【教學(xué)目的】

通過對于“學(xué)會寬容”的話題的理解，掌握選擇和使用論據(jù)的要點(diǎn)。

【教學(xué)形式】

學(xué)生自主式研究，制作自己的幻燈片（文字資料、圖片資料、影像資料等），課堂展示；討論式，分析歸結(jié)關(guān)于論據(jù)的要點(diǎn)。

【課時】

一課時。

【課前研究布置】

１、收集關(guān)于“寬容”的論據(jù)；

２、分組討論，確立自己的論點(diǎn)，找尋論據(jù)來證明其論點(diǎn)，各組推選出四篇文章；

３、制作成小組幻燈片；

４、分析評價文章中論據(jù)選擇和使用的特點(diǎn)和優(yōu)劣點(diǎn)。

【具體教學(xué)步驟】

一、導(dǎo)入

問：同學(xué)們喜歡聽故事嗎？我想給大家講一個故事，不過它不是一個歡樂的故事，或許還有一些悲哀和傷感，或許還會引發(fā)你們的一些深沉的思考。（語調(diào)緩慢，語氣凝重地講述）在寂靜的山谷里，有一群善良的人。千百年以來，他們一直生活在那里，對山谷之外的世界一無所知，他們所有的智慧和敬畏來源于幾位年長智者掌握著的“祖宗律法”。一天，一個年輕人從山谷的外面回來了，他對人們講起了山谷外面的世界。人們驚呆了。然而，這是違背“祖宗律法”的彌天大罪。年輕人被處死了。緊接著，嚴(yán)寒與災(zāi)禍降臨了谷地，終于有一天，人們艱難地走出谷地，發(fā)現(xiàn)了外面的世界是如此美好，人們這才想起當(dāng)年的年輕人說的話，是年輕人給他們指出了走出山谷的路，然而他的靈魂已經(jīng)飄逝于風(fēng)中了……

問：聽完這個故事，有什么感受？

生：不理解那是一個什么樣的世界；

生：痛心于年輕人的被處死；

生：無知和愚昧孳生的不寬容衍生了這樣的悲劇。

師：先驅(qū)者的思想和精神總是浩然凌于普通無知者之上的，可是愚昧和頑固總是以最殘忍、最激烈的方式扼殺他們。人類在追求幸福和自由時，卻總是不能包容與自己不同的“異端”，血腥、殺戮、苦難也由此緊緊地伴隨著人們。

小結(jié)：

這是房龍《寬容》序言中的一個故事，他采用寓言的形式，提倡寬容異己思想，維護(hù)思想的自由，它就像人類歷史的縮影。

也許我們用任何的現(xiàn)實(shí)事例和道理，都沒法涵蓋這樣的歷史內(nèi)涵，所以房龍非常聰明，他用虛構(gòu)、寓言的故事形式，極好的闡釋了自己的論點(diǎn)。既讓我們有感情上的震撼，又牽引出精神上的思索。

二、學(xué)生展示討論階段

寬容，一個普普通通的詞，卻已經(jīng)被人們重復(fù)了幾千年了。之所以人們一再地提起這個詞，大概是因?yàn)檫@個詞所包含的意義是人們一直沒有做到的。我們也有自己的理解，那么我們將會用什么樣的形式來演繹自己對“寬容”的看法呢？

