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    “恨恨那可論”中的“恨”是“憤恨”嗎──《孔雀東南飛》釋疑

    任俊榮

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    高中語(yǔ)文第五冊(cè)《孔雀東南飛》中“恨恨那可論”一句中的“恨恨”究竟應(yīng)該怎么解釋?課本注“恨恨那可論”:心里的憤恨哪里說(shuō)得盡呢?恨恨,憤恨到極點(diǎn)?墒欠喠艘幌鹿ぞ邥,感到這種解釋很成問題,斗膽質(zhì)疑,以就正于方家。

    首先,“恨”在古書中同“憾”是一對(duì)音近同義詞,可以釋為“引為憾事”或“感到遺憾”。《康熙字典》引《正字通》說(shuō):“‘恨’與‘憾’聲義微別:‘憾’意淺,‘恨’意深;‘憾’音輕,‘恨’音重。”可見,“恨”“憾”二字在意義和讀音上的差異是比較細(xì)微的。商務(wù)印書館編寫的《古漢語(yǔ)常用字典》也說(shuō);“‘憾’和‘恨’是同義詞,都表示遺憾。先秦一般用‘憾’,漢以后多用‘恨’。”古書中只有“怨”和“恨”二字連用時(shí)才有“仇恨”、“懷恨”、“憤恨”的意思。例如《漢書·霍光傳》“欲為子弟得官,亦怨恨光。”其中的“怨恨”就是“懷恨”的意思。“怨”和“恨”二字單用時(shí)“怨”表示“仇恨”,“恨”表示“遺憾”。例如《史記·魏其武安侯列傳》“武安于是大怨灌夫魏其。”其中的“怨”就是“仇恨”的意思。陶潛《自祭文》“余今斯化,可以無(wú)恨。”其中的“恨”就是“遺憾”的意思。在古代,“怨”“恨”二字的區(qū)別是相當(dāng)大的。如諸葛亮的《出師表》中“未嘗不痛恨于桓靈也”一句里的“恨”字,恐怕不會(huì)有人將其解為“憤恨”的。關(guān)于“怨”“恨”二字的區(qū)別,《古漢語(yǔ)常用字字典》和王力先生編的《古代漢語(yǔ)》都作了詳細(xì)說(shuō)明,《古漢語(yǔ)常用字字典》指出:“‘怨’和‘恨’不是同義詞。在古書中‘怨’和‘恨’表示仇恨、懷恨,‘恨’不表示仇恨、懷恨。”王力先生還特別強(qiáng)調(diào)提出:“注意:古代漢語(yǔ)里的‘恨’字不當(dāng)‘仇恨’‘懷恨在心’講。”王力先生這一結(jié)論是從大量古籍的語(yǔ)言現(xiàn)象中得出的。就筆者閱歷所及,迄今還沒有發(fā)現(xiàn)古書中哪一個(gè)“恨”字當(dāng)“仇視“、“懷恨”、“憤恨”的意思講的。“恨“不表示“仇視”、“懷恨”、“憤恨”意,在古代語(yǔ)中是具有普遍意義的。

    其次,從詩(shī)的上下文來(lái)看,劉蘭芝、焦仲卿二人感到“恨恨”的原因是“生人作死別”。生離死別,自然是一種愁苦、悲傷的感情,若將“恨恨”二字釋為“憤恨到極點(diǎn)”,顯然與這種情緒不合,正如將白居易的《長(zhǎng)恨歌》的“恨”字解為“憤恨”,就同詩(shī)中主人公的情緒非常不合一樣。

    因此,“恨恨那可論”中的“恨”字還是解作“遺憾”為宜。不過此處“恨恨”迭用,語(yǔ)意較重,根據(jù)上下文可以變通解釋為“悲傷愁苦到極點(diǎn)”的意思。此句也便可譯作:“心里的悲傷愁苦哪里說(shuō)得盡呢?”

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