蘭芝被焦仲卿的母親趕回娘家，她（回娘家后）發(fā)誓不不再嫁人。她的娘家副迫她改嫁，她便投水死了。焦仲卿聽到（劉蘭芝投水而死）

漢末建安中，廬江府小吏焦仲卿妻劉氏，為仲卿母所遣，自誓不嫁。其家逼之，乃投水而死。仲卿聞之，亦自縊于庭樹。時人傷之，為詩云爾�？兹笘|南飛，五里一徘徊。［以孔雀起興，引出全篇故事。］“十三能織素，十四學(xué)

１、如何理解劉、焦之死？劉、焦之死在當(dāng)時有必然性。因為他們面臨的抉擇只有兩種可能：或向焦母劉兄屈服，違背自己的愛情誓約；或者以一死來維護(hù)兩人的愛情誓約。劉、焦不可能隨心所欲地選擇第三個可能魯因為他們所

１、夸張、襯托、互文、反復(fù)：作者用民歌傳統(tǒng)的夸張手法描寫了蘭芝被遣前的精細(xì)打扮和太守迎親時的豪華排場。描寫蘭芝服飾的華美，容儀的美好，是對“精妙世無雙”的程度的夸張；“交語速裝束，絡(luò)繹如浮云……郁郁登

詩歌塑造了兩組人物形象，一組是正面形象：劉蘭芝和焦仲卿。一組是反面形象：焦母和劉兄。在正面形象中，劉蘭芝是被著力贊美的人物。她美麗、聰明、勤勞、善良，忠實于愛情，可貴的是她具有剛強(qiáng)的性格，勇于與封建家

１、詩中用了不少聯(lián)綿詞表現(xiàn)事物的情狀：如“晝夜勤作息，伶俜縈苦辛”描繪了蘭芝孤苦辛勤的形貌�！皷|家有賢女，窈窕艷城廓”極言姿容之美，襯托蘭芝和仲卿的忠貞�！芭腔餐�樹下，自掛東南枝。”描寫仲卿自縊前心亂

１、剪裁得體，敘事中體現(xiàn)情理：本詩開篇以鳥飛起興，直入主題（未按常規(guī)，交代兩家緣起）中間敘事以蘭芝為中心，焦母、劉兄等人參差其間，寥寥數(shù)語，人物聲貌躍然紙上。詩中三事鋪飾：“贈奩”、“嚴(yán)妝”、“迎娶”

【結(jié)構(gòu)分析】開頭兩句：托物起興，引出故事。第一部分：蘭芝被遣（２～５自然段）──故事的開端第二部分：夫妻暫別（６～１２自然段）──故事的發(fā)展第三部分：蘭芝抗婚（１３～２１自然段）──故事的發(fā)展第四部分

全詩通過劉蘭芝和焦仲卿婚姻悲劇的敘述，揭露了封建家長制度和封建禮教摧殘青年男女幸福生活的罪惡，歌頌了蘭芝、仲卿忠貞不渝的愛情和對壓迫的反抗精神，反映了人民群眾對被迫害者的無限同情和追求婚姻自由、珍惜愛

１、孔雀東南飛，五里一徘徊。直譯為：孔雀向東南方向飛去，（它顧念伴侶）每飛上五里便徘徊一陣。解釋為：這是一個比喻句。徘徊：流連反復(fù)。漢代詩常以鴻鵠徘徊起興比喻夫婦離別，本詩開頭引用這兩句也有這個意思。

【倒裝句】誓天不相負(fù)：“相”代指劉蘭芝，賓語前置君既若見錄：“見”代指劉蘭芝，賓語前置絡(luò)繹如浮云：介詞結(jié)構(gòu)后置句躑躅青驄馬：主謂倒裝，應(yīng)為“青驄馬躑躅”仕宦于臺閣：介詞結(jié)構(gòu)后置，應(yīng)為“于臺閣仕宦”便復(fù)

１、晝夜勤作息（作息：意義偏“作”）２、勤心養(yǎng)公姥（公姥：意義偏“姥”）３、便可白公姥（公姥：意義偏“姥”）４、晝夜勤作息（作息：意義偏“作”）５、我有親父母（父母：意義偏“母”）６、逼迫兼兄弟（兄弟

