同時，《琵琶行》是通過作者自己的口吻進(jìn)行了抒情，具有強(qiáng)烈的主觀色彩。白居易本抱著強(qiáng)烈的濟(jì)世思想走上仕途，在任諫官時更是“有闋必規(guī)，有違必諫”，很想在政治上有一番建樹，但卻遭到了政敵的誹謗，最終在種種責(zé)難下，被貶到江州�，F(xiàn)實(shí)與理想產(chǎn)生了劇烈的矛盾，但他仍想“兼濟(jì)天下”，然而又苦于報(bào)國無門；他何嘗不想從此只“獨(dú)善其身”，但又感到于心不安。這是他一生中最痛苦，最不得志的時候，只不過他素來樂觀曠達(dá)，“恬然自安”罷了，這次“感斯人言，始覺有遷謫意”（見《琵琶行》序）。感情的閘門再也控制不住這積蓄已久的洪濤，終于激動得“江州司馬青衫濕”了。

與此同時，白居易與元稹同作為新樂府運(yùn)動的倡導(dǎo)者和中堅(jiān)，他主張“文章合為時而著，歌詩合為事而作”，反對“嘲風(fēng)雪，弄花草”而別無寄托的作品。他的諷諭詩廣泛尖銳地揭露了當(dāng)時政治上的黑暗，抨擊了現(xiàn)實(shí)中的流弊，表現(xiàn)了愛憎分明的進(jìn)步傾向。長篇敘事詩《長恨歌》，《琵琶行》更是獨(dú)具特色，為千古絕唱，其中語句通俗，深入淺出，平易自然，不露雕琢痕跡；刻畫人物，形象鮮明，以情動人；藝術(shù)上則成功地運(yùn)用了優(yōu)美鮮明，有音樂感的語言，用視覺的形象來表現(xiàn)聽覺所得來的感受，使作品更加感人，具有很高的藝術(shù)造詣。

作品語言生動形象，具有很強(qiáng)的概括力，而且轉(zhuǎn)關(guān)跳躍，簡潔靈活，使得整首詩膾炙人口。如“千呼萬喚始出來，猶抱琵琶半遮面”；“別有幽愁暗恨生，此時無聲勝有聲”；“門前冷落鞍馬稀，老大嫁作商人婦”；“夜深忽夢少年事，夢啼妝淚紅闌干”；“同是天涯淪落人，相逢何必曾相識”，等等凝煉優(yōu)美、叩人心扉。在這里，白居易作為一個關(guān)心下層人民，同情人民疾苦的詩人，他正是借用了這種淺近流轉(zhuǎn)的語言為人民大眾描寫了一個動人憐惜的風(fēng)塵女子形象──琵琶女。這首詩使得白居易更為家喻戶曉、婦孺皆知了。其中唐宣宗在《吊白居易》一詩說：“童子解吟長恨曲，胡兒能唱琵琶篇”，可見這兩篇作品流傳之廣、影響之大，它充分代表了白詩藝術(shù)的杰出成就。

同時，語言還具有豐富的音樂美。而顯得樸素平實(shí)，流暢自然，韻律和諧�！短扑卧姶肌贩Q這首詩“比興相緯，寄托遙深”與杜甫的《觀公孫大娘弟子舞劍器行》“同為千秋絕調(diào)”。他的語言避免了平淡沉悶，全詩不斷地?fù)Q韻，少則兩句，多則十幾句，讀起來如行云流水，為了避免平淡沉悶，全詩不斷地?fù)Q韻，少則兩句，多則十幾句，讀起來如行云流水，更增加其一唱三嘆的情致。如詩中關(guān)于音樂的一段描寫，優(yōu)美的語言隨著琵琶曲“三兩聲”，“續(xù)續(xù)彈”，“銀瓶乍破”，“曲終收撥”的變化，將音樂的輕重緩急，旋律的抑揚(yáng)分合形容備至，再加上疊字的回環(huán)往復(fù)，使其本身染上了強(qiáng)烈的音樂感。其描寫的手法也極其高明，用一連串繪聲繪色的妙喻再現(xiàn)了豐富多彩變化萬千的音樂形象，使人如聞其聲，如臨其境，分明的層次，細(xì)致地描寫，并用富于強(qiáng)烈的音樂美的視覺的形象來表現(xiàn)聽覺所得來的感受，從而使得韻律和諧流動，筆調(diào)凄婉悲涼，如泣如訴，有極強(qiáng)的藝術(shù)感染力，使全文變成了一曲用文字譜成的樂章。

