曹雪芹對(duì)《紅樓夢(mèng)》人物的命名頗具匠心，尤其是寶玉及其姐妹身邊的丫環(huán)，他們的名字不僅新雅，而且往往又是雙雙配對(duì)封，排列整齊。最明顯的要數(shù)賈府四位小姐身邊的大丫頭，以琴棋書(shū)畫(huà)列名：元春的曰抱琴。迎春的曰司棋，探春的曰待書(shū)，惜春的口入畫(huà)。

曹雪芹如此為人物命名，似乎是受到明人衛(wèi)泳《悅?cè)菥帯返挠绊憽！稅側(cè)菥帯酚置�《鴛鴦譜譜》，是一部闡述閨房生活審美情趣的書(shū)，他在閨房陳沒(méi)雅供、女兒服飾容態(tài)以及色空空色等方面的審美見(jiàn)解頗與《紅樓夢(mèng)》相關(guān)合，故筆者認(rèn)為這本書(shū)是《紅樓夢(mèng)》文化原型之一。［注］書(shū)中有《選詩(shī)》一則謂：

美人不可無(wú)婢，猶花不可無(wú)葉。禿枝孤蕊，雖姚黃魏紫，吾何以觀之哉？佳嬸務(wù)須修潔，時(shí)令烹茶、澆花、焚香、披圖展卷、捧硯磨墨等項(xiàng)，兼其命名。亦猶齋頭品具，可無(wú)佳名乎？

曹雪芹正是以琴棋書(shū)畫(huà)兼其命名，來(lái)襯托元、迎、探、惜四位小姐的形象，表現(xiàn)他們的情趣愛(ài)好。

惜春喜愛(ài)繪畫(huà)，“會(huì)幾筆寫(xiě)意”�！都t樓夢(mèng)》第四十回，寫(xiě)到老老進(jìn)大觀園，覺(jué)得比那畫(huà)兒還強(qiáng)十倍，希望有人也照著園子畫(huà)一張，讓她帶回鄉(xiāng)下。賈母聽(tīng)說(shuō)，便指著惜春笑道：“你瞧我這個(gè)孫女兒，她就會(huì)畫(huà)，等明兒叫她畫(huà)一張如何？”后在第四十二回、四十五回、四十八回中，均有惜春繪大觀園圖的情節(jié)。所以，曹雪芹將惜春身邊的大丫頭取名為“入畫(huà)”。

探春工于書(shū)法。對(duì)此，作者雖沒(méi)有作正面描繪，但我們從探春的臥室的環(huán)境布置中可以看出。探春住的秋爽齋，”三間屋于并不曾隔晰，當(dāng)?shù)胤胖�—張花梨大理石大案，案上磊著各種名人法帖，并數(shù)十方寶硯，各色筆簡(jiǎn)，筆海內(nèi)插的筆架如樹(shù)林一般”�！拔鲏ι�，當(dāng)中掛著一大幅米襄陽(yáng)的《煙雨圖》，左右掛著一副對(duì)聯(lián)，乃是前顏魯公墨跡”，探春還自號(hào)“蕉下客”，這亦和她愛(ài)好書(shū)法有關(guān)。她取典于唐代大書(shū)法家懷素的故事．懷素因身貧無(wú)紙學(xué)書(shū)，曾于故里種植芭蕉萬(wàn)余，取蕉葉以供揮灑。故探春“最喜芭蕉”。而黛玉所舉“蕉葉覆鹿”的典故，不過(guò)是一名戲言。所以，曹雪芹將探春的大丫頭取名為“待書(shū)”，將另一丫頭又取名“翠墨”。

迎春的性格內(nèi)向，溫柔懦弱。由于她的才學(xué)遜于其她姐妹，詩(shī)作寫(xiě)得平平，又拙開(kāi)言辭，故被人們稱(chēng)為“二木頭”。但她也有特長(zhǎng)，那就是擅于下棋。雖然作者也沒(méi)有作具體描繪，但在寶玉的—首詩(shī)中透露出這—點(diǎn)。那是在第七十九回，賈寶玉得知迎春誤嫁孫紹祖，便天天到迎春的居處紫菱洲一帶徊瞻顧，并信口吟成《紫菱洲歌》：

