【前人評(píng)蘇詞】

《四庫(kù)全書(shū)提要》：“詞自晚唐五代以來(lái)，以清切婉麗為宗，至柳永而一變，如詩(shī)家之有白居易；至蘇軾而又一變，如詩(shī)家之有韓愈，遂開(kāi)南宋辛棄疾等一派。尋源溯流，不能不謂之別格，然謂之不工則不可。故今日尚與花間一派并行，而不能偏廢�！�

《歷代詩(shī)余》引晁以道語(yǔ)：“紹圣初，與東坡別于汴上，東坡酒醒，自歌《古陽(yáng)關(guān)》，則公非不能歌，但豪放，不喜裁剪，以就聲律耳。試取東坡諸詞歌之，曲終，覺(jué)天風(fēng)海雨逼人�！�

胡寅《酒邊詞序》：“眉山蘇氏，一洗綺羅香澤之態(tài)，擺脫綢繆宛轉(zhuǎn)之度，使人登高望遠(yuǎn)，舉首高歌，而逸懷浩氣，超乎塵垢之外，于是花間為皂隸，而耆卿為輿臺(tái)矣�！�

許昂霄《詞綜偶評(píng)》：“子瞻自評(píng)其文如萬(wàn)斛泉涌，不擇地皆可出，唯詞亦然。”

【《念奴嬌》賞析（沈祖棻）】

這首詞是作者在神宗元豐五年（１０８２）寫(xiě)的。那時(shí)他已４７歲，因反對(duì)新法被貶謫在黃州（今湖北黃岡）已經(jīng)兩年多了。

古典詩(shī)歌中詠史、懷古一類的作品，一般都是古為今用，借對(duì)史事的評(píng)論、對(duì)古跡的觀賞來(lái)抒發(fā)自己的懷抱。這首詞也不例外。他想到古代“風(fēng)流人物”的功業(yè)，引起了無(wú)限的向往，同時(shí)就引起了自己年將半百，“四十五十而無(wú)聞焉，斯亦不足畏也已”（《論語(yǔ)》）的感慨。

一起頭二句，是詞人登高眺遠(yuǎn)，面對(duì)長(zhǎng)江的感受。江水不停地東流，波濤洶涌，氣勢(shì)奔放，自然使人不可能不想起過(guò)去那些歷史上留下了豐功偉績(jī)，因而與祖國(guó)的壯麗山河同樣永遠(yuǎn)保留在后人記憶里的英雄們。當(dāng)然，這些人是屬于過(guò)去的了，就像沙礫被波浪所淘汰了一樣。但是不是他留下的歷史遺產(chǎn)也被“淘盡”了呢？那可不是的�！帮L(fēng)流人物”的肉體雖已屬于過(guò)去，而他們的事功卻是不會(huì)磨滅的，它屬于現(xiàn)在，也屬于將來(lái)。這兩句，江山、人物合寫(xiě)，不但風(fēng)格雄渾、蒼涼，而且中含暗轉(zhuǎn)，似塞實(shí)通，有“山重水復(fù)疑無(wú)路，柳暗花明又一村”之妙。否則，我們一看，“風(fēng)流人物”都被“浪淘盡”了，那就沒(méi)有什么可說(shuō)的了，還有什么下文呢？