與優(yōu)美語言相應(yīng)的景色描繪也是極為出色。景物描寫往往與敘事抒情相配合，側(cè)重在故事發(fā)展的關(guān)鍵時刻用不同的方式展現(xiàn)統(tǒng)一的環(huán)境氣氛。如“楓葉荻花秋瑟瑟”，在開頭的第二句就已為全詩悲涼的情調(diào)定了弦。詩中三處關(guān)于江月的描寫，“別時茫茫江浸月”，“唯見江心秋月白”，“繞船月明江水寒”，更是前后映帶，使整個環(huán)境沉浸在迷蒙的月色江水之中，起到了很好的襯托作用�！�動態(tài)的音樂凝固在靜態(tài)的畫面內(nèi)，曲終已經(jīng)收撥，樂聲已經(jīng)消逝，但人們?nèi)匀涣粼跇仿曆U裊中。眼前江水茫茫，無邊無際，四周寥落，萬籟俱寂，中天一輪明月，江心倒映一派光輝。情和景，悲愴的樂曲和凄清的畫面融為一體，以景結(jié)情，深化了詩歌的意境。詩中的寫景手段更是極其高超，如蕭瑟秋風(fēng)的自然景色描寫與離情別緒的相扣，將身世、悲慨緊密結(jié)合，氣氛一致，使作品在悲涼哀怨的氛圍里更加感人。點(diǎn)滴寫景，浮光掠影，卻“言有盡而意無窮”。

詩中塑造了琵琶女的形象，并對其進(jìn)行了細(xì)致傳神的人物描寫�！杜�琶行》不像《孔雀東南飛》那樣對劉蘭芝有一段很集中的肖像描寫，它往往配合情節(jié)發(fā)展，在關(guān)鍵時刻加以點(diǎn)畫，著墨不多卻能細(xì)致傳神。如“猶抱琵琶半遮面”，“整頓衣裳起斂容”。其中心理描寫的內(nèi)容也很豐富，特別是“弦弦掩抑聲聲思，似訴平生不得志，低眉信手續(xù)續(xù)彈，說盡心中無限事”，借音樂描繪曲傳琵琶女的內(nèi)心世界，可謂是心理描寫的一大成功嘗試。使得琵琶女的形象成為真實(shí)生活里這類人物的高度典型化。她彈奏技藝的高妙驚人、命運(yùn)的悲嘆嗟傷，早年的春風(fēng)得意，中年的門前冷落，晚年的獨(dú)守空閨，其身世的今昔盛衰充分概括了舊時代中被侮辱與被損害的藝妓們的不幸遭遇，使人們讀了為之淚下。同時詩人所塑造的這個藝術(shù)形象又極富個性特色，她青春年少時的美麗、她的多才多藝，她悲慘的身世以及“猶抱琵琶半遮面”時的羞愧、哀怨都是那么與眾不同，體現(xiàn)著個性與共性的統(tǒng)一。她是舊社會里無法掌握自身命運(yùn)的下層女子的典型，從而成為中國古代文學(xué)史上新的藝術(shù)形象。琵琶女的不幸遭遇激起了詩人強(qiáng)烈的共鳴。社會的動蕩，世態(tài)的炎涼，同樣的命運(yùn)捉弄，無限失意的感慨，這些本來積蓄心中已久的沉痛感受，都一起傾于詩中，從而完成了詩人這一貶謫者的形象。宋人洪邁說：“白樂天《琵琶行》一篇，讀者但羨其風(fēng)姿，敬其詞章。至形于樂府，詠歌之不足，遂以為真為長安故倡所作。……樂天之意，直欲抒寫天涯淪落之恨耳。”這段話點(diǎn)明了詩的主題，但就全詩所表現(xiàn)的思想內(nèi)容而言，此詩也表現(xiàn)了詩人對一個處于社會最底層的女藝人的真摯同情。她可悲的不幸命運(yùn)，詩人的被貶出京，社會地位雖不同，但在身懷才藝而不被重用，以至淪落天涯，這一點(diǎn)上是相通的。因此，詩人將“滿腔遷謫之感，借商婦以發(fā)之，有同病相憐之意焉”（《唐宋詩醇》卷二十二）。詩人寫琵琶女高超的技藝，不僅是為了表現(xiàn)琵琶女的悲涼身世，喚起人們對琵琶女的同情；同時也是表現(xiàn)自己政治上的失意，抒發(fā)了郁積心中的左遷之愁、貶謫之恨。詩人通過淪落天涯的歌女的一生，抒發(fā)了自己憂國遭貶的政治苦悶。把對琵琶女的無限同情，對被貶謫的滿腔幽憤，對封建社會冷酷黑暗的揭露完全交織在一起，成為封建社會一種帶有普遍意義的典型情緒，詩人就用這樣飽含著豐富感情的筆觸，來敘述故事、描繪場景、刻畫著人物。詩人的正直敢諫而被謫，歌女的年老色衰而見棄，在本質(zhì)上雖然并不是同一回事，但相似命運(yùn)的失意，不禁又使詩人為歌女和自己發(fā)出了內(nèi)心最為深刻沉痛的不平之鳴──“同是天涯淪落人，相逢何必曾相識”，成為更古名句，同病相憐，相互慰藉，千載以下還引起人們深深同情。