池塘一夜秋風(fēng)冷，吹散芰荷紅玉影。

蓼花菱葉不勝愁，重露繁霜壓纖梗。

重露繁霜壓纖梗，不聞?dòng)罆兦闷迓暋?/p>

燕泥點(diǎn)點(diǎn)污棋枰，古人惜別憐朋友。

況我今當(dāng)手足情，況我今當(dāng)手足情。

寶玉在詩(shī)中追憶了他與迎春往日下棋的情景，對(duì)迎春嫁后棋枰冷落的現(xiàn)狀探感悲嘆。讀了這首詩(shī)，我們就不難理解曹雪芹何以將迎春的丫頭取名為司棋。

元春在《紅樓夢(mèng)》前八十回僅出現(xiàn)過(guò)一次，而且是以皇妃的身份歸省榮國(guó)府，和父母相見(jiàn)也是盡君臣之禮，這就使她無(wú)法在讀者面前顯露才華，她僅僅為大觀園題寫(xiě)了幾處對(duì)聯(lián)匾額，為寶玉及其姐妹改寫(xiě)了幾首詩(shī)。也就是在這十七、十八回中，我們得知，元春原帶進(jìn)宮去的丫環(huán)名為“抱琴”。據(jù)此，我們可以推測(cè)，元春精于琴曲。我們還可以想象，元春深居在后宮，在那“不得見(jiàn)人的去處”，只能與琴相伴。她經(jīng)常撫琴一曲，以寄托對(duì)親人的思戀，來(lái)消磨那寂寞無(wú)聊的時(shí)光。

在曹雪芹原《石頭記》初稿中，是否還有關(guān)于元春撫琴、迎春奕棋、探春作書(shū)的具髓情節(jié)呢？由于后四十回早已迷失，我們無(wú)從知曉。而高鶚續(xù)書(shū)中卻有黛玉向?qū)氂裰v解琴曲、惜春輿妙玉對(duì)奕的情節(jié)，雖然也有助于塑造人物的形象，但若分別安置在元春和迎春身上，那就更符合曹雪芹創(chuàng)作的原意。

曹雪芹將賈府的丫頭冠以新雅的名字，也反映了封建社會(huì)貴族家庭的奢侈綺麗的生活景況。與曹雪芹同時(shí)代的錢(qián)泳，在《覆園叢話(huà)》中說(shuō)：

近來(lái)士大夫喜蓄美婢，而青樓尤多。題以雅號(hào)，如惜花、采香、侍月、繡春之類(lèi)。然而甘蔗旁生、荔枝側(cè)出，似掃眉人不可無(wú)此陪襯。

這是社會(huì)風(fēng)氣使然。然而，盡管這些美婢的名字取得新雅，終究是供驅(qū)使的奴婢，她們的名字不過(guò)是起到“齋頭品具”的作用，為貴族小姐裝點(diǎn)門(mén)面罷了。雖然在這些丫頭當(dāng)中，也不乏有通音律、曉棋藝、識(shí)書(shū)畫(huà)的人，但他們的命遠(yuǎn)仍為別人所主宰�！都t樓夢(mèng)》一書(shū)使我們看到，隨著賈府的衰敗和藉沒(méi)，“三春過(guò)后諸芳盡”，這些丫頭們有的被攆，有的被賣(mài)、有的被逼死。而他們的女主人亦擺脫不了弦斷、棋散、書(shū)毀、畫(huà)裂的悲慘命遠(yuǎn)。

《悅?cè)菥帯吩谟星逡淮�十分流行。曹寅的師臣周亮工“因�?shù)屋”就藏有此書(shū)，周氏《書(shū)影》中有著錄，題為合�叶文椭�。

──原載《紅樓》１９９７年第三期