曠達，是蘇軾調(diào)整自己與社會之間矛盾的主要手段。通過這首《定風(fēng)波》我們也能看出蘇軾在思想方法、認識方法上是如何使自己曠達起來的。其主要辦法之一就是盡力擴張自我，充實自我，使自己的精神世界得到最大限度的加強，從而抵抗外界的一切侵擾。蘇軾曾在《問養(yǎng)生》一文中提倡以安和處世，他說：“安則物之感我者輕，和則我之應(yīng)物者順�！敝灰獌�(nèi)心能有安與和的修養(yǎng)，那么榮辱毀譽就只能奪其外而不能亂其中了。結(jié)合這首《定風(fēng)波》，他的曠達手段也不外乎要排除外物干擾，不要“留意于物”，不要讓外界的變化支配自己，而要反過來，讓自己能承受住世間的一切變化。當(dāng)然，蘇軾的曠達還有相反的方法，那就是盡力忘掉自我，擺脫自我，把自己化到大自然中去，用自然規(guī)律來解脫人生苦惱，這在《水調(diào)歌頭·明月幾時有》等詞中有充分體現(xiàn)，這就不屬于本篇要討論的范圍了。