【汝豈得自由】古義：自作主張今義：不受約束【共事二三年】古義：共同生活今義：一起工作【可憐體無比】古義：可愛今義：值得憐憫【感君區(qū)區(qū)懷】古義：真情摯義今義：數(shù)量少，事物不重要【何乃太區(qū)區(qū)】古義：愚拙今

１、名詞的使動用法：以此下心意（下，受委屈）２、名詞用作狀語：孔雀東南飛（東南，向東南）交廣市鮭珍（交廣，從交州、廣州）卿當(dāng)日勝貴（日，一天天地）３、形容詞的使動用法：足以榮汝身（榮，使……受到榮耀）

【相】１、互相：何方圜之能周兮？夫孰異道而相安（屈原《離騷》）賤妾留空房，相見常日稀便利此月內(nèi)，六合正相應(yīng)黃泉下相見，勿違今日言枝枝相覆蓋，葉葉相交通仰頭相向鳴，夜夜達(dá)五更２、偏指一方，可譯為“你”、

【終老不復(fù)取】取，通“娶”，娶妻【箱簾六七十】簾，通“奩”，女子梳妝用的鏡匣【蒲葦紉如絲】紉，通“韌”，柔韌【府吏見丁寧】“丁寧”通“叮嚀”【兒今日冥冥】“冥冥”通“暝暝”，日落【奄奄黃昏后】“奄”通

【遣】指休棄回母家�！驹茽枴烤淠┱Z氣詞�！九腔病縼砘匦凶叩臉幼印！舅亍堪咨�細(xì)絹�？椝剌^織其他絲織品難度要大�！臼毓�(jié)】指府吏堅守為吏的本分�！敬笕恕恐柑m芝的婆婆�！究椬鳌靠棽嫉牟僮�。【婦】媳婦�！静豢啊�

忿：（fèn）忿恨 嬉：（xī）嬉戲 簿：（bù）主簿 暝：（míng）暝暗 岔：（chà）岔開 嘻：（xī）嘻嘻 薄：（bó）淡薄 冥：（míng）冥想 遣：（qiǎn）派遣 襦：（rú）襦襖譴：（qián）譴責(zé)

姥：mǔ（公姥） 纖：qiàn（纖夫） 否：fǒu（否認(rèn)）lǎo（姥姥）xiān（纖細(xì)）pí（否泰）

自縊（yì）箜篌（kōng hóu） 公姥（mǔ）槌床（chuí）伶俜（líng pīng）葳蕤（wēi ruí）玳瑁（dài mào） 流紈（wán）拊掌（fǔ）窈窕（yǒo tiǎo）婀娜（ē nuó）躑躅（zhí zhú）磐石（pán）

１、讀懂全詩，理清脈絡(luò)，掌握故事情節(jié)。２、因本詩很長，要求學(xué)生課前認(rèn)真利用工具書和注釋，掃除詩中文字障礙。３、本詩通過塑造人物形象來表現(xiàn)主題思想。４、偏義詞的特點；“相”字的不同用法。５、了解、鑒賞樂

本詩原題《古詩為焦仲卿妻作》，又名《焦仲卿妻》。選自南朝陳代徐陵編的《玉臺新詠》，這是我國最早的樂府詩集。本詩時保留下來的我國古代最早的也是最長的一首長篇敘事詩。稱“古今第一首長詩”（區(qū)別于第一首長篇

故事發(fā)生在“漢末建安中”。當(dāng)時的背景是：漢武帝時，“罷黜百家，獨尊儒術(shù)”。儒家的那套倫理綱常，逐漸占據(jù)了統(tǒng)治地位，并發(fā)展到了相當(dāng)完備嚴(yán)密的程度。在婚姻制度方面就規(guī)定有“七出”、“天下無不是之父母”等等

這首詩篇幅很長，全詩長達(dá)３５３句，１７８５個字。為了學(xué)習(xí)的方便，可以按照敘事部分的五個層次分別理解，加之?dāng)⑹滦詮?qiáng)，有情節(jié)，按照事情的發(fā)生、發(fā)展、高潮、結(jié)局的順序領(lǐng)會，就會覺得容易得多。在閱讀中，注意“

