【意圖切入】

１、將文本的學(xué)習(xí)物化為科學(xué)有效的活動，引導(dǎo)學(xué)生在活動中學(xué)習(xí)文本，在活動中提高語文能力和素養(yǎng)，進(jìn)而在活動中獲得全面發(fā)展，避免文本學(xué)習(xí)的虛浮化和隨意性。

２、將讀寫能力作為語文教學(xué)的核心能力來對待，圍繞提高學(xué)生的閱讀寫作能力，挖掘文本，設(shè)計環(huán)節(jié)，科學(xué)調(diào)控，合理訓(xùn)練。

３、本文涉及人生觀、生死觀的內(nèi)容較多，教學(xué)應(yīng)適當(dāng)體現(xiàn)“情感·態(tài)度·價值觀”這一維度的生成和發(fā)展。

４、本文以及與之相關(guān)的書法、詩歌作品，文化含量極其豐富，在教學(xué)中應(yīng)有所體現(xiàn)，強(qiáng)化主體審美體驗(yàn)，提高藝術(shù)鑒賞能力。

【過程描述】

環(huán)節(jié)一：

自主解題：

師：這節(jié)課我們共同來學(xué)習(xí)古典文學(xué)名篇──王羲之的《蘭亭集序》。

（板書課題、作者）

請同學(xué)們就課題和作者，自己提出問題，并請其他同學(xué)積極回答提出的問題。

生１問：蘭亭在什么地方？

生２問：題目中的“集”是什么意思？是集會，還是文集、詩集呢？

生３問：“序”是怎樣的一種文體？

生４說：我很想知道王羲之的一些背景資料或有關(guān)軼聞。

師：關(guān)于第1、2、３三個問題，請同學(xué)們仔細(xì)閱讀教材注釋①，至于王羲之的有關(guān)軼聞，請同學(xué)們課下上網(wǎng)搜索一下，有價值的資料可張貼在班內(nèi)“讀寫專欄”內(nèi)。

（生認(rèn)真閱讀注釋①，并整理課堂筆記）

師：關(guān)于“序”這種文體，它的主要作用是舉其綱要，論其大旨，這篇序文主要就蘭亭集會抒發(fā)對人生的感慨。

環(huán)節(jié)二：

分層美讀：

１、分層自讀：脫離注釋，自讀全文；

結(jié)合注釋，通讀全文；

讀準(zhǔn)字音，讀清句讀。

２、讀出表達(dá)方式的變化：

第一節(jié)的描述性語言，教師引導(dǎo)學(xué)生盡量讀出情趣和景趣；

第二、三節(jié)議論抒情性語言，教師引導(dǎo)學(xué)生盡量讀出情趣和理趣。

３、讀出情緒的跌宕變化：

引導(dǎo)學(xué)生讀第一節(jié)，圍繞“樂”等關(guān)鍵詞，讀出生機(jī)、閑適、欣喜和豪邁；

引導(dǎo)學(xué)生讀第二節(jié)，圍繞“痛、悲”等關(guān)鍵詞，讀出矛盾、深思、傷感和無奈。

４、讀出個性與體驗(yàn)：

學(xué)生結(jié)合個人理解和體驗(yàn)，自讀感觸最深的語段。

環(huán)節(jié)三：

景象描述：

（這一環(huán)節(jié)是針對文章第一節(jié)文字設(shè)計的相應(yīng)活動，由學(xué)生自主選擇描述性語句，展開想象，適當(dāng)加工，創(chuàng)造性地再現(xiàn)文本所描述的景象）

學(xué)生描述示例：

１、語句：此地有崇山峻嶺，茂林修竹，又有清流激湍，映帶左右。

描述：江南的三月是最美的了，良辰美景，令人心醉。文人雅士游歷匯聚在群山的懷抱之中，高聳的峰巒披上了青綠的外衣，向游人訴說著她的嫵媚。近處裸露的巖石又顯出她的剛健。喬木和灌木呈現(xiàn)出參差的生機(jī)，一叢叢茂盛的竹林，挺拔而儒雅。就在我們的亭邊，那清澈的山泉時急時緩地流淌著，帶給我們文思的躍動和靈感……

