黛玉葬花是《紅樓夢(mèng)》中一段膾炙人口的文字、其中的《葬花詩(shī)》更是令人回味無窮。然而，這段千古絕唱是怎樣創(chuàng)作出來的呢？我們除了肯定曹雪芹的天才之外，還可以從我國(guó)豐厚的文學(xué)遺產(chǎn)中找到淵源。

早在明代，大才子唐寅就有過“葬花”之舉。除了《落花詩(shī)》三十首之外，唐寅還作有《一年歌》、《花下酌酒歌》、《花月吟》等，都同《葬花詩(shī)》有一定聯(lián)系。其它如沈周、胡乾、徐渭、納蘭容若和曹雪芹的祖父曹寅等人的詩(shī)詞中，也都能看到《葬花詩(shī)》的一些蛛絲馬跡。這一點(diǎn)，俞平伯、陳邇東、陳昭諸先生多有著述，此處不再贅言。

此外，明末清初詩(shī)人杜浚作有《花冢銘》，似乎同曹雪芹構(gòu)思黛玉葬花存一定的瓜葛：

余性愛瓶花，不減連林，償有概世之蓄。瓶花者，當(dāng)其榮盛悅目，珍惜非常；及其衰頹，則舉而棄之地，或轉(zhuǎn)人混渠莫恤焉，不第唐突，良亦負(fù)心之一端也。余特矯共失，凡前后聚瓶花枯枝，計(jì)百有九十三枚，為一束，擇草堂東偏隟地，穿穴而埋之。銘曰：汝菊、汝梅、妝水仙、木樨、蓮房、墜粉、海棠、垂絲、有榮必有落，骨瘥于此，其魂氣無不之，其或化為至文與真詩(shī)乎？

杜浚生于明萬歷三十九年，卒于清康熙二十六年（１６１１～１６８７年），原名紹先，字于皇，號(hào)茶村，湖北黃岡人，明諸生，后避亂居金陵，入清后隱而不仕，鮮與官吏來往，好著奇書，而以詩(shī)文為長(zhǎng)。他的詩(shī)文集《變雅堂集》，康熙年間就有作者的自刻本。以后又有其他多種刻本，曾風(fēng)行海內(nèi)。其中除《花冢銘》外。尚有《茶丘銘》，都是記述自己的種種風(fēng)雅之事�，F(xiàn)在雖然不能肯定黛玉葬花的本事就是杜浚的《花冢銘》，但是，杜浚等人的舉動(dòng)無疑構(gòu)成了一種特定的文化氛圍，從而對(duì)曹雪芹的創(chuàng)作有一定的啟發(fā)作用。或者，正是杜浚的這些言行激發(fā)了曹雪芹的創(chuàng)作靈感，從而正如杜浚所預(yù)料的那樣，創(chuàng)作出這段妙絕千古的“至文與真詩(shī)”呢！

──原載《紅樓夢(mèng)學(xué)刊》１９９５年第４輯