本文是一篇不容易理解的文章。孟子的民本思想是不難理解的，那是歷史課和哲學(xué)課的內(nèi)容理解，而我們語文課要理解的是：孟子的民本思想是如何從課文中通過語言形式表現(xiàn)出來的。這里理解“通過語言形式表現(xiàn)”的內(nèi)容，就是難的了。但如果抓住了一個“民”字即可達(dá)到牽一發(fā)而動全文事半功倍的效果。因為“民”既是孟子“民本思想”的全民，又是梁惠王“戰(zhàn)爭思想”的青壯年之半民。提出“文中‘民’的含義？或者梁惠王和孟子的‘民’的含義有何不同？”，這樣的問題就具有了最大限度地整合文章內(nèi)容的作用，而且已經(jīng)指向了文章思維的核心。

【浙江省杭州市蕭山區(qū)第五中學(xué)　王　虹】

〖轉(zhuǎn)變更新教育理念　準(zhǔn)確定位誦讀教學(xué)〗

為了讓學(xué)生充分感受和理解言語材料的特點，在學(xué)生已初步感知言語的聽覺和視覺形態(tài)特征的基礎(chǔ)上，這一步的主要任務(wù)是引導(dǎo)學(xué)生對課文整體內(nèi)容、文意思路等的揣摩品味閱讀。在理解文意、掌握思路基礎(chǔ)上誦讀，在吟誦記憶中進(jìn)一步參悟，借以提高鑒賞能力，并進(jìn)行理解性記憶。例如在教學(xué)《寡人之于國也》一文時，我就讓學(xué)生邊品味邊誦讀。“讀”是為了“品”，“品”是為了“賞”，并有助于“誦”�！豆选肺氖恰睹献印返牡谌�章，主要闡述儒家的王道思想。其中，“不違農(nóng)時”一段論王道之始，“五畝之宅”一段論王道之成，這是本章的核心。把握這個核心后，學(xué)生通過反復(fù)閱讀便可以品出全文的思路：開始，梁惠王自稱盡心于國，問鄰國之民不歸順之故，孟子設(shè)喻作答，暗示對方要放棄戰(zhàn)爭政策，自反修政；然后因勢利導(dǎo)，從正面提出王道的主張，要在制民之產(chǎn)；最后以“王無罪歲，斯天下之民至焉”照應(yīng)開頭──不“罪歲”，則當(dāng)行王道，王道行，而天下之民至矣。學(xué)生品味掌握了這個思路，不僅了解了這篇談話記錄形式上的特點，而且有助于記誦。所以品讀階段的關(guān)鍵在于抓住文章的精髓，讀出深度，讀出韻味，把握更豐的內(nèi)涵，領(lǐng)悟更美的底蘊。