正因?yàn)榘抵杏写艘晦D(zhuǎn)，所以才可由泛泛的對(duì)于江山、人物的感想，歸到赤壁之戰(zhàn)的具體史跡上來(lái)。未寫(xiě)作戰(zhàn)之人，先寫(xiě)作戰(zhàn)之地，因?yàn)槭怯纹涞囟�思其人的。江、漢一帶，地名赤壁的有好幾處。發(fā)生在漢獻(xiàn)帝建安十三年（２０８）那一場(chǎng)對(duì)鼎足三分的政治形勢(shì)具有決定性作用的大戰(zhàn)，事實(shí)上發(fā)生在今湖北武昌境內(nèi)，而不在黃州。博學(xué)如蘇軾，當(dāng)然不會(huì)不知道。但既然已經(jīng)產(chǎn)生了那次戰(zhàn)爭(zhēng)是在黃州赤壁進(jìn)行的傳說(shuō)，而他又是游賞這一古跡而不是來(lái)考證其真?zhèn)蔚�，那么，也就沒(méi)有必要十分認(rèn)真地對(duì)待這個(gè)在游賞中并非十分重要的問(wèn)題了。其地雖非那一次大戰(zhàn)的戰(zhàn)場(chǎng)，但也發(fā)生過(guò)戰(zhàn)爭(zhēng)，尚有舊時(shí)營(yíng)壘，所以用“人道是”三字，以表示認(rèn)為這里是“三國(guó)周郎赤壁”者，不過(guò)是傳聞而已�！俺啾凇倍�冠以“三國(guó)周郎”，為的是突出其歷史意義，并為下面寫(xiě)周瑜先伏一筆。

第五句以下，正面描摹赤壁風(fēng)景�！皝y石”一句，山之奇峭高峻；“驚濤”兩句，水之洶涌澎湃。江、山合寫(xiě)，而以江為主，照應(yīng)起結(jié)。“石”而曰“亂”，“空”而可“穿”，“濤”而曰“驚”，“岸”而可“拍”，“雪”而可“卷”，虛字都用得極其生動(dòng)而又精確。（吳白匋先生云：“孟郊《有所思》詩(shī)中有‘寒江浪起千堆雪’之語(yǔ)，是蘇詞‘卷起’句所本�！保�

眼前所見(jiàn)，美不勝收，難以盡述，故總贊之曰“江山如畫(huà)”。人們凡是見(jiàn)到最美的風(fēng)景（或人物），往往贊曰“如畫(huà)”，而見(jiàn)到最美的繪畫(huà)（或其他造型藝術(shù)），又往往贊曰“逼真”。如畫(huà)之畫(huà)，并非特指某一幅畫(huà)；逼真之真，也非特指某地、某物。它們只是存在于欣賞者想象中的最真、最美、最善的典型事物或情景。所以逼真亦即如畫(huà)，如畫(huà)和逼真并不矛盾。如果我們問(wèn)蘇軾，你說(shuō)“如畫(huà)”，是像哪一幅畫(huà)，他是無(wú)從回答的。因?yàn)�，誰(shuí)也答不上來(lái)。

歇拍由這千古常新的壯麗江山，想起九百年前在這個(gè)歷史舞臺(tái)上表演過(guò)非常威武雄壯的戲劇的許多豪杰來(lái)。說(shuō)“多少豪杰”，是兼賅曹、孫、劉三方而言。在這場(chǎng)大戰(zhàn)中，得勝者固然是豪杰，失敗了的也不是窩囊廢�！敖�山”兩句，仍是江山、人物合寫(xiě)，與起頭兩句相同，但前者包括“千古風(fēng)流人物”，后者則僅指“一時(shí)”“豪杰”。電影的鏡頭移近了，范圍也就縮小了。

換頭再把鏡頭拉得更近一些，就成了特寫(xiě)。作者選中了周瑜，把他攝入這首《念奴嬌》的特寫(xiě)鏡頭。從“千古風(fēng)流人物”到“一時(shí)”“豪杰”，再到“公瑾”，一層層縮小描寫(xiě)的范圍，從遠(yuǎn)到近，從多到少，從概括到具體，從一般到個(gè)別，于是，周瑜作為一個(gè)典型的“風(fēng)流人物”和“豪杰”而登場(chǎng)了。

周瑜在孫策手下?lián)�任將領(lǐng)時(shí)，才２４歲。人們看他年輕，稱為“周郎”。他性情溫厚，善于和人交友。人們贊賞說(shuō)：“與周公瑾交，如飲醇醪�！彼�精通音樂(lè)，如果演奏發(fā)生錯(cuò)誤，他立刻就會(huì)察覺(jué)。人們說(shuō)：“曲有誤，周郎顧�！彼�的婚姻很美滿，娶的是當(dāng)時(shí)著名的美女，喬家的二姑娘——小喬。他在３４歲的時(shí)候，與２８歲的諸葛亮，統(tǒng)率孫、劉聯(lián)軍，在赤壁大戰(zhàn)中，用火攻戰(zhàn)術(shù)，將久歷戎行，老謀深算，年已５４歲的曹操打得一敗涂地。這樣的人物，在蘇軾眼中，當(dāng)然是值得向往的了。因此，面對(duì)如畫(huà)江山，他活躍地開(kāi)展了對(duì)于這位歷史人物的想象。