２、語句：是日也，天朗氣清，惠風(fēng)和暢。

描述：今天的天空格外高遠(yuǎn)、空曠，平日游來游去的云朵兒，怕打擾我們的盛會，現(xiàn)在不知飄到何處去了，只有暖融融的太陽均勻地灑著她的光輝。清風(fēng)拂面，柔柔的，軟軟的，風(fēng)里還夾雜著山花和竹林的清香。讓我們暫且無憂無慮地享受大自然帶來的福祉吧。

（學(xué)習(xí)小組內(nèi)部交流后，將有代表性的文段推薦出來，在班內(nèi)交流）

師生就以下幾個方面共同評點(diǎn)：

⑴　基調(diào)氛圍；

⑵　回扣文本；

⑶　藝術(shù)加工；

⑷　語言表達(dá)。

環(huán)節(jié)四：

勾畫點(diǎn)評：

（學(xué)生自讀全文，勾畫出意味深長或遣用精妙的詞句語段，并作點(diǎn)評）

學(xué)生勾畫點(diǎn)評示例如下：

有的學(xué)生勾畫“群賢畢至，少長咸集”。

點(diǎn)評：作者運(yùn)用嚴(yán)格的對句，寫出了這次集會人員之盛，盡管年齡跨度較大，但文化層次都很高，正因?yàn)檫@是一次文人雅客的集會，才有了后文的“暢敘幽情”以及人生慨嘆。

有的學(xué)生勾畫“一觴一詠”。

點(diǎn)評：“一”突出了集會文人的閑適與默契、高雅與詩意，他們沐浴在自然的和風(fēng)里，在“觴”“詠”之間，寄情山水，感悟人生。

有的學(xué)生勾畫“曾不知老之將至”。

點(diǎn)評：此句寫出了人生一時通達(dá)得意者的忘形之態(tài)，“曾”更是用詞精妙，意味悠長，加重了語氣，增強(qiáng)了表達(dá)效果。此句的言外之意是──人一旦覺察到“老之將至”，便悲從中來，不免消極悵惘。

有的學(xué)生勾畫“況修短隨化，終期于盡”。

點(diǎn)評：此句不免過于消極，我不同意這種說法。如果說壽命長短聽天由命的話，人也就絲毫不能也沒有必要主宰自己的命運(yùn)，這樣的人生也必定索然無味！

在大家充分交流的基礎(chǔ)上，師生從以下幾個方面來評價同學(xué)們的點(diǎn)評：

１、對文本語言的品味是否到位；

２、是否能夠有機(jī)地聯(lián)系語境，而不是斷章取義；

３、點(diǎn)評文字自身表達(dá)是否規(guī)范得體。

環(huán)節(jié)五：

觀點(diǎn)表述：

１、學(xué)生以書面形式，依據(jù)文本，總括作者的人生觀、生死觀。

學(xué)生表述示例：

⑴　有一個詞，概括本文的情緒流程非常恰當(dāng)，那就是“樂極生悲”，作者由短暫的快樂，回味起歲月潮汐、人生易逝，不禁感慨萬千，悲從中來�？傊�，作者對待人生和生死的態(tài)度是消極的。

⑵　古語說“天下沒有不散的筵席”，作者認(rèn)為，人生在世，盡管有蘭亭集會這樣的盛會，但畢竟聚少分多，樂少悲多。況且人自身不能掌握自己生命的“修短”，只好順從天意，聽?wèi){造化。

⑶　作者說是“修短隨化”，其實(shí)表明他對生死看得非常重，不然，他不會把莊子的看法“一死生”“齊彭殤”，評價為“虛誕”和“妄作”。

⑷　作者在解讀人生、關(guān)注生命的過程中，透示的是對生命的珍愛：

教師不時提醒學(xué)生從文本中找出觀點(diǎn)的依據(jù)。

教師適時提供古代文人的相關(guān)語句：

曹操《短歌行》中的“對酒當(dāng)歌，人生幾何？譬如朝露，去日苦多？”

王勃《滕王閣序》中的“天高地迥，覺宇宙之無窮；興盡悲來，識盈虛之有數(shù)”

李白《春夜宴桃李園序》中的“浮生若夢，為歡幾何？”

２、教師引導(dǎo)學(xué)生交流生命箴言，口述自己對人生和生命的看法：

師：在文章中，作者為人生而抒懷，為死生而感慨。在同學(xué)們的記憶中，還有哪些人對生死作過精辟的闡釋？