總之，這五個象喻具有如下三個特征：

１、都隱藏了本體；

２、自身都帶有朦朧的多層次性質(zhì)；

３、象喻間義沒有明確的邏輯上的聯(lián)系。這與《無題》（相見時難別亦難）也不相同。“相見”詩中雖然比喻的本體也沒有出現(xiàn)，但那個愛情事件本身、那些纏綿的場面、那些外在形象多半還是有聯(lián)系的，讓你看到一個相思離別的過程。而《錦瑟》這些象喻本身就不連貫。由此可見，《錦瑟》朦朧的程度遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過了李商隱所有的無題詩。

如果我們拋棄傳統(tǒng)的解詩思路，不去追求明確的寓意，不用形式邏輯去機(jī)械推淪，而從情緒上感情狀態(tài)上去把握，就會發(fā)現(xiàn)詩中這種象喻的形象里面，又帶有濃烈的情思。作者那種感情狀態(tài)和那些象喻的形象融為一體了。錦瑟的一弦一柱中有無限的悵惘；莊生夢蝶中有迷惘的慨嘆；杜鵑啼血與滄海珠淚中有凄惻的感傷；藍(lán)田日暖良玉生煙，則是一種渺茫的希望與迷茫的失望交錯糾結(jié)�？梢哉f，詩人所要象喻的，也就是這種沉湎于回憶里的迷們感傷情緒�？梢哉f，作者以心象熔鑄物象，其情感狀態(tài)和喻象的本體同形同構(gòu)，那些喻象就是他心象的外化。這些喻象、這些心象仿佛一個個畫面重疊、累積，上面又彌漫著一層濃重的悵惘感傷的情思之霧，連詩人自己也覺得似隱似現(xiàn)，難以捉摸。所以結(jié)尾說“此情可待成追憶，只是當(dāng)時已惘然”，無論過去和現(xiàn)在，一切都是那樣迷惘。因此，我們可以說，《錦瑟》所要著意表現(xiàn)的就是多層次的朦朧境界與濃重的悵惘感傷的情思。

再看用典象征。本詩成為千古詩謎的另一個原因是中間四句并列運(yùn)用的典故所描繪出的四幅象征畫面，包含豐富的象征意義。其中涵蘊(yùn)著人生的所有境界：物我兩忘心沉夢幻的境界，超越生死心向未來的境界，情天恨海心授魂銷的境界，人琴俱亡心寄云嶠的境界……凡此種種構(gòu)出一種永恒的神秘，神秘的永恒。因此宋代西昆派詩人楊億說：“（本詩）味無窮而炙愈出，鉆彌堅而酌不竭。”即是說詩意無邊而目．愈研究愈出新意，但鉆研起來很難，然而詩的妙義卻取之不竭�！跺\瑟》的魅力還體現(xiàn)在用典的獨(dú)特性上，它的奇怪之處在于即使你明白了典故的內(nèi)涵仍然無法探知詩旨所在，因為義山用典有增殖現(xiàn)象，即它詩中的典故具有發(fā)散的暗示件，能引發(fā)人們多方面進(jìn)行聯(lián)想，溝通欣賞者所歷的各種人生體驗。他的詩典無一個是經(jīng)過改造后而呈出新的面貌，他將慧眼參悟原典所獲致的感受所產(chǎn)生的夢幻，作為暗示的發(fā)射中心，并以此為源構(gòu)出一幅幅象征畫面，畫面之間是跳躍的，不是意念的轉(zhuǎn)換，而是意境的融接，夢的疊合，甚至是不可捉摸的意識流程，一種情緒的狀態(tài)。這是一種絕對全新的表現(xiàn)手法，如果說李白杜甫的詩是歷歷樓臺，那么李商隱的《錦瑟》就是渺渺云煙。他繼承了李賀，用一種更典型更絕對的形象思維，把一切交待、敘述、說明都舍去，幾乎只剩下朦朧的圖像、層疊的畫面。這首詩撥動人的琴弦不止一根，至少有五十之?dāng)?shù)。鐘情者從中傷痛愛情，詩家從中發(fā)現(xiàn)詩心，天涯漂泊的游子吟《錦瑟》思鄉(xiāng)淚垂，一生不幸的人從中感到徹骨的凄涼……它給人們留下了極大的馳騁想像的藝術(shù)空間。