《孔雀東南飛》是我國古代文學(xué)史上最早的一首長篇敘事詩。詩前的小序就將故事的發(fā)生、發(fā)展和結(jié)局作了簡要的介紹。全詩按情節(jié)的發(fā)展，可分為五大部分。第一大部分用的是托物起興的方法�？兹赶驏|南飛去，因為顧念配偶

１、了解樂府詩歌的基本情況，領(lǐng)會詩所反映的社會現(xiàn)實及表達(dá)的思想感情。２、了解我國第一首長篇敘事詩的藝術(shù)成就：曲折的情節(jié)、個性化的語言、完整的結(jié)構(gòu)、抒情詩句的穿插、環(huán)境景物的烘托以至人物形象的塑造。

第一場二情同依依旁白：漢末建安中，廬江府小吏焦仲卿妻劉氏，為仲卿母斫遣，自誓不嫁。其家逼之，乃沒水而死。仲卿聞之，亦自縊于庭樹。蘭之（作輕盈狀出場）；“同志們好！我就是傳說中美貌與智慧并重，溫柔與體貼

【人物】焦仲卿──廬江太守衙小吏劉蘭芝──焦仲卿之妻焦母劉母劉兄媒人丫鬟【故事梗概】東漢末建發(fā)（公元１９６～２１９）年間，廬江太守衙門里的小官吏焦仲卿的妻子劉蘭芝被焦仲卿的母親趕回娘家，發(fā)誓不不再嫁人

焦母和劉蘭芝婆媳矛盾的原因何在？這是《孔雀東南飛》教學(xué)中的一個重要問題。一般教學(xué)參考書根據(jù)詩中焦母的“此婦無禮節(jié)，舉動自專由”的指斥，以及劉氏的“生小出野里，本自無教訓(xùn)”的自責(zé)，認(rèn)定婆媳矛盾的根本原因

了解《孔雀東南飛》所反映的漢末的民俗，可以加深同學(xué)們對此詩的理解�；樗字械墓褘D再嫁劉蘭芝被婆婆趕回娘家后，只十多天，縣令就派人來給自己的兒子說親；縣令的媒人離去幾天后，太守就以主薄為媒來為兒子說婚。被

《孔雀東南飛》是漢樂府?dāng)⑹略姲l(fā)展的高峰，也是我國文學(xué)史上理實主義詩歌發(fā)展的重要里程碑，嚴(yán)肅的現(xiàn)實主義精神使它忠實地記錄了東漢末建安時代的社會風(fēng)貌，折射出當(dāng)時的審美趣味。詩中曰：“云有第三郎，窈窕世無雙

拋開時代對人的影響，不考慮封建禮教封建制度對人物悲劇命運(yùn)的作用，審視《孔雀東南飛》，也許我們會有別的心得。心得一：溝通。隔著森嚴(yán)的封建壁壘，焦母和蘭芝缺乏的正是相互溝通。蘭芝顯然早就意識到婆婆對自己的

同劉蘭芝一樣，焦仲卿是《孔雀東南飛》中一個性格鮮明、內(nèi)涵豐富、光彩照人的藝術(shù)形象。作品對于焦仲卿這個人物，是做了肯定性塑造的。但多年以來，語文教材提供的教參資料，對他的性格一直多做負(fù)面評價。最新人教版

《孔雀東南飛》的悲劇結(jié)局，有它的歷史根源。要以歷史唯物主義的觀點去分析、去理解，才能得出正確的結(jié)論。有的人認(rèn)為男女主人公雙雙自殺殉情是消極的、不可取的，因而這首詩的主題思想缺少積極意義，這是對當(dāng)時的封

漢代的樂府民歌《孔雀東南飛》自流傳于世之日起，歷來的文學(xué)評論家們對它所蘊(yùn)含的主題都或詳或略地作了不乏真知灼見的評價。究其主要傾向，無外乎這么兩點：一是把斗爭的矛頭直接指向了專橫的封建家長制和罪惡的封建

舊時代的婦女，恪守“嫁雞隨雞，嫁狗隨狗”“從一而終”的古訓(xùn)，不僅是被丈夫遺棄的女子不屑被人再娶，即使丈夫亡故了的，也要為之守節(jié)，不能再嫁。如果再嫁，便被認(rèn)為是不守節(jié)操，至少要受到輿論的遣責(zé)，體面人家當(dāng)

