曹雪芹懷著深摯的愛(ài)意和悲憫的同情，用歷史與未來(lái)、現(xiàn)實(shí)與理想、哲理與詩(shī)情，并飽蘸著血與淚塑造出來(lái)的林黛玉，是《紅樓夢(mèng)》里一位富有詩(shī)意美和理想色彩的悲劇形像。二百多年來(lái)，不知有多少人為她的悲劇命運(yùn)灑下同情之淚，為她的藝術(shù)魅力心醉神迷。她是《紅樓夢(mèng)》讀者心目中的一位圣潔、美麗的愛(ài)神。

然而，在百花斗妍的女兒國(guó)大觀園里，有嫵媚豐美的薛寶釵，有風(fēng)流嬌艷的史湘云，有文采精華的賈探春，有美貌不亞于其家姐的薛寶琴，……為什么獨(dú)有黛玉那樣牽動(dòng)人的衷腸，甚至有人因她而狂、為她而死呢？她為什么有如此強(qiáng)大的藝術(shù)魅力？她究竟美在何處、動(dòng)人在何處？應(yīng)該說(shuō)原因是多方面的，但根本的一點(diǎn)，則是林黛玉具有一種悲劇美。當(dāng)人們說(shuō)《紅樓夢(mèng)》是一部悲劇時(shí)？恐怕首先是指寶黛愛(ài)情的悲劇；其次是指青春少女的“千紅一哭，萬(wàn)艷同悲”的共同悲劇。而其中最悲者莫過(guò)于黛玉之悲了。真正的悲劇總是動(dòng)人心魄的，因?yàn)楸瘎∈菍⒚罋�滅給人看。越是美的有價(jià)值的人生被毀滅，其悲劇就越壯美，越深刻，越動(dòng)人。

唐代偉大詩(shī)人杜甫曾用“造化鐘神秀”的詩(shī)句，來(lái)形容東岳泰山的壯美在他心中引起的驚奇。意思是說(shuō)：大自然把它的神奇秀麗都集中在泰山上了。賈寶玉在闡述他的“女清男濁說(shuō)”時(shí)道：“天地靈秀之氣只鐘于女兒，須眉男子不過(guò)是渣滓濁沫已�！彼�后來(lái)見(jiàn)到薛寶琴、李紋、李綺時(shí)、又不勝感嘆道：“老天，老天！你有多少精華靈秀，生出這些人上之人來(lái)！”曹雪芹這個(gè)“造物主”，也只把“精華靈秀”鐘于女兒。并特別多地鐘于林黛玉。他所創(chuàng)造的林黛玉，形容嬌美，聰明絕頂，堅(jiān)貞純情，才學(xué)橫溢，并具有詩(shī)人的氣質(zhì)和獨(dú)特的悲劇性格。而她的叛逆的悲劇性格，則是她生命的主旋律。

為了突出林黛玉的悲劇性格，還在她出世之前，曹雪芹就用浪漫的筆調(diào)、奇特的想像和詩(shī)意，創(chuàng)造了新奇絕妙的亙古未有的“還淚”之說(shuō)，以象征林黛玉是帶著宿根、宿情、宿恨來(lái)到人世的。這絕不是宿命論，而是藝術(shù)的夸張、渲染和強(qiáng)化。她一生下來(lái)，就有“先天不足之癥”；會(huì)吃飯時(shí)便吃藥，而且不許哭，不能見(jiàn)外人。命運(yùn)對(duì)她太殘酷，太不公平了。少年喪母，不久又喪父，只有孤苦伶仃地長(zhǎng)期寄居在黑暗齷齪的賈府。

我們第一次見(jiàn)到林黛玉，是她剛剛來(lái)到賈府。作者通過(guò)鳳姐的“嘴”和寶玉的“眼”，描繪了她天仙似的人品。鳳姐一見(jiàn)就驚嘆道：“天下竟有這樣標(biāo)致人兒！我今日才算看見(jiàn)了！”在寶玉的眼里，這“裊裊婷婷的女兒”，“神仙似的妹妹”；則別有一種風(fēng)范和神韻：

兩彎似蹙非蹙罥煙眉，一雙似喜非喜含情目，態(tài)生兩靨之愁，嬌襲一身之病。淚光點(diǎn)點(diǎn)，嬌喘微微。閑靜似嬌花照水，行動(dòng)如弱柳扶風(fēng)。心較比干多一竅，病如西子勝三分。

曹雪芹把我們民族的審美積淀進(jìn)行了新的熔鑄和創(chuàng)造，他把楊貴妃式的豐美賦予了薛寶釵，而把更富有魅力的西施式的清瘦之美給了林黛玉，使林黛玉的形像具有絕世的姿容；作者有意將林黛玉的外貌與西施聯(lián)系起來(lái)，并將西施“捧心而蹙”、裊娜風(fēng)流的外形之美賦予