三、通境通情：空幻幽渺、變幻莫測的結(jié)構(gòu)

當(dāng)代著名作家詩學(xué)研究專家王蒙先生對李商隱的無題詩有別具慧眼的體會。他認(rèn)為李商隱運(yùn)用了“蒙太奇”的結(jié)構(gòu)手法，構(gòu)筑了熔鑄了詩人的詩象與詩境，建造了一個與外部物質(zhì)世界有關(guān)聯(lián)又不大相同的深幽的內(nèi)心情感世界；詩句與詩聯(lián)之間的空白、空隙。間隔構(gòu)成了十分美麗幽深、曲折有致的藝術(shù)空間。這種空間便是“通境”與“通情”，即一種能涵蓋許多不同心境的境界，一種能融通各種不同情感的通情。并認(rèn)為李商隱的無題詩中每個意象每個詩典，都既是人生的風(fēng)景又是內(nèi)心的回轉(zhuǎn)。這里景即是心，心即是景。這里的景心關(guān)系與一般寫景文字的寓情于是、見景生情不同，是景實情虛，因景而情。因而李詩是以心靈源為核心，派生投射為意象與典事，為特殊的境界。并進(jìn)而認(rèn)為義山這類詩的最大成就之一就是它直觀地捕捉住了掌握了語言的最高層次──超語言，李商隱的無題詩表現(xiàn)為一種心靈場結(jié)構(gòu)，這些詩是無序中的有序，有序中的無序，無線索中的有線，有線中的無線。這首《錦瑟》的抒情結(jié)構(gòu)最具有典型性和代表性。

先由虛同生成一個無邊無際的情感宇宙，再讓歧義四射的意象，在這個宇宙中幻化成朦朧的情思，產(chǎn)生出表面上看五彩繽紛，實質(zhì)上又無跡無蹤，但讀起來卻令人玩索不盡的藝術(shù)境界。中間四句是四個典故構(gòu)成的可以溝通多方情感的意象，其中無一個虛詞，然首尾兩聯(lián)中的幾個虛詞卻不可忽視。首句的“無端”是一個副詞，王锳《詩詞曲語詞例釋》說：“沒白來地，平白無故�！迸c末句的形容詞“悄然”呼應(yīng)，開篇即將迷茫的情緒籠罩成一個混沌的情感空間。尾聯(lián)的“對待”“當(dāng)時”“已”等虛詞則構(gòu)成回環(huán)時空，并暗示情感曲折、伸展、透射、簸揚(yáng)、盤旋的線索�！翱纱�”是向未來的延伸，站在“當(dāng)年”的時空向現(xiàn)在乃至現(xiàn)在的未來透射；“當(dāng)時”本身就是回視過去的時間，“已”則是站在“當(dāng)時”的時空再向前追溯。因此這些虛飼就已經(jīng)構(gòu)成了雙重雙向時軸，將整個詩的意境控馭起來。中四句正如有人解釋的那樣，充滿了禪學(xué)的意味：錦瑟華年是時間的空，莊生夢蝶是四大的空，望帝鵑啼是身世的空，滄海遺珠是抱負(fù)的空，藍(lán)玉生煙是理想的空，當(dāng)時已惘然、追憶更難堪的“此情”是情感的空……然而正是在這空中，幻出錦瑟華年的一系列色相。見色生情，傳神人色，因色悟空，又因空生色，陷人難以自拔的深淵。這些由華麗詞藻典飾的意象，變成朦朧的渺遠(yuǎn)無跡的永恒空幻世界，然而無論怎樣的“空幻”，最終還是脫離不了“無端”設(shè)下的情感空間、由此看來，首尾兩聯(lián)雖虛卻實，中間兩聯(lián)似實卻虛，虛實變化，奇妙無窮。如果除掉這些虛同，此詩將無法產(chǎn)生這種奇異的審美效果。

以上便是對《錦瑟》的一點(diǎn)賞析，期望每一個別具慧心的讀者都能從中看到自己心中的“錦瑟”。