《孔雀東南飛（并序）》中有：“君既為府吏，守節(jié)情不移，賤妾留空房，相見常日稀�！比私贪娓咧姓Z文課本第五冊課文注釋將“守節(jié)情不移”譯為：“遵守府里的規(guī)則，專心不移�！睂⑹毓�(jié)者看作府吏焦仲卿，竊以為此說不

《孔雀東南飛》是產(chǎn)生于建安時期（公元１９６年～２１９年）的一首民歌。它長期流傳于民間，不斷為人增飾，經(jīng)六朝而寫定，后被徐陵編入《玉臺新詠》。從它問世以來，一直膾炙人口，廣為傳誦，是我國古典詩歌中不可多

《孔雀東南飛》四次描寫了劉蘭芝的落淚，看似信手拈來，實則匠心獨運(yùn)，仔細(xì)咀嚼，耐人尋味。蘭芝第一次落淚是在她不堪焦母凌侮自請遣歸“卻與小姑別”之時�！皽I落連珠子”是蘭芝情感長期受壓抑后的宣泄，也是蘭芝表

丁毛同志在《焦仲卿、劉蘭芝愛情悲劇原因之眾說與我見》（《中學(xué)語文》９３年１期）一文中，就人們對《孔雀東南飛》中主人公焦仲卿、劉蘭芝殉情而死的悲劇原因作了歸說，認(rèn)為主要有“門第說”“越禮說”“守舊說”“

《孔雀東南飛》是我國古代民間敘事詩中最偉大的詩篇，它代表了漢樂府民歌發(fā)展的最高峰。對主人公焦仲卿、劉蘭芝殉情而死的悲劇原因，眾說不一。主要有“門第說”、“越禮說”、“守舊說”、“情愛說”等觀點。１、門

這首長篇敘事詩成功地刻畫了幾個有著不同性格特點的人物形象，其中劉蘭芝與焦仲卿這對青年，為了獲得愛情自主與幸福，與封建勢力進(jìn)行了毫不妥協(xié)的斗爭，最后，一個“舉身赴清池”，投水而死，一個“自掛東南枝”，自

《孔雀東南飛》這首我國文學(xué)史上第一首長篇敘事詩，作為傳統(tǒng)教材選入中學(xué)課本。古今學(xué)者曾對本詩作了多方面的闡釋發(fā)明，但尚有許多問題需要進(jìn)一步研究探討。現(xiàn)僅陳管見。一、蘭芝何以見棄《孔雀東南飛》作為一首棄婦

本文選入朱東潤編高等學(xué)校文科教材《中國歷代文學(xué)作品選》上編第一冊內(nèi)，也是中學(xué)語文課本中傳統(tǒng)篇目，亦題為《古詩為焦仲卿妻作》。各種選本──自《玉臺新詠》起，千百年來，對其中兩處大的錯簡，注家都未說清楚；

《孔雀東南飛》中“媒人去數(shù)日……故遣來貴門�！币还�(jié)，課本的注釋是：這里可能有文字脫漏或錯誤，沒法解釋清楚。我們從古代漢語語法和文學(xué)原理兩個方面考查就可以讀懂，而且“說有”兩句妙不可信，妙就妙在“失實”

“孔雀東南飛，五里一徘徊”，這是我國古代杰出的民歌體敘事詩《孔雀東南飛》的起興句，以孔雀失偶起興，引出下面愛情故事，形成全詩的悲劇氣氛。托物起興，這是古代民歌常用的手法，余冠英在其《漢魏六朝詩選》中也

被譽(yù)為“樂府雙璧“之一的敘事長詩《孔雀東南飛》具有多方面的藝術(shù)成就，尤其是詩中二十多處疊字的運(yùn)用產(chǎn)生了很好的藝術(shù)效果。那些像珍珠般點綴在詩行中的疊字，刻畫人物，渲染環(huán)境，敘述情節(jié)，評論人事，擬人移情，

一、序曲與尾聲《孔雀東南飛》以孔雀失偶起，以鴛鴦雙飛結(jié)。這種以美禽戀偶起興作序曲，喻夫妻恨別的藝術(shù)手法，常見于民歌開頭：“飛來雙白鵠，乃以西北來……五里一返顧，六里一徘徊�！保ā镀G歌何嘗行》）“黃鵠參