預(yù)設(shè)問題：

１、為什么推選出這樣的四篇，本組同學(xué)說說你們選擇的理由。

２、其他同學(xué)評價他們的論點(diǎn)、論據(jù)，看論據(jù)的選擇和使用上有什么特點(diǎn)和優(yōu)點(diǎn)。

３、學(xué)生歸結(jié)論據(jù)要點(diǎn)。

⑴　第一組同學(xué)展示幻燈片：

論點(diǎn)：寬容是人類和平、繁榮的夢想

種族不寬容例如：

二戰(zhàn)從《奧斯維辛沒有什么新聞》入手，談二戰(zhàn)由于宗教不寬容，自認(rèn)為擁有高貴血統(tǒng)的德國納粹分子殘酷迫害猶太人。

以巴沖突。

論據(jù)要點(diǎn)：

１、點(diǎn)面結(jié)合式，既寫二戰(zhàn)概要，又從具體的集中營寫殘酷的迫害和深沉的苦難悲劇。

２、由此及彼式由二戰(zhàn)曾經(jīng)過去的硝煙，聯(lián)想到現(xiàn)在的以巴沖突。

宗教不寬容例如：阿富汗巴米楊大佛的被炸毀先簡要敘述過程，之后加以適當(dāng)?shù)淖h論，使論據(jù)的深度得以彰顯。

論據(jù)要點(diǎn)：

１、敘述中加以議論，能使論據(jù)與論點(diǎn)之間的關(guān)系更緊密。

２、敘述中加以抒情當(dāng)巴米楊大佛被炸毀，它所蘊(yùn)涵和承載的豐富文化歷史宗教生命被一絲絲抽取，那種潛自內(nèi)心的疼痛與悲哀是全世界共同的。本來極其寬容的佛教教義卻被塔利班以所謂伊斯蘭教的名義不寬容地毀棄了。

文化、思想上的例如：

從人類歷史來看，“包容”總是和繁榮、昌盛、進(jìn)步聯(lián)系在一起，而偏執(zhí)、獨(dú)斷、專制總是和戰(zhàn)爭、不幸、災(zāi)難聯(lián)系在一起�！鞍偌覡庿Q”，乃有戰(zhàn)國的學(xué)術(shù)繁榮：“獨(dú)尊儒術(shù)”，乃有劉漢以后的文化衰頹。大唐對異域文化的兼收并蓄，遂有盛唐文明輝耀千古；滿清在外來文明前的閉關(guān)自守，終致近世中國的積貧積弱。北大在現(xiàn)代學(xué)術(shù)文化史上的崇高地位，奠基于蔡校長的“兼容并包”：“十年浩劫”中文化學(xué)術(shù)上的萬馬齊喑，根源在“八個樣板”的“一枝獨(dú)秀”。

文革中國人深受愚昧和專制的折磨，“清風(fēng)不識字，何故亂翻書”的清朝文字獄對于文化的戕害，到“文革”十年浩劫，多少自由的思想被壓制，從反面證明人類需要寬容，需要思想自由。

論據(jù)要點(diǎn)：

１、正反對比式通過寬容和不寬容所引發(fā)的不同結(jié)果，用事實(shí)和結(jié)果來證明寬容的意義

２、略寫組合排比將幾個相似或相反的論據(jù)集合在一起，并且用概括性的語言加以陳述，使論據(jù)更充分，更有說服力。

小結(jié)：“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”本來就不應(yīng)該是世界思想、文化的本質(zhì)，多樣化、多元化才能孕育生機(jī)勃勃的世界。就像熱帶雨林，不同層次的生物占據(jù)不同的生活空間，遍布各個層次和空間的動植物對太陽能和土壤資源各取所需，互利共生，使得整個群落得到各自最大的效應(yīng)既相輔相成，又互不侵犯。 同學(xué)們從不同的角度陳述了自己對于寬容的理解，在尋找論據(jù)過程中也充分地貫徹了論據(jù)應(yīng)該注意的一些要點(diǎn)，我們從一些具體的實(shí)例中體悟了如何正確的選擇和使用論據(jù)。

⑵　第二組展示幻燈片：

論點(diǎn)：寬容是人與人之間關(guān)系的紐帶。

寬容可以得人。例如：曹操的故事；劉備的故事；林肯的故事。

論據(jù)要點(diǎn)：

事例議論典型的“讀者”式寬容是一種無聲的教育（寬容與正義的關(guān)系）例如：三尺巷的故事、美國賣菜婦女的故事、老和尚的故事

寬容只是一種精神，它不會泯滅法律，忽視正義，它是有尺度的，有底線的。

寬容作為一種態(tài)度，它只是一種手段，一種充滿情感的行為，正義是社會的必需，寬容應(yīng)該是正義伸張之后的大度和豁達(dá)，而不是無原則的寬容，否則就是縱容，就是姑息養(yǎng)奸。對待歷史，維護(hù)國家和人格的底線，是寬容的最低限度。

寬容與懦弱的區(qū)別：在行為上有很大的相似，但是本質(zhì)不同，在自己的內(nèi)心深處，你自己把自己當(dāng)作強(qiáng)者還是弱者，不睚眥必報(bào)、斤斤計(jì)較是不想還是不敢，最終自己的心理感受是坦然、寧靜、澄明、通透，還是被苦苦困擾，不得安歇。）