賈府里老媽子、媳婦、丫鬟眾多，在這群下人中也存在著欺壓，有的甚至不把主子放在眼里。例如，李嬤嬤仗著養(yǎng)過寶玉，時常來教訓(xùn)怡紅院里的大小丫鬟。迎春更是管不了自己的丫頭、嬤嬤們。而探春在管家的時候，就大大煞了吳登新家媳婦的威風(fēng)，此后，還狠狠的打擊了王善保家的媳婦。王善保家的媳婦在晴雯被逐屈死一事上有著不可脫卸的責(zé)任，平時依仗自己是王夫人的陪房媳婦而飛揚跋扈。第七十四回，王善保家的和王熙鳳抄檢大觀園，抄檢到秋爽齋的時候，探春“秉燭開門而待”，大談家敗始于自殺自滅，連王熙鳳都要陪著笑臉道歉，王善保家的卻不識相的連探春的身都要搜上一回，招來了探春的巴掌。這一事件，探春的不可侵犯表現(xiàn)的極為充分，她詞鋒凌厲、氣勢上完全凌駕于王熙鳳，狠狠的教訓(xùn)了王善保家的媳婦，滅了這類下人的氣焰，為改變賈府存在的悍仆欺主的現(xiàn)象盡了力。

三、封建倫理觀念對探春的影響

賈府有四個賈姓的小姐，即元春、迎春、探春、惜春。這元、迎、探、惜四個字通常被說為有“原應(yīng)嘆息”的意思，不論這是不是后人們牽強附會，大觀園中姊妹們都難逃凄涼的悲劇命運，這是《紅樓夢》所欲表現(xiàn)的要點，我們的三小姐探春既然身在紅樓，她的命運也是一樣難逃其悲劇性。

探春的出生是她悲劇之一。探春是趙姨娘所生，在封建大家庭中，庶出，偏生，是件很不光彩的事。這對于探春這個具有政治風(fēng)度、有番人生抱負的小姐，是個不能為自己所原諒的弱點和暗疾。這個無法彌補的缺憾使得探春對人對事特別的謹慎，惟恐被別人做了議論的對象。探春和自己的母親趙姨娘性格不和，時常鬧矛盾。趙姨娘對自己這個女兒沒有任何的好感，而探春對自己的母親的所作所為也是非常怨恨。

在探春，幾乎是沒有把自己的生身母親放在眼里，她自己這樣說到：“……她（趙姨娘）那想頭自然是有的，不過是陰微鄙賤的見識。她只管這么想，我只管認得老爺（賈政），太太（王夫人）兩個人，別人我一概不管……”這樣說來，探春是不當趙姨娘為親娘的。第六十回，探春對李紈尤氏說：“……這么大年紀，行出來的事總不叫人敬伏。這是什么意思，也值的吵一吵，并不成體統(tǒng)”。這句話足以見得，在別人面前，探春對趙姨娘的態(tài)度依然是這樣，不留任何情面，沒有任何母女的感情。探春對自己的舅舅趙國基、親弟弟賈環(huán)也是一樣的冷漠，當趙姨娘質(zhì)問探春趙國基去世時禮錢問題時，探春一面哭一面說：“誰是我舅舅？我舅舅年下才升了九省檢點，那里又跑出一個舅舅來？”探春根本不以趙國基為親，不難想，這也是由于趙姨娘的關(guān)系。第二十七回趙姨娘為探春給寶玉作鞋，而從不理會賈環(huán)一事和探春爭執(zhí)、第五十五回探春按規(guī)矩只給舅舅趙國基二十兩的禮錢，引起趙姨娘大鬧、第六十回探春出面調(diào)停趙姨娘因賈環(huán)要薔薇硝惹出的打鬧。一件件事都可以看出趙姨娘、賈環(huán)母子在賈府討人嫌的地位和探春對母親、親弟兄感情的冷淡。

探春這樣做，完全出于個人的考慮，出于封建倫理的觀念。她極力想擺脫自己庶出的地位，即使是無法改變，也想通過行動來與自己的母親劃清界限，不至于讓其他人看扁。她這樣做博得了賈府大多數(shù)人的認同，討了王夫人的歡心，連王熙鳳都嘆息道：“好！好！好！好個三姑娘！我說她不錯，只可惜她命薄，沒托生在太太肚里�！毕嘈盘酱鹤约阂矔�在暗中這樣嘆息自己的命運不濟，不是太太的女兒。