林黛玉，還借寶玉之口給她取字“顰顰”，便突出了她的悲劇性格之美。

林黛玉的嬌美姿容是迷人的。然而，使她動(dòng)人心魄、更具藝術(shù)魅力的。則是她無(wú)與倫比的豐富而優(yōu)美的精神世界。林黛玉首先是個(gè)內(nèi)慧外秀的女性，她“心較比干多一竅”。她的蒙師賈雨村說(shuō)，他這女學(xué)生“言語(yǔ)舉止另是一樣，不與凡女子相同。”因其母名賈敏，“他讀書凡‘敏’字他皆念作‘密’字，寫字遇著‘敏’字亦減一二筆�！彼�到賈府時(shí)，尚在孩提，卻牢記母親生前的囑咐：“外祖母家與別家不同，……要步步留心，時(shí)時(shí)在意，不要多說(shuō)一句話，不可多行一步路，恐被人恥笑了去。”她總是眼看心想，暗暗審視；然其言行舉止，卻又那樣彬彬有禮，適份合度。但我們同時(shí)也感覺(jué)到，她一開(kāi)始便受到心理上的壓抑。她詩(shī)思敏捷，別人寫詩(shī)，總是苦思冥想，而她卻“一揮而就”。她對(duì)賈寶玉說(shuō)：“你能一目十行，我就不能過(guò)目成誦？”的確，林黛玉的聰明在大觀園里是有名的。她善于觸景生情，借題發(fā)揮。一次寶玉去看寶釵，正在一個(gè)“識(shí)金鎖”，一個(gè)“認(rèn)通靈”，不期黛玉已搖搖擺擺的進(jìn)來(lái)，一見(jiàn)寶玉，便笑道：“哎喲！我來(lái)的不巧了！”寶釵笑問(wèn)“這是怎么說(shuō)？”黛玉道：“早知他來(lái)，我就不來(lái)了。”寶釵又問(wèn)“這是什么意思？”黛玉道：“什么意思呢，來(lái)呢一齊來(lái)，不來(lái)一個(gè)也不來(lái)；今兒他來(lái)；明兒我來(lái)，間錯(cuò)開(kāi)了來(lái)，豈不天天有人來(lái)呢？也不至太冷落，也不至太熱鬧�！碑�(dāng)寶玉聽(tīng)寶釵說(shuō)吃冷酒對(duì)身體有害而放下酒杯時(shí)，正巧雪雁送手爐來(lái)，黛玉又一語(yǔ)雙關(guān)地說(shuō)：“誰(shuí)叫你送來(lái)的？難為他費(fèi)心。──那里就冷死我了呢！”雪雁說(shuō)是紫鵑叫送來(lái)的，她馬上又說(shuō)：“也虧了你倒聽(tīng)他的話！我平日和你說(shuō)的，全當(dāng)耳旁風(fēng)；怎么他說(shuō)了你就依，比圣旨還快呢！”聰敏的顰兒，把她的妒意表達(dá)得多么鋒利而又含蓄，機(jī)帶雙敲而又點(diǎn)滴不漏。又一次，寶玉看著寶釵雪白的膀子發(fā)呆。這時(shí)，“只見(jiàn)黛玉蹬著門檻子，嘴里咬著絹?zhàn)有δ亍�寶釵道：‘你又禁不得風(fēng)吹，怎么又站在那風(fēng)口里？’寶玉道：‘何曾不是在房里來(lái)著？只因聽(tīng)見(jiàn)天上一聲叫，出來(lái)瞧了瞧原來(lái)是個(gè)呆雁�！瘜氣O道：‘呆雁在那里呢？我也瞧瞧�！�黛玉道：‘我才出來(lái)，他就忒兒的一聲飛了�！�嘴里說(shuō)著，將手里的絹?zhàn)右凰�，向�(qū)氂衲樕纤��?lái)�！边@種機(jī)敏，這種諷刺與戲謔，只有林黛玉才能做得如此精純而又天衣無(wú)縫。大觀園里有幾張利害的“嘴”，如鳳姐的“嘴”，賈母的“嘴”，晴雯的“嘴”，尤三姐的“嘴”，紅玉的“嘴”；黛玉也有一張更利害的“嘴”。寶玉的奶媽李嬤嬤說(shuō)：“真真這林姐兒，說(shuō)出一句話來(lái)，比刀子還利害�！钡�鳳姐等人的“嘴”與黛玉的“嘴”又有文野之分：鳳姐多是“世俗取笑”；黛玉則顯得典雅俊則。正如薛寶釵所說(shuō)：“更有顰兒這促狹嘴，他用‘春秋’的法子、把市俗粗話、撮其要、刪其繁、比方出來(lái)，一句是一句。”言為心聲，心慧則言巧。

由于黛玉心慧，更由于她寄人籬下的處境，使她變得非常的敏感。周瑞家的送宮花，最后送到她那里，她便疑心是別人挑剩下的才給她；一天夜晚，她叫怡紅院的門，晴雯偏偏沒(méi)聽(tīng)出是她的聲音，拒不開(kāi)門，并說(shuō)“二爺吩咐的，一概不許放人進(jìn)來(lái)呢！”把個(gè)黛玉氣得怔在門外，欲要發(fā)作，又想：“雖說(shuō)是舅母家，如同自己家一樣，到底是客邊。如今父母雙亡，無(wú)依無(wú)靠，現(xiàn)在他家依棲，若是認(rèn)真慪氣，也覺(jué)沒(méi)趣�！闭�在傷心垂淚之時(shí)，又聽(tīng)見(jiàn)寶玉寶釵的笑語(yǔ)聲，越發(fā)動(dòng)了氣，“越想越覺(jué)傷感；便也不顧蒼臺(tái)露冷，花徑風(fēng)寒，獨(dú)立墻角邊花陰之下，悲悲切切，嗚咽起來(lái)�！币蝗账�臥病在床，聽(tīng)到園子里的老婆子罵人，──實(shí)則是罵她的外孫女兒──黛玉卻認(rèn)為是在罵己，競(jìng)氣得昏厥過(guò)去。別人開(kāi)一句玩笑，她認(rèn)為是對(duì)自己的輕侮。她確是個(gè)“小性兒”，甚至有些“病態(tài)”。但是，我們想到她的身世處境，想到她的極強(qiáng)的自尊心，不是覺(jué)得這是非常自然的嗎？