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    怎樣理解《孔雀東南飛》的悲劇結(jié)局?

    林煒彤

    新學(xué)網(wǎng) > 語(yǔ)文 > 高中語(yǔ)文課文必修2 > 孔雀東南飛 并序 > 怎樣理解《孔雀東南飛》的悲劇結(jié)局?

    《孔雀東南飛》的悲劇結(jié)局,有它的歷史根源。要以歷史唯物主義的觀點(diǎn)去分析、去理解,才能得出正確的結(jié)論。有的人認(rèn)為男女主人公雙雙自殺殉情是消極的、不可取的,因而這首詩(shī)的主題思想缺少積極意義,這是對(duì)當(dāng)時(shí)的封建社會(huì)的濃厚的罪惡勢(shì)力認(rèn)識(shí)不足,甚至把舊社會(huì)當(dāng)做新社會(huì);有的人認(rèn)為愛(ài)情是至上的,愛(ài)情得不到圓滿的解決,就應(yīng)當(dāng)用自殺去殉情、去表白、去斗爭(zhēng),似乎除了“死”別無(wú)生路,這種不從社會(huì)實(shí)際出發(fā)的輕生之舉,無(wú)疑也是錯(cuò)誤的,都是違背歷史唯物主義的。

    據(jù)查考《孔雀東南飛》大致創(chuàng)作于東漢建安年間,是當(dāng)時(shí)人根據(jù)廬江郡的一個(gè)婚姻悲劇的實(shí)事寫成的,一直在民間流傳。為什么像蘭芝這樣美麗、溫柔,既知書(shū)達(dá)禮又是勞動(dòng)能手的女子,竟會(huì)受到仲卿母親無(wú)理責(zé)備終致遣回娘家,這是由于封建社會(huì)門第觀念的作崇。蘭芝出自平民家庭,仲卿卻是個(gè)衰落了的大家子弟,他的母親卻念念不忘自家是“仕宦于臺(tái)閣”的大家,看不起蘭芝這個(gè)出身民家的女子,歧視她“人賤”,嫌她“無(wú)禮節(jié)”、“自專由”,一心想為兒子攀附“東家”,逼迫仲卿把蘭芝遣回娘家。那么,仲卿和蘭芝既然十分恩愛(ài),也曾多次向母親表白、求情,為什么終于不敢采取更強(qiáng)烈的斗爭(zhēng)而違心地遣回蘭芝呢?小姑對(duì)蘭芝也十分同情,為什么不能在家庭中組成同一陣線來(lái)反對(duì)專橫無(wú)理的焦母呢?這是由于社會(huì)門第觀念與封建家長(zhǎng)制意識(shí)占了統(tǒng)治地位,同情和反抗起不了什么作用。蘭芝回到娘家,母親雖然疼愛(ài)她、同情她,但哥哥卻是封建意識(shí)、門第觀念強(qiáng)烈的人,他和蘭芝的手足之情已完全被封建意識(shí)淹沒(méi)了,在那個(gè)“男尊女卑”的社會(huì),母親在家庭的地位不如哥哥,所以蘭芝回到娘家依然十分委屈。這首著名的長(zhǎng)詩(shī),充分揭露了封建家長(zhǎng)制和門第觀念對(duì)青年婚姻幸福破壞的罪惡,對(duì)這種不合理的社會(huì)制度進(jìn)行了鞭策。另一方面又贊頌了蘭芝、仲卿忠貞不渝的愛(ài)情。蘭芝雖然受到焦母的歧視、折磨,但還是忍受折磨、溫柔體貼、勤勞善良、顧全禮節(jié),希望能委曲求全,維持與仲卿的夫婦生活;仲卿雖然禮教觀念嚴(yán)重,守禮盡孝,但還是多次向母親表示抗?fàn)帲騻(gè)性比較懦弱,還是不得不與蘭芝分離。夫妻分別時(shí)纏綿悱惻,海誓山盟。仲卿不另娶,蘭芝不再嫁,表示出雖受迫害,而愛(ài)情忠貞不渝。但蘭芝因哥哥勢(shì)利,強(qiáng)迫她許婚太守之子,她自知無(wú)力反抗,便萌發(fā)以死殉情之念。詩(shī)中竭力渲染太守家為舉辦婚事大力張羅,以襯托蘭芝的忠貞不渝之情。終于在新婚之夜,蘭芝赴水自盡,仲卿也隨后自縊身亡。他們是在經(jīng)過(guò)一切努力之后,最后以自己的生命向那個(gè)吃人的封建社會(huì)進(jìn)行最后的斗爭(zhēng),表明了他們對(duì)婚姻愛(ài)情幸福追求的強(qiáng)烈愿望與至死不渝斗爭(zhēng)精神。他們的悲劇遭遇和對(duì)理想的追求,體現(xiàn)著封建統(tǒng)治下廣大青年男女的普遍愿望和反抗要求,具有極其廣泛而深刻的社會(huì)意義。所以這首詩(shī)一直膾炙人口,廣為流傳民間。絕不能把它看成簡(jiǎn)單地“以死殉情”。這首詩(shī)藝術(shù)性和思想性都很高,特別是蘭芝、仲卿雙雙殉情,更是對(duì)封建社會(huì)男尊女卑、傳宗接后的封建意識(shí)的沉重打擊;谶@一理解,我在教學(xué)時(shí)曾請(qǐng)同學(xué)對(duì)詩(shī)中主人公的結(jié)局展開(kāi)設(shè)想,同學(xué)提出了十多種結(jié)局,如夫妻出走,公開(kāi)向社會(huì)揭露焦母的無(wú)理迫害,讓蘭芝嫁給太守的兒子使婦女揚(yáng)眉吐氣,讓仲卿出家當(dāng)和尚等等,后來(lái)我要求同學(xué)根據(jù)兩條原則:①不能違背歷史真實(shí);②不能歪曲主人公性格,開(kāi)展研討,結(jié)果,還是維持了原詩(shī)的結(jié)局。經(jīng)過(guò)討論,大家認(rèn)識(shí)到文學(xué)作品只是從一個(gè)側(cè)面來(lái)反映社會(huì)的矛盾沖突,從而給人以啟示、教育。分析和理解它,不能忽視歷史背景,不能背離文學(xué)創(chuàng)作的原則,更不能簡(jiǎn)單地仿行,消除了可能產(chǎn)生的消極影響。

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