有個青年同志，向我詢問《古詩為焦仲卿妻作》的詞句。我找到《兩漢文學(xué)史參考資料》（北京大學(xué)中國文學(xué)史教研室選注，中華書局１９７８年２月重印本），看到注釋，旁征博引，對學(xué)習(xí)幫助很大。但個別注釋，如對“伶俜”、“嬌逸”、“結(jié)大義”等詞的解釋，都不如中學(xué)語文課本的注釋精當(dāng)。不揣冒昧，特提出來以就正于有道。

１、５４６頁注（１３）釋“伶俜縈苦辛”：“‘伶俜’，聞一多據(jù)《一切經(jīng)音義》引《三蒼》：‘猶聯(lián)翩也’�！�縈’旋繞。大意是：‘我總是接連不斷地圍著辛苦的工作轉(zhuǎn)’”。這里用聞一多解釋“伶俜”猶“聯(lián)翩”，作為修飾“縈”的副詞，雖勉強(qiáng)可以說得過去，但并不恰當(dāng)。按“伶俜縈苦辛”是上句“晝夜勤作息”的補(bǔ)助語句，“伶俜”在這里應(yīng)作“孤單”講。《文選·潘安仁〈寡婦賦〉》：“少伶俜而偏孤兮，痛恒切以摧心�！弊ⅲ骸傲尜�，單孑貌�！备�吏在廬江府做事，不可能經(jīng)�；丶�，新婦常常獨守空房，還要受婆婆的虐待，她是深深感到形單影隻的孤苦，而又被晝夜不停的勞動所纏繞，不能擺脫。筆者認(rèn)為這才是“伶俜縈苦辛”的含意。

２、５５３頁注（２３）釋“嬌逸未有婚”：“‘嬌逸’，指為父母嬌生慣養(yǎng)，一向安逸享福；‘未有婚’，還未結(jié)婚�！边@樣解釋，不僅于義不當(dāng)，也不合情理。

從情理上說，太守讓主簿傳言叫縣丞當(dāng)媒人去劉家求婚，在介紹“第五郎”時，只會夸獎“第五郎”長的如何漂亮，如何聰明，如上面“縣令遣媒來”，說縣令的“第三郎”是“窈窕世無雙……，便言多令才”，以博得女方的同意。決不會把“第五郎”說成是“一向嬌生慣養(yǎng)，安逸享�！钡囊粋�青年。是主簿傳太守的話也好，是縣丞向縣令轉(zhuǎn)述主簿的話也好，都不會把“第五郎”描述為這個樣子。如若把“第五郎”說成是“嬌生慣養(yǎng)，安逸享�！�，可下面又說：“有此令郎君”，這豈不是自相矛盾嗎？

“嬌”，在這里應(yīng)作“美好”講。新《辭源》“嬌”字條：“（一）柔嫩，美好可愛。北周庾信《庾子山集》三《夜聽�ㄒ隆吩姡骸�新聲繞夜風(fēng)，嬌轉(zhuǎn)滿空中’”。毛主席詞《沁園春·雪》：“江山如此多嬌，”“嬌”字也作美好講�！耙荨痹谶@里應(yīng)作“俊逸”的“逸”講。《說文》：“俊，才千人也。”舊《辭�！贰耙荨弊謼l：“（六）超越異于恒常也”。杜甫憶李白詩：“俊逸鮑參軍”。由此看來，“嬌逸未有婚”，可以解釋為：“才貌出眾，還未結(jié)婚”。這與“有此令郎君”的“令”就一致了。

３、５５４頁注（２４）釋“既欲結(jié)大義”：“‘結(jié)’，即結(jié)親、結(jié)婚的‘結(jié)’；‘義’是美稱，‘大義’，猶言‘大義之家’；指劉家�！边@種解釋，不免望文生義，不了解“大義”在這里有特定含意，單就一“結(jié)”字，引伸不出“結(jié)親”、“結(jié)婚”的意思�！按罅x”在這里其實是“結(jié)婚”的省略說法，“結(jié)大義”就是結(jié)為婚姻�！吨芤住ぜ胰恕罚骸跋笤唬杭胰�，女正位于內(nèi)，男正位于外；男女正，天地之大義也�！蓖瑫�《歸妹》：“象曰：歸妹，天地之大義也。天地不交而萬物不興。歸妹，人之始終也�！弊ⅲ骸瓣庩柤群�、長少又交，天地之大義，人倫之始終�！庇纱丝梢�，《焦仲卿妻》中所用“大義”一詞，就是指“婚姻”而言，是沒有疑義的。