《孔雀東南飛》是我國古代詩歌史上一部偉大的敘事詩，它不僅以動人心魄的悲劇故事和反抗封建禮教的精神震撼了歷代人民，而且以精警琢煉的用字和古樸生動的語言，給了后世詩歌以巨大影響。全詩共１７８５字，繁如“眾

《孔雀東南飛》是我國古代最優(yōu)秀的民間敘事詩，最大的藝術(shù)成就是成功地塑造了幾個典型人物的形象，常見的參考書籍也主要談及其人物的塑造，今就其修辭藝術(shù)淺談如下。一、摹繪這是一種摹擬事物情狀或聲音的修辭方式。

明學(xué)者王世貞稱《孔雀東南飛》（下簡稱《孔》詩）為樂府“長篇之圣”，清沈德潛稱《孔》詩“一千七百八十五字，古今第一長詩也�！钡拇_，在泱泱詩國里，民間長篇敘事詩屈指可數(shù)，惟《孔》詩藝術(shù)成就為千古絕唱。一、

漢樂府長詩《孔雀東南飛》描述了漢未建安年間一對青年夫婦焦仲卿和劉蘭芝在封建家長制的淫威下遭逢的悲劇命運(yùn)。這首現(xiàn)實主義風(fēng)格的長詩所具有的強(qiáng)烈的批判精神使得人們的注意力總被牽引到作品的思想意義上，人們幾乎

現(xiàn)在，大概不會有人懷疑《孔雀東南飛》是一首描寫焦仲卿夫妻的忠貞愛情故事的敘事長詩了，但我認(rèn)為，這個問題仍然是值得細(xì)致分析的。長詩一開始，便是焦仲卿妻對丈夫的一段苦訴文字，我們現(xiàn)在需要注意的不是她實際說

《孔雀東南飛》中有兩句詩：“嬉戲不相忘”和“久久莫相忘”�！督處熃虒W(xué)用書》認(rèn)為“嬉戲莫相忘”中的“相”代“我”，而“久久莫相忘”中的“相”表示相互。筆者認(rèn)為這樣理解不好�！版覒蚰�相忘”一句是蘭芝臨別時

【內(nèi)容提要】美是人與其世界在精神上的一體性狀態(tài)，與《木蘭辭》并稱為“樂府雙璧”的《孔雀東南飛》以亦柔亦剛之美來表現(xiàn)驚心動魄之悲，二者合而為一，從而使讀者產(chǎn)生了與其相融為一的精神狀態(tài)，產(chǎn)生美感�！娟P(guān)鍵詞

《孔雀東南飛》是我國第一首長篇敘事詩，也是我國古代民間文學(xué)中的光輝詩篇之一。千百年來，吸引了許多讀者。其動人的魅力主要表現(xiàn)在：一、情節(jié)波瀾曲折，跌宕起伏作者在故事的開頭設(shè)置了尖銳的矛盾沖突：聰明能干、

《孔雀東南飛》是我國最早的一首長篇敘事詩。它的藝術(shù)成就是多方面的，語言藝術(shù)的成就尤為突出，無論是敘事語言還是人物對話都是如此。解讀《孔雀東南飛》，從文本出發(fā)，抓住語言來分析人物性格，深刻理解劉蘭芝與焦

“孔雀東南飛，五里一徘徊”。千載而下，人們?yōu)榻怪偾洹�劉蘭芝的愛情故事而扼腕，而悲歌，而吟詠。關(guān)于焦、劉的自盡，也眾說紛紜，各執(zhí)一詞。自古就有“寧拆一座廟，不拆一樁婚”的說法。我實在難以想象，焦仲卿的阿

漢樂府詩是中國古代詩歌史的一道壯麗的景觀。漢樂府中有一朵奇葩──《孔雀東南飛》。《孔雀東南飛》是保存下來的我國古代最早的一首長篇敘事詩，與《木蘭詩》并稱“樂府雙璧”。它寫了這樣一個故事：一個“指如削蔥

漢代，儒學(xué)一躍而為封建國家的指導(dǎo)思想，儒家思想及其倫理規(guī)范開始向社會生活的各個層面滲透。法律倫常化可以說是漢代的特點。“四德”作為所謂的女性準(zhǔn)則，應(yīng)該是焦母這個封建老太太選擇兒媳的基本標(biāo)準(zhǔn)。下面，我就

