《林黛玉進(jìn)賈府》一課，在寶黛初會(huì)時(shí)寫道：“后人有《西江月》二詞，批寶玉極恰，其詞曰：

無故尋愁覓恨，有時(shí)似傻如狂；縱然生得好皮囊，腹內(nèi)原來草莽。

潦倒不通世務(wù)，愚頑怕讀文章；行為偏僻性乖張，那管世人毀謗！

富貴不知樂業(yè)，貧窮難耐凄涼；可憐辜負(fù)好韶光，于國于家無望。

天下無能第一，古今不肖無雙；寄言紈绔與膏梁：莫效此兒形狀！

對(duì)這兩首詞的理解，紅學(xué)專家李西凡先生曾評(píng)論說：“都是表面的貶，實(shí)質(zhì)卻在褒。這一切都應(yīng)當(dāng)從正面理解賈寶玉的叛逆性格�！边@是很恰當(dāng)?shù)脑u(píng)論，現(xiàn)行的“教參”也說：“后人的兩首《西江月》似貶實(shí)褒，表面上用世俗觀念批判賈寶玉，而實(shí)際上卻是賈寶玉叛逆性格的寫照�！备咧姓Z文課文注釋為：“這兩首詞用似貶實(shí)褒、寓褒于貶的手法揭示了賈寶玉的性格�！蹦敲�，怎樣具體理解“似貶實(shí)褒、寓褒于貶”呢？按人教社的教參說法是因?yàn)樵~用“世俗觀念”來批判賈寶玉，所以要用反世俗的觀念理解為“是賈寶玉叛逆性格的寫照”。而當(dāng)時(shí)的“世俗觀念”又是怎樣的呢？

所謂“世俗觀念”，就是指一個(gè)社會(huì)的社會(huì)風(fēng)尚，人們普遍持有的價(jià)值觀念。馬克思主義認(rèn)為，一個(gè)社會(huì)占主導(dǎo)地位的思想觀念往往就是統(tǒng)治階級(jí)的思想觀念。因此，在中國封建社會(huì)占主導(dǎo)地位的思想觀念必然是封建正統(tǒng)觀念，是封建統(tǒng)治階級(jí)讀書做官經(jīng)邦濟(jì)世光宗耀祖那一套。從兩首《西江月》中，我們可以看出，詞作者此時(shí)此刻也是完全站在封建正統(tǒng)的角度，用封建正派人物和封建衛(wèi)道士們的眼睛來看待賈寶玉，用這些人的觀點(diǎn)和口吻來評(píng)價(jià)賈寶玉的。因而詞中的賈寶玉是個(gè)十足的不肖子孫。描寫他的目的是以儆貴族子弟效尤。這里，從寫作學(xué)的角度來看，實(shí)際上是作者主體視角的轉(zhuǎn)換，他已經(jīng)不是曹雪芹，而完全是“世俗觀念”的代表，所謂“后人”是代表統(tǒng)治階級(jí)的說話人，甚至是代表賈政之流的。所以我們理解這兩首詞時(shí)，要先從統(tǒng)治階級(jí)的觀點(diǎn)來看賈寶玉，再通過對(duì)“貶詞”進(jìn)行“褒解”，才能準(zhǔn)確理解賈寶玉的叛逆性格。