換頭“遙想”以下五句，從各個(gè)不同的方面刻畫(huà)了周瑜�！靶�喬”兩句，寫(xiě)其婚姻。由于美人的襯托，顯得英雄格外出色，少年英俊，奮發(fā)有為�！坝�發(fā)”兩字，本是孫權(quán)用來(lái)贊美周瑜的言談議論的，見(jiàn)《吳志·呂蒙傳》，詞里則改為贊美他的“雄姿”，乃是活用�！坝鹕取本�，寫(xiě)其服飾。雖然身當(dāng)大敵，依然風(fēng)度閑雅，不著軍裝�！罢勑Α本鋵�(xiě)其韜略。由于胸有成竹，指揮若定，從容不迫，談笑之間，就把曹操的艦隊(duì)一把火燒得精光。這里，不但寫(xiě)出了周瑜輝煌的戰(zhàn)功，而且寫(xiě)出了他瀟灑的風(fēng)度、沉著的性格。在詞人筆下，這一英雄形象是很飽滿的。

宋人傅榦注蘇詞，曾引《蜀志》，有諸葛亮“葛巾毛扇，指揮三軍”之語(yǔ)。此文《太平御覽》曾引用，但不見(jiàn)于今本《三國(guó)志》。而在后來(lái)的小說(shuō)、戲劇中，“羽扇綸巾”乃是諸葛亮的形象的不可分割的一部分。因此，有人認(rèn)為此詞“羽扇綸巾”一語(yǔ)，也是指諸葛亮的。這是一個(gè)誤會(huì)。這個(gè)誤會(huì)是由于既不明史事，又不考文義而產(chǎn)生的。魏、晉以來(lái)，上層人物以風(fēng)度瀟灑、舉止雍容為美，羽扇綸巾則代表著這樣一種“名士”的派頭。雖臨戰(zhàn)陣，也往往如此。如《晉書(shū)·謝萬(wàn)傳》載萬(wàn)“著白綸巾、鶴氅裘”以見(jiàn)簡(jiǎn)文帝；《顧榮傳》載榮與陳敏作戰(zhàn)，“麾以羽扇，其眾潰散”；《羊祜傳》載祜“在軍嘗輕裘緩帶，身不被甲”：皆是其例。諸葛亮固然曾經(jīng)“羽扇綸巾”，蘇軾在這里，根據(jù)當(dāng)時(shí)的風(fēng)氣，不論周瑜是否曾經(jīng)作此打扮，也無(wú)妨寫(xiě)他手持羽扇，頭戴綸巾，以形容其作為一個(gè)統(tǒng)帥親臨前線時(shí)的從容鎮(zhèn)靜、風(fēng)流儒雅。而此文從“遙想”以下，直到“煙滅”，乃是一幅完整的畫(huà)面，其中心形象就是“當(dāng)年”的“公瑾”，不容橫生枝節(jié)，又岔出一個(gè)諸葛亮來(lái)，何況這幾句還與上文“周郎赤壁”銜接。因此，這種說(shuō)法是不可取的。（張孝祥《水調(diào)歌頭·汪德邵無(wú)盡藏樓》下片有句云：“一吊周郎羽扇，尚想曹公橫槊，興廢兩悠悠�！眳前讋�先生還舉出王象之《輿地紀(jì)勝》卷四十九黃州條所引四六文亦有“橫槊釃酒，悼孟德一世之雄；揮扇岸巾，想公瑾當(dāng)年之銳”諸語(yǔ)，可見(jiàn)宋人也多以“羽扇”句是指周瑜。）