考稽歷史文籍不難發(fā)現(xiàn)，人們追求幸福健康的生存狀態(tài)，無不是在實踐著對人權(quán)的追求。雖然我們國家人權(quán)地位的確立只是新中國近幾年的事，但中國歷史文籍中一些爭人權(quán)的事實是掩不住其光輝的。南朝時《孔雀東南飛》中的

《孔雀東南飛》中有這么兩句話，一句是“共事二三年”，一句是“千萬不復(fù)全”。這兩句話中的“共事”和“千萬”，在現(xiàn)代漢語中都保留著，它們的用法還一樣嗎？先看“共事二三年”。焦仲卿得知蘭芝不堪其母驅(qū)使時，向

《孔雀東南飛》中有“君既若見錄，不久望君來”句，歷來不少注本都未詳為作釋，目前所見解釋得比較詳細(xì)的本子，大致有以下幾種：林庚、馮沅君主編的《中國歷代詩歌選》上編第一冊：“君既”句：既然蒙你永遠(yuǎn)記得我。

教材《孔雀東南飛》一詩中“結(jié)發(fā)同枕席，黃泉共為友”兩句詩下有注：“年少時候結(jié)為夫婦，相親相愛地過活，死后在地下，也相依為伴。結(jié)發(fā)，古時侯的人到了一定的年齡（例如男子２０歲，女子１５歲）才把頭發(fā)結(jié)起來，

高中語文第五冊《孔雀東南飛》中“恨恨那可論”一句中的“恨恨”究竟應(yīng)該怎么解釋？課本注“恨恨那可論”：心里的憤恨哪里說得盡呢？恨恨，憤恨到極點。可是翻閱了一下工具書，感到這種解釋很成問題，斗膽質(zhì)疑，以就

拙文《〈孔雀東南飛〉中的“自”字》在《語文教研》刊出后，承蒙陳春嘯同志撰文指正（見《中學(xué)語文教學(xué)》１９８５·１０《關(guān)于〈《孔雀東南飛》中的“自”字〉補(bǔ)釋》），受益匪淺。然而細(xì)讀陳文，也不無商榷之處，提

讀了張文虎、王積慶《〈孔雀東南飛〉中的“自”字》一文（載《語文教研》一九八四年十一期），覺得獲益非淺，啟發(fā)很大。這里對某些值得商榷的字句做一些補(bǔ)充注釋，以就教于張、王二同志�！拔易圆或�(qū)卿”，張王二同志

《中學(xué)語文教學(xué)》１９９０年１２期刊登了黃岳洲先生的《關(guān)于〈孔雀東南飛〉的幾條注釋》，拜讀之后，深受啟發(fā)。但對“守節(jié)”、“區(qū)區(qū)“和“速”的解釋，本人不敢茍同。今不揣谫陋，提出來與黃先生商榷。一、“守節(jié)”

文學(xué)明珠《孔雀東南飛》最早見于陳朝時徐陵所編《玉臺新詠》，它是一首膾炙人口傳之千古的敘事長詩。因此，怎樣理解它的某些語言難點，是十分必要的。本文試以朱東潤師所編《中國歷代文學(xué)作品選》和《中學(xué)語文課本》

有個青年同志，向我詢問《古詩為焦仲卿妻作》的詞句。我找到《兩漢文學(xué)史參考資料》（北京大學(xué)中國文學(xué)史教研室選注，中華書局１９７８年２月重印本），看到注釋，旁征博引，對學(xué)習(xí)幫助很大。但個別注釋，如對“伶俜

高語教材《孔雀東南飛》中的“媒人去數(shù)日，……故遣來貴門”這十二句詩，特別是其前八句，歷來是古詩教學(xué)和研究領(lǐng)域中一個最為眾說紛紜而又莫衷一是的疑難問題。不僅一些較早的注家們（如余冠英、傅根生、蕭滌非和徐

現(xiàn)行高中語文第五冊《孔雀東南飛》中有“卻與小姑別”之句，課文下面注釋為“回頭再同小姑告別”，我認(rèn)為其中的“卻”釋為“回頭”欠妥，在這里應(yīng)釋為“退”。首先，從詞義看，“卻”在古漢語中釋為“退”或“使退”