生在鐘鳴鼎食之家，錦衣玉食，理應(yīng)無憂無慮，好好讀書，以博取功名，光宗耀祖。賈寶玉不知如此，卻“頑劣異常，極惡讀書，最喜在內(nèi)幃廝混”（黛玉母親語 ），偏要“無故尋愁覓恨”。在他剛上學(xué)時(shí)，賈政就吩咐他：“只是先把《四書》一齊講明背熟，是最要緊的�！笨伤麑�(duì)這些“最要緊的”東西，偏偏“怕讀”，以致“大半夾生”，“斷不能背”，而對(duì)《西廂記》、《牡丹亭》之類理學(xué)先生所最反對(duì)讀的書卻愛如珍寶，妍詞麗句背得滾瓜爛熟，有時(shí)竟能脫口而出。大家都在走“學(xué)而優(yōu)則仕”的仕宦道路，他不但不肯隨潮流跟進(jìn)，還要說人家走“正途”是“沽名釣譽(yù)之徒”、“國賊祿鬼之流”。在“白首為功名”的封建時(shí)代，這不是典型的“草莽”、“愚頑”、“無能”、“不肖”嗎？當(dāng)時(shí)，“文死諫，武死戰(zhàn)”是傳統(tǒng)儒家的“大丈夫名節(jié)”，他卻要說人家是“胡鬧”，是“沽名釣譽(yù)”；“男尊女卑”是普遍的社會(huì)道德觀念，他卻要說：“女兒是水做的骨肉，男子是泥做的骨肉，我見了女兒便清爽，見了男子便覺濁臭逼人！”剛剛還說得好好的，聽說黛玉沒有像自己掛的那塊玉，便“登時(shí)發(fā)起癡病來，摘下那玉”，“狠命摔去”，還大罵“勞什子”，這些言行不是典型的“偏僻”、“乖張”、大逆不道嗎？這樣的人能治國齊家平天下嗎？不是家國的不幸么？所以“天下無能第一，古今不肖無雙”的批語是批得“極恰”的。

在這兩首詞中，作者故意轉(zhuǎn)身站在封建正統(tǒng)人物及其衛(wèi)道士們的立場(chǎng)上，通過他們的眼睛，模擬他們的口吻，高度概括了賈寶玉的言行性格，讓我們看到了封建統(tǒng)治階級(jí)評(píng)論人的標(biāo)準(zhǔn)及其腐朽的人才觀，充分發(fā)揮了這部小說“封建社會(huì)百科全書”的認(rèn)識(shí)作用及其歷史價(jià)值，更讓我們看到了一個(gè)真實(shí)的生動(dòng)鮮活的封建社會(huì)叛逆者賈寶玉的形象。

因此，我們今天的讀者理解他的性格特點(diǎn)，還需要把主體視角再轉(zhuǎn)換一下，對(duì)貶詞從“褒”的角度進(jìn)行解讀。如第一首概括賈寶玉的性格特點(diǎn)，他的“尋愁覓恨”，實(shí)際是對(duì)封建末世的憂患；他的“似傻如狂”，實(shí)際是一種獨(dú)立不羈、個(gè)性解放；他的“不通世務(wù)”，實(shí)際是不愿結(jié)交仕人、應(yīng)酬官府、遵守禮教；他的“愚頑怕讀文章”，實(shí)際是對(duì)封建統(tǒng)治階級(jí)奉為經(jīng)典的孔孟之書，對(duì)獵取功名利祿的敲門磚──八股文毫無興趣；他的“行為偏僻性乖張”，實(shí)際是主張男女平等，是對(duì)封建專制的不順從，是對(duì)封建禮教的大膽挑戰(zhàn)和批判；他的“那管世人毀謗”，正是他傲岸不屈、“走自己的路讓別人說去”的反封建精神的集中體現(xiàn)。

第二首的批評(píng)與告誡，實(shí)際也是對(duì)賈寶玉叛逆性格的頌揚(yáng)�！疤煜聼o能第一，古今不肖無雙”，實(shí)際是指賈寶玉對(duì)封建正統(tǒng)思想的叛逆和反抗精神無人可比，堪稱“第一”，堪稱“無雙”�！坝趪�于家無望”，實(shí)際是表現(xiàn)封建統(tǒng)治階級(jí)對(duì)其前途命運(yùn)的灰心失望，無比悲涼的心境，表現(xiàn)出叛逆者反抗的力量。

通過轉(zhuǎn)換主體視角，對(duì)貶詞進(jìn)行褒解，我們看到作者憤世嫉俗的思想感情，看到他對(duì)封建正統(tǒng)思想的不滿和反抗�？梢�，作者說《西江月》二詞“批寶玉極恰”，絕非虛譽(yù)。二詞高度濃縮，言簡(jiǎn)義豐，以少勝多，把賈寶玉的性格特點(diǎn)凸現(xiàn)無遺，堪稱妙絕。

──原載《學(xué)語文》２００４年第３期