四、關(guān)于賈探春結(jié)局的看法

關(guān)于探春的結(jié)局，在長久的爭論后，基本上有了統(tǒng)一定論，那就是嫁到了海外成了王妃。這雖然和一般我們看到的書中的結(jié)局不同，但是續(xù)書和曹雪芹的原意不符之處不止一二，就不多討論了，我只將前八十回里暗示探春結(jié)局的地方一一指出。

首先看第五回金陵十二釵正冊中的判詞，眾所周知，這里對各個小姐、姑娘的評說暗含了她們的未來。這里對探春的判詞寫到“……后面又畫著倆人放風(fēng)箏，一片大海，一支大船，船中有一個女子，掩面泣涕之狀，也有四句寫云：‘才自精明志自高，生于末世運偏消。清明涕送江邊望，千里東風(fēng)一夢遙�！�”紅樓夢十二支曲子中第五首《分骨肉》云：“一帆云雨路三千，把骨肉家園齊來拋閃�？挚迵p殘年，告爹娘休把兒懸念。自古窮通皆有定，離合豈無緣？從今分兩地。各自保平安。奴去也，莫牽連！”山遙水遠，凄凄慘慘，生死離別一般，這分明是一去不返的意思。如果像高鶚續(xù)書那樣，只不過是嫁到海疆，眾長輩商議嫁女的時候，不過是覺得嫁的遠了些，但尚可以回家，未嘗不可以接受，書的結(jié)尾處探春竟然真的回家探親了，既然如此，何談生死悲痛？遠嫁的悲傷也許會有，但想到將來也是可以回娘家就大可不必如此，曲子的名字也不必起作為《分骨肉》了。

在七十回，眾姐妹抓鬮填柳絮詞，探春寫出半首《南柯子》再次印證了探春的遠嫁。

再看第六十三回《壽怡紅群芳開夜宴》，這一回里大觀園的姐妹在怡紅院為寶玉過生日開夜宴。行酒令的時候每個人都要抽簽，抽的簽上都有考語，暗寓著每個人的身世命運，這是很明顯的。例如寶釵抽到的簽上有一支牡丹，題曰“艷冠群芳”；黛玉抽到的簽上有一只芙蓉，題曰“風(fēng)露清愁”，詩云“莫怨東風(fēng)當自嗟”。而探春抽到的是一只杏花，題曰“瑤池仙品”，詩云“日邊紅杏倚云栽”注云：“得此簽者，必得貴婿�！碧酱撼榈胶灂r，眾姐妹都笑道：“家里已經(jīng)有個王妃，難道你也是個王妃不成？”，原來，探春抽的簽中“瑤池仙品”、“日邊”都意味著她將成為帝王之妻，可見探春是王妃無疑了。這和注中解釋“得貴婿”是一致的，賈府已是公侯之家，只有嫁入比公侯更高的門中，才可以稱的上是“得貴婿”，而續(xù)書中探春只是嫁給了“鎮(zhèn)�？傊啤钡膬鹤�，怎么都不能說的上是“得貴婿”。

在暗示探春結(jié)局的幾處，都用風(fēng)箏來象征探春，例如第五回的判詞中有“后面有畫著兩人放風(fēng)箏……”第二十二回制燈謎時，探春做的燈謎的謎底又是風(fēng)箏，云：“階下兒童仰面時，清明妝點最堪宜。游絲一斷揮無力，莫向東風(fēng)怨別離。”。和剛才姐妹們抽的簽一樣，這里個人做的燈謎也暗含著各個人的未來，探春做的燈謎，和她的“清明時遠嫁”是相符的，謎底風(fēng)箏不過意味著探春的將來像斷線的風(fēng)箏一樣無依無靠。至于象征探春的風(fēng)箏究竟是什么樣子的，在第七十回中關(guān)于眾人放風(fēng)箏的一段向我們擺明了一切。七十回中各人放風(fēng)箏的先后次序、風(fēng)箏的樣式、放風(fēng)箏的方式都暗寓著各人的身世歸宿。像寶玉放不起來的美人風(fēng)箏，黛玉將風(fēng)箏一放了之，而探春放的卻是一只軟翅子大鳳凰風(fēng)箏。鳳凰歷來都被比做是王者之妃的，這里也絕不會是閑筆。探春放風(fēng)箏過程的寓意更加的明顯，兩只鳳凰風(fēng)箏在空中絞在了一起，又一個門扇大的玲瓏喜字帶響鞭的風(fēng)箏在半天如鐘鳴的逼近也和兩個鳳凰絞在拉一起，且一齊飄飄遙遙的去了。探春如果不是遠嫁海外，就不會是斷線的風(fēng)箏，而特寫鳳凰風(fēng)箏，正暗示探春作王妃。