《孔雀東南飛（并序）》中一共十八處用到“自”字（小序中兩處，正文中十六處），基本上囊括了古漢語中“自”字的用法。弄清各句中“自”字的意義，對理解課文語句是很有幫助的。以下例句以課文中出現(xiàn)的先后為序。１

人教版的高中語文多年以來都把《孔雀東南飛》選入作為課文，課本中對“何乃太區(qū)區(qū)”的注釋也一直是：〔區(qū)區(qū)〕小。這里指見識小。但是，這個注釋是否妥當(dāng)，是值得商榷的。查一查《康熙字典》，我們就可以發(fā)現(xiàn)，關(guān)于“

敘事長詩《孔雀東南飛》中有“何乃太區(qū)區(qū)”一句，有的教材將句中的“區(qū)區(qū)”釋為“愚拙，凡庸”。這種說法頗有淵源。聞一多先生所撰《樂府詩箋》在為“何乃太區(qū)區(qū)”作隨文注釋時說：“區(qū)區(qū)猶愨愨，愚也�！庇喙谟ⅰ稘h

敘事詩《孔雀東南飛》中，“相”字一共出現(xiàn)１９處，分錄如下：１、相見常日�。唬�、及時相譴歸；３、兒已薄祿相；４、會不相從許；５、還必相迎取；６、久久莫相忘；７、好自相扶將；８、嬉戲莫相忘；９、誓不相隔卿

漢代文學(xué)的主流是文人創(chuàng)作，文人創(chuàng)作的主流是辭賦。樂府民歌作為民間的創(chuàng)作，是非主流的存在。它與文人文學(xué)雖有一致的地方，但更多不一致之處。這種非主流的民間創(chuàng)作，以其強(qiáng)大的生命力逐漸影響了文人的創(chuàng)作，最終促

據(jù)史書所載，樂府的最初作品，似乎是漢高祖唐山夫人的房中樂�；莸蹠r使樂府令夏侯寬，備其簫管，更名安世樂。由此可見房中樂到惠帝時便正式入樂，樂府這個名稱也是從惠帝時開始的，但當(dāng)時只是一個官名。樂府機(jī)構(gòu)的設(shè)

入漢以來，先秦的雅樂日趨沒落，從民間或西域傳來的俗樂成為新興事物，西漢時建立了專門的音樂機(jī)構(gòu)──樂府，用來管理那些新興的俗樂，樂府詩就是樂府機(jī)關(guān)采擷、演唱的這些新興俗樂的歌辭。漢代的樂府詩合樂可歌，魏

十五彈箜篌 　 賤妾留空房　相見常日稀 雞鳴入機(jī)織　夜夜不得息府吏得聞之　堂上啟阿母 我自不驅(qū)卿　逼迫有阿母 雞鳴外欲曙　新婦起嚴(yán)妝上堂拜阿母　阿母努不止 卻于小姑別　淚落連珠子 出門登車去　涕落百余行

【詩句解釋（張中行）】１、媒人去數(shù)日，尋遣丞請還，說有蘭家女，承籍有宦官。課本注釋可供參考。還有一種解釋，即認(rèn)為“說有蘭家女，承籍有宦官”以后的幾句話都是縣丞來到劉蘭芝家，對劉蘭芝的母親說的�！罢f有蘭

一、熟讀全詩，就以下問題展開討論１、這首詩敘述了一個愛情悲劇故事。這場悲劇是如何產(chǎn)生的？２、劉蘭芝形象有哪些動人之處？３、有人認(rèn)為焦仲卿性格軟弱，你同意嗎？設(shè)題意圖：了解這首詩的故事情節(jié)及其思想意義，

１、蘭芝離開焦家時為什么精心打扮一番？她為什么不在焦母面前掉眼淚，而在小姑子面前才“淚落連珠子”？蘭芝一大早就起來開始梳妝打扮，揣摩其中原因，一方面她是要把自己最美好的形象展現(xiàn)給仲卿，讓他記住自己，如

《孔雀東南飛》是我國古代最長的一首敘事詩，最早見于南朝陳徐陵（５０７～５８３）編的《玉臺新詠》。詩前小序交代了故事發(fā)生的時間、地點、人物及成詩經(jīng)過，一般認(rèn)為這些說法是可靠的。這首詩在思想和藝術(shù)上取得的