關(guān)于《雷雨》的主題，曹禺有過這樣一段闡釋：“《雷雨》對我是個(gè)誘惑。與《雷雨》俱來的情緒蘊(yùn)成我對宇宙間許多神秘的事物一種不可言喻的憧憬�！鼻嗄陼r(shí)代的曹禺滿懷激情，嘗試用創(chuàng)作表達(dá)自我的人生感悟，然而冷靜的理性思考的相對缺乏又令他無法對人生困惑一一作出解答，因此《雷雨》創(chuàng)作更多呈現(xiàn)出情緒化的傾向，感性體驗(yàn)的豐富完整為劇本注入了充沛的生命力。這對于今天的讀者來說仍然是種“神秘的誘惑”。

首先，這種“神秘的誘惑”源自對于無常命運(yùn)的恐懼、惶惑與呼號。未出場的第九個(gè)人物──“命運(yùn)”始終是全劇的最高主宰，它輕而易舉、反反復(fù)復(fù)地捉弄、擺布場上人物，它的突然而至與悄無聲息觸動(dòng)著每一個(gè)人的恐懼神經(jīng)。隱忍退讓的魯侍萍時(shí)時(shí)警惕、步步為營，無時(shí)無刻不在恐懼的煎熬中希冀逃脫命運(yùn)的懲罰。自大蠻橫的周樸園對于前半生的罪惡可能帶來的災(zāi)難也同樣有著深沉的焦慮，他害怕與侍萍的任何瓜葛令他失去現(xiàn)有的一切，他擔(dān)心命運(yùn)將無情地剝奪已經(jīng)擁有的財(cái)富與名譽(yù)。即使是最為陰鷙反抗的繁漪也懼怕失去推一的精神寄托棗她與周萍的不倫之戀，她驚恐命運(yùn)終有一天會(huì)熄滅其惟一的生存希望。

對于命運(yùn)的極端恐懼折磨著每一個(gè)強(qiáng)烈欲望中的靈魂，他們焦灼的心情恰似大雷雨前沉悶壓抑的天空。然而這種極端的恐懼本身就是個(gè)誘惑，恰如欣賞恐怖片時(shí)欲看又怕，越怕又越想看的情緒體驗(yàn)。

對于命運(yùn)的恐懼固然真實(shí)地存在著，然而被殘酷命運(yùn)所驅(qū)使的人們卻不是宿命地等待最終的審判，頑強(qiáng)的生存意志與求生本能促使他們不斷掙扎，因此在困境中的垂死抗?fàn)幮纬闪硪环N“神秘的誘惑”──對于生命力的張揚(yáng)、禮贊與崇拜。

“魔鬼”繁漪的兩次人生選擇最充分地燃燒著這種生命力的激情火焰。倍受周樸園壓抑束縛的繁漪所作出的第一次選擇是大膽地投入與周萍的不倫之戀。在這場戀情中，她即將枯死的靈魂在變態(tài)的情欲中得到滋養(yǎng)，道德倫理桎梏的沖破與強(qiáng)烈生命欲望的滿足使她開始重新呼吸生氣。不幸的是周萍狠心的遺棄抽掉了繁漪唯一的精神依托。恰如見過陽光的人再也不愿回到暗室，繁漪絕望地作出了第二次選擇棗她要不顧一切地報(bào)復(fù)。正如一道劃過暗夜長空的閃電只在一瞬間扯開黑幕一樣，繁漪在自我毀滅中顯示了生命抗?fàn)幍挠職馀c力量。誠然，繁漪決非真善美的化身，然而對于命運(yùn)大膽無畏的挑戰(zhàn)張揚(yáng)著個(gè)體生命存在的價(jià)值。

在使人恐懼、逼人抗?fàn)幍臍埧岈F(xiàn)實(shí)之外，對于理想希望的追求如天使的羽翼給予人們飛向天堂的憧憬與信念。這一層的“神秘誘惑”是擺脫沉重的輕松。周沖關(guān)于“海，……天，……船，……光明，……快樂”的理想“是這煩燥多事的夏天里的一個(gè)春夢”（曹禺《〈雷雨〉序》）。即使這個(gè)可愛的生命簡短而痛楚地消逝了，然而他對于自我的探尋，和夢幻的囈語同樣寶貴。青春時(shí)代的理想并不在實(shí)現(xiàn)與否，它的存在就是一種快樂與滿足。

害怕命運(yùn)的恐懼感，反抗命運(yùn)的生存力，超越命運(yùn)的理想性，《雷雨》的“神秘誘惑”包含著這三層意義，但卻遠(yuǎn)不止這些。因?yàn)槲覀儫o法對一個(gè)文本作出理性定位，即使劇作者本人也難以陳清──“而我始終不能給他（神秘誘惑）以適當(dāng)?shù)拿�名，也沒有能力來形容它的真實(shí)相。因?yàn)樗�太大，太�?fù)雜”。因此如果定義《雷雨》為單純的命運(yùn)悲劇將無法涵蓋它延伸的意義范疇，而理解曹禺的創(chuàng)作情感──“對于神秘誘惑的憧憬”才能貼近劇作的本真，這也正是我們解讀的價(jià)值所在。